دانلود پاورپوینت معرفی صنعت آیس بلاست و توانمندیهای شرکت پارس پالایش کار

اختصاصی از فی توو دانلود پاورپوینت معرفی صنعت آیس بلاست و توانمندیهای شرکت پارس پالایش کار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاریخچه آیس بلاست در دنیا و ایران:

در سال 1835 میلادی شیمی دان فرانسوی به نام چارلز ایلوزیر یخ خشک را کشف و در سال  1986 میلادی شرکت کلدجت آمریکا موفق  شد تا یخ خشک را تولید  صنعتی و در سال 1988 میلادی نیز توانست دستگاههای آیس میکر(یخساز)و آیس بلاست  (پاشنده یخ خشک)را تولید کند.

در سال 1990 میلادی طی انعقاد یک قرارداد چند میلیون دلاری با نیروی هوایی آمریکا این صنعت را  به دنیا معرفی و پایه گذاری نمود.

صنعت آیس بلاست در سال 1384 توسط شرکت پارس پالایش در ایران بومی سازی  گردید و پس از اخذ گواهینامه ثبت اختراع و همچنین تائیدیه زیست محیطی، در سال 1386 آن را به تولید انبوه رسانید. پارس پالایش بنیان گذار این صنعت در خاور میانه و ایران میباشد. شایان ذکر است دستگاههای ساخت این شرکت به کشورهای ایتالیا،   ترکیه و آذربایجان صادر گردیده است.

 آیس بلاست چیست ؟
این صنعت بر پایه تصعید  یخ خشک فعالیت و کلیه آلودگی های سطحی را بصورت شگفت انگیزی پاکسازی می نماید.تمامی صنایعی که به نوعی با ماشین آلات فعالیت می نمایند می توانند از مزایای این صنعت  بهره مند گردند.

اصول علمی:

ذرات  جامد یخ خشک (co2)  در لحظه برخورد با سطح، از انرژی جنبشی برخوردار بوده و دارای دمای 79-درجه سلسیوس می باشند. هنگام برخورد یخ خشک با سطح آلوده دمای روی سطح  در کسری از ثانیه کاهش می یابد.این کاهش دما موجب   می شود تا آلودگی روی سطح حالت انقباض بخود گرفته و پیوند میان آن و سطح اصلی کمی سست شود،این کاهش دمای آنی موجب کاهش دمای سطح اصلی نمی شود.

ذرات یخ خشک هنگامی که  با فشار هوای خشک از نازل خارج میشوند دارای انرژی جنبشی فراوان هستند(در مقایسه با سایر روشهای متداول تمیزکاری مانند سند بلاست که  دارای سایندگی فراوان است )،  در نتیجه می تواند آلودگی و جرم را از روی سطح بدون هیچ نوع آسیبی بردارد.

ماده مورد پاشش-یخ خشک

1)فرم جامد گاز دی اکسید کربنCO2

2)دمای یخ خشک 79-درجه سلسیوس

3)دارای قابلیت تصعید

4)دارای قابلیت ریکاوری از دوده

5)در هوای کاملا  پاک 0/03درصد حجم آنرا تشکیل می دهد.

تاثیر تصعید:

هنگامیکه ذرات یخ خشک با سطح برخورد می کنند  در لحظه برخورد از فاز جامد به فاز گاز تبدیل می روند،این موجب می شود که حجم آنها ناگهان 700برابر میشود این افزایش ناگهانی سبب می شود تمامی رسوبات باقی مانده از روی سطح برداشته شود. 

پایان عملیات پاکسازی با روش آیس بلاست:

با  روش آیس بلاست هیچگونه اثر آلودگی محیطی  وجود نداشته  و بقایای آلودگی  بسادگی بدون اتلاف وقت و هزینه قابل پاکسازی می باشد

 مزایای آیس بلاست نسبت به سایر روشها:

1)این روش در مقایسه با سایر روشها مانند سند بلاست یا گلاس بید هیچ نوع اثر تخریبی بر روی سطح ندارد.

2)این  روش تمیزکاری کاملا خشک میباشد.

3)قطعات بدون نیاز به جداسازی مورد تمیزکاری قرار میگیرند.

4)در زمان تمیز کاری هیچ نوع ماده اتلاف ثانویه ای وجود ندارد.

5)این روش کاملا سازگار با محیط زیست میباشد.

انواع کاربردها:

آلودگیهای آلی و بیولوژیکی

آلودگیهای صنعتی

 تمیزکاری انواع پوششهاوآماده سازی سطح

شامل 31 اسلاید powerpoint

جزوه آموزشی مروری بر فرایند پالایش نفت

اختصاصی از فی توو جزوه آموزشی مروری بر فرایند پالایش نفت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل حاوی جزوه آموزشی مروری بر فرایند پالایش نفت می باشد که به صورت فرمت PDF در87 صفحه در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

فهرست
مشخصات نفت خام و فراورده های نفتی
پالایشگاه و فرایندهای پالایش
واحد تقطیر مایعات نفتی

تصویر محیط برنامه

دانلود تحقیق اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی

اختصاصی از فی توو دانلود تحقیق اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 18

این مقاله درمورد اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی می خوانید :

دین و نیازهای درونی
دین به دلیل آن که از مبدء هستی، ناشی می‏شود و همة کیان وجودی انسان‏ها را مخاطب و تحت تأثیر قرار می‏دهد و به جهت هم خوانی تعالیم اصلی آن با گرایش‏های درونی و نیازهای وجودی افراد، تعلیمات خود را درونی، عمیق و ماندگار می‏سازد. تعلیمات بیرونی در صورتی می‏توانند، تداوم یابند و در همة ساحت‏ها و مراحل زندگی اثرگذار باشند، تا فرآیند درونی شدن را طی نمایند و در نتیجه، آنکه دستور می‏دهد نه عامل بیرونی بلکه عامل درونی می‏باشد، لذا ادیان در درونی ساختن امر ونهی‌ها توفیق بسیاری داشته اند.
نظام احسن
اغلب دین‏های شناخته شده به ویژه اسلام، تصویر مثبتی از هستی ارائه می‏دهند. از نگاه اسلام، خداوند بهترین خالق و جهان آفرینش خالی از هر نوع نقص، کاستی و برترین نظام ممکن می‏باشد: «فتبارک الله احسن الخالقین»، «ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت»، «و خلق کل شیء فقدّره تقدیراً»، «الذی احسن کلّ شیء خلقه». با توجه به این آیات شریف، خداوند بهترین آفرینشگر است و در آفرینش خدای مهربان هیچ جهت مثبتی، فوت و فروگذاری نشده است و همه چیز سنجیده و به جای خود، نیکو هستند و خداوند همه چیز را به نیکویی آفریده است. این نظام احسن شامل انسان نیز می‏باشد، بلکه انسان برترین نمونة آن است: «و صوّرکم فاحسن صورکم»، «الذی خلقک فسوّیک فعدلک».
 
الگوهای عملی
متون مقدس دینی با تمثیلات و نیز با بیان واقعیات تاریخی، الگوهای انسانی، زمینی و در عین حال،‌ بلند مرتبه را در پیش دیدگان انسان‏ها قرار می‏دهند که این امر نشانگر این واقعیت است که نیل به زندگی انسانی و الهی به هیچ وجه، دور از دسترس نیست و آدمی‏با همة نقاط ضعف و قوتش و با همة امکانات و محدودیت‏هایش و با همین ابزارهای مادی و سازوکارهای دنیایی می‏تواند سعادت خود را تأمین و تضمین نماید، چنان که بنا به تعالیم دینی، در همة اعصار و قرون و با وضع و حالت‏های متفاوت و متنوع، انسان‏های بسیاری بوده اند که دامن نیالوده اند و حریم‏ها را نشکسته اند و راه درست را گم نکرده اند.
الگوهای دینی علاوه بر آنکه خوب بودن و خوب ماندن را کاملاً عملی و شدنی نشان می‏دهند، این فایده و بهره را نیز می‏رسانند که در راه کمال، باید از مبنا قرار دادن افراد سست ایمان یا مدعیان دینداری پرهیز شود. برای نشان دادن مؤثر و کارآمد بودن آموزه‏های دینی و تربیت‏های ایمانی باید همان الگوها - و در مرحلة بعد، تودة مؤمنان - را مبنا قرار داد، نه افراد و جوامعی را که فقط رسم و نام دین را دارند و هرگز به عمق تعالیم دینی راه نیافته اند و حقیقت دین را در زندگی خود و در اعماق جان خود راه نداده اند.
بنابراین معلوم می‏شود که دین با این سه خصیصه، یعنی درونی ساختن تعلیمات، ارائه تصویر دل انگیز، آرام بخش از آفرینش و هستی و طرح و معرفی الگوهای موفق، تا حدی به پیروان خود مصونیت می‏بخشد. کسانی که به بزه‏های اجتماعی دست می‏یازند، اغلب نگاه مثبتی به جامعة خود و گاه به کلیت آفرینش ندارند و نظامات اجتماعی و گاه نظامات هستی را ناسالم و منحرف پرور تلقی می‏کنند و می‏پندارند که از مسیر درست و روال طبیعی نمی‏توانند به آنچه حقشان است دست یابند، لذا چاره ای جز خرق نظم‏های فرا رویشان ندارند.
از طرف دیگر آنجا که آدمی را از درون، هشدار دهنده ای است و فرمان‏ها را نه از بیرون که از خویشتن خود می‏داند و در هر لحظه و هر مکانی با مراقبی درونی و همیشگی روبروست، طبعاً کمتر به انحرافات می‏گراید، لذا اگر وعظ کننده و اندرز دهنده ای از درون نباشد، اندرزهای دیگران به او سودی نخواهد بخشید.

اگر احیاناً این وسوسه‏های اغوا کننده سراغ آدمی بیاید که گویا «راستی» و «درستی» دست یافتنی نیستند یا آنان که راه نیک را پیموده اند در شرائطی کاملاً مسـاعد و هموار بدین منزلت نائل آمده اند یا از عنایات ویژة غیبی برخوردار بوده اند، بهترین سدّ منیع در برابر این وسوسه‏ها الگوهای ارائه شده در متون مقدس می‏باشند که بی پشتوانه بودن آن ساخته‏های ذهنی و القائات شیطانی را نشان می‏دهند.
آنچه گذشت نگاهی اجمالی - و تا حدی متفاوت از نگاه‏های متعارف - به ربط و نسبت دین و انحرافات اجتماعی و نقش دین و دینداری در دفع و رفع انحرافات اجتماعی بود. البته این بحث را می‏توان در فرصت‏های دیگری بسط داد و نیز می‏توان از تعالیم دینی ناظر به این بحث و راهکارهای تربیتی اسلام در مواجهه با این ناهنجاری‏ها سخن گفت. بدین جهت اسلام در کنار عنصر انذار، بیم دادن و ترساندن که می‏تواند ریشه و خاستگاه گناه و انحراف را بسوزاند، تأکید و ترغیب به ثواب آخرت و نیکبختی دنیا نموده است، لذا از یک سو تأکید همة ادیان بر خانواده به عنوان هستة اصلی اجتماع که از گروه‏های اولیة اجتماعی است روشن می‏گردد، زیرا در صورت بسامان و برقرار بودن، راه را بر بسیاری از انحرافات می‏بندد و از سوی دیگر آیین‏های مذهبی جمعی، نظارت همگانی، مسئولیت جمعی، فراخوانی دین به همیاری بر کار نیک، پرهیز از هر نوع مساعدتی در کار خلاف و دهها آموزة دینی دیگری که در همة ادیان وجود دارند و در اسلام، به نحو کاملتر و جامعتری حضور دارند، هر کدام می‏توانند در برابر انحرافات اجتماعی نقشی بازدارنده را ایفا نمایند.
آنچه در پایان این نوشتار لازم است مورد تأکید قرار بگیرد، این است که آموزه‏های دینی هر قدر ناب و الهام بخش و اثرگذار باشند تا زمانی که به درستی فهم نشوند و تا زمانی که به شایستگی در عمل نیایند نمی‏توانند نقشی بیافرینند و اثری بر جای نهند. فهم‏های نادرستی که امروزه خود را به عنوان دین بر جامعه تحمیل می‏کنند و آکنده از جمود، سخت گیری و نامعقولیت هستند، هرگز نمی‏توانند جاذبه ای بیافرینند و نگاه‏های مضطرب را به سود خود معطوف سازند. همچنین رفتارهایی که برخی به نام دین از خود بروز می‏دهند و از دین برای پیشبرد اهداف خود بهره می‏گیرند و هزینه می‏کنند، هرگز نمی‏توانند به اصلاح جامعه و به جذب مردم خدمتی به دین نمایند.
اگر بنا است برای انحرافات اجتماعی چاره جویی شود و از ظرفیت‏های عظیم دین در این راه به نحو مطلوب استفاده شود، ناگزیر باید غبارها را از چهرة دین زدوده و میان آنچه ما به عنوان متدینان یا نهادهای دینی صورت می‏دهیم و آنچه خواست واقعی دین است، مرز بنهیم و دین را آنچنان که هست به مردم شناسانده، لذا بهترین راه همان است که در منابع دینی بر آن تأکید شده که خود را به خصلت‏های نیک بیاراییم و مردمان را با عمل خویش به آرمان‏هایمان فرا بخوانیم و بدانیم «هر که خود را به عنوان پیشوای مردم بر می‏گزیند، باید پیش از دیگران به تعلیم خویشتن بپردازد و باید پیش از آن که با زبانش مردم را به آداب فرا بخواند با رفتارش آنها را فرهیخته سازد و معلم خویشتن از معلم و مربی دیگران، بیشتر شایستة احترام و تعظیم است».

بخشی از فهرست مطالب مقاله اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی

چکیده:
واژگان کلیدی:
انحرافات اجتماعی
وظیفة اصلی دین
انسان پاک نهاد
بازگشت به گناه
نقش و کارکرد دین
دین و نیازهای درونی
نظام احسن
الگوهای عملی
منابع:

دانلود پاورپوینت پالایش گاز

اختصاصی از فی توو دانلود پاورپوینت پالایش گاز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هدف عمده از پالایش و  نم زدایی گاز طبیعی:

حذف گازهای اسیدی موجود برای ممانعت  از خوردگی و جلوگیری از مسمومیت کاتالیزورهای صنایع شیمیایی 

تنظیم نقطه شبنم برای جلوگیری از ایجاد پدیده هیدرات

کنترل ارزش حرارتی گاز

برآورده نمودن نیازهای خاص مورد نظر مشتریان

آلاینده های گاز طبیعی :

دی اکسید کربن:خوردگی،کاهش ارزش حرارتی،اثرات مخرب زیست محیطی،انسداد خطوط خصوصا در صورت فشرده سازی

سولفید هیدروژن:خوردگی،اثرات کشندگی شدید

سولفید کربونیل:مسموم کننده کاتالیست،افزایش ترکیب گوگردی گاز

مرکاپتانها:خوردگی

دی سولفید کربن:مسموم کننده کاتالیست مراکس و حلال ها

دی سولفید دی آلکیل :در برابر حرارت پایدار نیست و به سولفید هیدروژن و ترکیب آلفینی تجزیه می شود.

نیتروژن:کاهش ارزش حرارتی

واحدهای موجود در یک پالایشگاه گاز ترش:

GTU : Gas Treating Unit

SRU : Sulfur Recovery Unit

Dehydration Plant

Stabilizer

Topping Plant

Sour Water Treating System

Utility

شامل 31 اسلاید powerpoint

دانلود تحقیق درباره شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژاد ( خانگیران )

اختصاصی از فی توو دانلود تحقیق درباره شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژاد ( خانگیران ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پالایشگاه گاز شهید هاشمی نژاد با هدف بهره برداری از مخازن گاز شمال شرقی کشور در بهمن ماه 1362 با حضور حضرت آیت ا... خامنه ای ( رئیس جمهور وقت ) افتتاح گردید .

مرحله نخست این پالایشگاه با ظرفیت تصفیه 25 میلیون مترمکعب گاز ترش در روز حدود 15% گاز مصرفی کشور را برای 700 هزار مشترک ساکن در استانهای خراسان ، گلستان ، مازندران ، و سمنان تامین می نماید .

نظر به ترش بودن بخش قابل توجهی از گاز تحویلی به پالایشگاه ، گاز های اسیدی در دو واحد گوگرد سازی با ظرفیت اسمی 1300 تن در روز و خلوص 99.9 درصد تبدیل به گوگرد میشود . طراحی این فاز توسط شرکت امریکایی D.P.G در سالهای قبل ار انقلاب انجام شده و در سالهای پس از انقلاب توسط شرکت سایپم از ایتالیا به اجرا گذاشته شده است و کل تجهیزات آن از خارج وارد شده است .

شرکت ملی گاز ایران با هدف ازدیاد برداشت از ذخایر گاز منطقه و به منظور تامین گاز مصرفی مورد نیازبرنامه های توسعه ای نسبت به طراحی و احداث دو واحد جدید پالایش و انتقال حدود 17 میلیون متر مکعب در روز به شبکه گاز رسانی کشور و همچنین تولید 650 تن گوگرد در روز تحت عنوان مرحله دوم طرح شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژاد   (خانگیران ) سازماندهی و به اجرا گذاشته شود .

این طرح شامل دو واحد پالایش گاز هر کدام با ظرفیت دریافت 8.4 میلیون متر کعب گاز ترش در روز ، یک واحد بازیافت گوگرد با ظرفیت 650 تن در روز و تاسیسات جانبی از قبیل دو دستگاه دیگ بخار هر کدام با ظرفیت 90 تن درساعت ، یک توربین بخاری جدید برق با ظرفیت 7.5 مگا وات و همچنین سیستم برجهای خنک کننده آب و سایر تاسیسات می باشند . با احداث فاز دوم ، ظرفیت گاز قابل تصفیه تا چهل و دو میلیون متر مکعب در روز و تولید گوگرد تا 1950 تن در روز افزایش یافته است . گفتنی است طراحی این فازها توسط شرکت طراحی و مهندسی صنایع انرژی EIED  انجام شده و توسط شرکت تهران جنوب به مرحله اجرا گذاشته شده است که 60 درصد تجهیزات آن ساخت داخل و 40 درصد ساخت خارج است .

لازم به ذکر است جهت جلوگیری از آلودگی محیط زیست به هنگام تعمیرات اساسی واحدهای باز یافت گوگرد ، واحد چهارم بازیافت گوگرد هم اکنون در حال احداث است .

فصل دوم : واحد تصفیه گاز ( GTU)

گاز ترش پس از خروج از چاه و گذراندن مراحل اولیه تفکیک و اندازه گیری جریان ، جهت فراورش و کنترل نقطه شبنم وارد تاسیسات واحد تصفیه گاز شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژاد می گردد .

فرایند تصفیه گاز در واحدهای تصفیه گاز را می توان درسه مسیر مختلف دنبال کرد . این سه مسیر عبارتند از :

الف – مسیر جریان گاز در سیستم تصفیه گاز

ب – سیستم نمزدایی و گردش گاز احیا     

ج – سیستم گردش آمین در واحد تصفیه گاز       

در ادامه بر همین اساس به شرح فرآیند فرآورش گازطبیعی پرداخته خواهد شد .

الف – شرح جریان گاز در واحد تصفیه گاز     

گازترش پس از خروج از هدر های واقع در واحد اندازه گیری CMF توسط پنج خط لوله 20 اینچ وارد پالایشگاه می شود و هر خط به یکی از واحد های تصفیه گاز می رسد .

گاز در ابتدا وارد جداکننده گاز ورودی ( Inlet Gas Separator ) می شود که مایعات گازی و آب موجود در آن پس از جدا شدن توسط دو خط لوله به واحدهای آب ترش و تثبیت مایعات نفتی هدایت شده و گاز خروجی نیز وارد فیلتر جداکننده (Inlet gas filter separator ) می شود تا اگر احیانا ذرات و یا مایعاتی همراه گاز باشد ، ازآن جدا گردد . طراحی جداکننده و فیلتر جداکننده گاز ورودی ، جهت حصول اطمینان از جلوگیری از آلوده شدن متیل دی اتیلن آمین (MDEA) مصرفی جهت تصفیه گاز ، به کلراید و جلوگیری از ورود مایعات گازی و سولفور آهن به سیستم می باشد .

سپس گاز از زیر بیستمین سینی وارد دو عدد برج تماس ( MDEA contactor ) شده و در معرض عبور آمین که از بالای برج وارد شده ، قرار می گیرد . هیدروژن سولفوره و اسید کربنیک موجود در گاز توسط آمین جذب شده و گاز عاری از این گازها ، از قسمت بالای برج خارج می شود . گاز خروجی به دلایل دریافت مقداری از حرارت حاصله از جذب CO2 و H2S توسط آمین ، تا حدود 55 درجه سانتی گراد میشود لذا برای خنک کردن، وارد کولر گاز شیرین ( Treated gas cooler ) گشته و دمای آن تا حدود 38 درجه سانتی گراد کاهش می یابد .

سپس گاز وارد جداکننده گاز شیرین ( Treated gas separator ) می شود تا آمین همراه گاز از آن جدا گردد . برای تسهیل در این امر ، آب بافشار دو عدد پمپ ( Treated gas water spray pump ) به داخل خط ورودی به جداکننده گاز شیرین ، پاشیده می شود ، سپس گاز وارد فیلتر جداکننده گاز شیرین ( Treated gas filter separator ) می شود تا هرگونه ذرات احتمالی و یا آمین و هیدروکربور از آن جدا شود و آماده ورود به سیستم کنترل نقطه شبنم گردد .

سیستم کنترل نقطه شبنم از چهار عدد برج خنک کننده با بستر ثابت موبیل سوربید تشکیل شده است . گاز از بالای دو عدد از برجها وارد شده و در طول عبور از بستر موبیل سوربید ، آب و هیدروکربونهای سنگین را در بستر ، جای می گذارند و از انتهای برجها خارج می گردد ، گاز خروجی از برجها سپس وارد فیلتر نهایی ( Residue gas filter ) و هر آنچه ذرات جامد ، همراه گاز باشد از آن جدا می شود سپس گاز جهت خروج از پالایشگاه به خط اصلی انتقال می یابد .

شامل 88 صفحه فایل word قابل ویرایش