فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه اسلام، فارابی، قاسبی، ابن سحنون

اختصاصی از فی توو اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه اسلام، فارابی، قاسبی، ابن سحنون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه اسلام، فارابی، قاسبی، ابن سحنون


اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه  اسلام، فارابی،  قاسبی،  ابن سحنون

اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه  اسلام، فارابی،  قاسبی،  ابن سحنون 

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 31

 

 

 

 

چکیده

تعلیم و تربیت دو وسیله مهم تربیت اند که در تعلیم به معنای یاد دادن و تربیت به معنای نمو دادن می باشد و این دو به هم نیازمند و هر یک به دیگری مربوط است.

در تعلیم و تربیت اسلام:

1- اساس آن قرآن و حدیث (رفتار و گفتار رسول خدا) و در کنار آن پرداخت زکات، صبر، ادب، احترام به پدر و مادر نقش وسیعی دارد.

2- اهداف تربیتی آن: الف) اهداف غایی که همان قرب الهی ب) اهداف واسطه ای که حد واسط بین اهداف نهایی و جزئی است و به 4 دسته کلی خلاصه می شود.

1) هدف تربیتی که در آن خدا محور توجه است.

2) هدف تربیتی که در آن خود فرد محور توجه است.

3) هدف تربیتی که در آن دیگران محور توجه اند.

4) هدف تربیتی که در آن طبیعت محور توجه است.

ج) اهداف جزئی

روش های تعلیم و تربیت به دو گروه روش های تربیت متربی و روش های خود سازی است (مرا از روش راه و طریقه ای که میان اصل و هدف امتداد دارد و عمل تربیتی را منظم می کند)

و اینکه در اسلام جهان شناسی تعیین کننده اهداف غایی تربیتی است و در معرفت شناسی معرفت انسان به دو دسته بدون واسطه و با واسطه است.

معیار گزینش اهداف تعلیم و تربیت را اخلاق و مسائل ارزشی تعیین می کند که این اهداف در نظام اسلامی در سه طبقه کلی اهداف غائی، واسطه ای و جزئی است.

و رفتار معلم با دانش آموز هم باید طوری باشد که در دانش آموز شوق و دلبستگی به علم ایجاد کرده و مطالب علمی را یاد بگیرند که در طول استعدادشان باشد و در تدریس هم احترام آن ها نگه داشته و از بهترین روش تدریس استفاده کرده و در بیان توضیحات زیاده وری نکرده و جلسه درس را با دعا شروع و خاتمه دهد.


دانلود با لینک مستقیم


اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه اسلام، فارابی، قاسبی، ابن سحنون

تحقیق در مورد فارابی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد فارابی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فارابی


تحقیق در مورد فارابی

لینک پرداخت و دانلود پایین مطلب

فرمت فایل : word

تعداد صفحه : 12

 

ابونصر فارابى، بزرگترین فیلسوف دوره میانه است که اندیشه‏هاى او ازدیدگاه «فلسفه مدنى‏»، نخستین، مهمترین و واپسین تلاشها در جهت‏تاسیس و تدوین نظامى از اندیشه عقلى، در سیاست دوره اسلامى است.
درباره اندیشه فارابى و تبعا ، فلسفه سیاسى اسلامى، آثار زیادى وجوددارد; اما آنچه در پژوهش حاضر اهمیت دارد، ارزیابى نسبت این‏اندیشه با ساخت قدرت دوره میانه و بنابراین، بازتاب و باز تولیداقتدارگرایى آن در اندیشه سیاسى فیلسوفان این دوره است. فارابى(259339 ه)، چنان که تذکره نویسان گزارش نموده‏اند، اندیشمندى غیرسیاسى و به دور از شور و شر دربارهاى سیاست‏بود. بدین سان، فیلسوفى‏که براى نخستین بار در تاریخ فلسفه اسلامى از شهرى آرمانى و خصایص‏اجتماع مدنى سخن، مى‏گفت ، خود از غوغاى شهر و همهمه اجتماع مى‏گریخت‏و به تامل در عزلت‏باغها و کناره جویبارها پناه مى‏برد. در این‏صورت، معناى سخن او از «مدینه فاضله‏» چیست؟ به سادگى نمى‏توان‏داورى کرد که «مدینه فاضله‏» صرفا جهانى است که فیلسوف به یارى‏خیال بنا نموده است، تا از زندگى واقعى بدان پناه جوید. هرگزنمى‏توان شهر فیلسوف را ساختمانى معلق در فضاى مجرد اندیشه، وبى‏ارتباط با زندگى و زمانه دید. چنین شهرى، هر چند انتزاعى است اماانتزاع ساخت و روابط قدرت در دوره میانه است. فارابى نیز، هماننددیگر اندیشمندان و انسانهاى دوره میانه، «در رودخانه زمان‏» قراردارد، و از آن روى که محصور در شرایط تاریخى است، فقط مى‏تواند شرایط‏امکان و محدودیتهاى خود را در هیاءت فلسفه‏اش نمایش دهد

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فارابی

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع قوای باطنی نفس از دیدگاه فارابی

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله تحقیقی با موضوع قوای باطنی نفس از دیدگاه فارابی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع قوای باطنی نفس از دیدگاه فارابی


دانلود مقاله تحقیقی با موضوع قوای باطنی نفس از دیدگاه فارابی

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع قوای باطنی نفس از دیدگاه فارابی

نوع فایل Word دانلود انواع تحقیق

تعداد صفحات : 14

فهرست محتوا 

پیشگفتار

ابونصر محمد بن محمد طرخان فارابی در سال 339 ه.ق کالبد خاکی در گهواره خاک کشید و با توجه به عمر 80 ساله اش ، حدود سال 260 هق متولد شد.شمس الدین محمد شهروزی در «تاریخ الحکما» ابونصر فارابی را ایرانی معرفی می کند و پدر وی را سردار لشکری.
هنگامی که فارابی وارد بغداد شد، خلافت عباسی دوره انحطاط خود را طی می کرد... 

  • آشنایی با فارابی
  • نظری بردیدگاه فارابی بر عقل و نفوس
  • عالم‌ علوی‌ یا جهان‌ بالا 
  • جوهر فلسفه‌ فارابی‌ 
  • نوآوری‌ فارابی‌ درباب‌ نفس‌ و عقل‌

دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تحقیقی با موضوع قوای باطنی نفس از دیدگاه فارابی

تحقیق اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی 31 ص - ورد

اختصاصی از فی توو تحقیق اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی 31 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی 31 ص - ورد


تحقیق اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی  31 ص - ورد

اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی

بدین ترتیب می‌توان اهداف تعلیم و تربیت در نزد فارابی را بیان کرد

الف ) آموزش عقاید صحیح و تقویت اعتقاد به آنها. عقایدی همچون اعتقاد به خدا، عقل فعال، جهان آخرت، سعادت و راه وصول به آن از طریق شناخت افعال و اعمالی که به سعادت منتهی می‌شود.

ب ) آموزش مهارتهای لازم برای تصدی وظیفه در مدینه فاضله

ج ) ترغیب و تشویق افراد برای عمل بر طبق عقاید صحیح

د ) ترغیب و تشویق افراد برای انجام وظایف مدنی (دفتر همکاری حوزه و دانشگاه 1377)

ب ) اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه قابسی

از دیدگاه او هدف تعلیم و تربیت کاملاً دینی است او فصل اول کتابش را با مباحث مهم دینی آغاز کرده است و او این هدف دینی را دو بعد اعتقادی و رفتاری (عملی) و با عناوین ایمان اسلام، استقامت و ... تبیین می‌کند او در بعد اعتقادی هدف تعلیم و تربیت را ایمان می‌داند.

ج ) اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه ابن سحنون

در نوشته‌های ابن سحنون هدف از تعلیم و تربیت امری واضح تلقی شده است و این اهداف ناظر بر تربیت دینی است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی 31 ص - ورد

دانلود مقاله ابونصر فارابی

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله ابونصر فارابی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ابونصر فارابی


دانلود مقاله ابونصر  فارابی

-1-1 پس‌ از روزگار ترجمه‌ی‌ آثار یونانی‌ به‌ زبان‌ تازی، نخستین‌ حکیم‌ و فیلسوف‌ جامع‌ ایرانی‌ بدون‌ هیچ‌ تردیدی‌ فارابی‌ است.

‌ابونصر محمدبن‌ طرخان‌ بن‌ اوزلغ‌ فارابی، که‌ او را فیلسوف‌ المسلمین‌ نام‌ داده‌اند، بی‌شک‌ یکی‌ از بزرگ‌ترین‌ فیلسوفان‌ اسلام‌ و یکی‌ از نوابغ‌ ایران‌ است.

‌در نام‌ و اصل‌ و نسب‌ و منشأ او میان‌ عالمان‌ رجال‌ اختلاف‌ است. ابن‌ الندیم‌ در: الفهرست، و شهر زوری‌ در: تاریخ‌ الحکمأ، و ابن‌ ابی‌ اصیبعه‌ در: طبقات‌ الأطبأ نسبت‌ او را فارسی‌ می‌دانند و برخی‌ از دانشمندان‌ روزگار ما هم‌ بر این‌ عقیده‌اند.

-2-1 ما از روزگار زندگی‌ و جریان‌ حیات‌ فارابی‌ چیز زیادی‌ نمی‌دانیم‌ و نیز به‌ طور قطع‌ و یقین‌ نمی‌دانیم‌ که‌ سیر تحصیل‌ و کسب‌ دانش‌ و بینش‌ او به‌ چه‌ نحوی‌ بوده‌ است.

‌گفته‌اند که‌ پدر فارابی‌ «امیر لشکر» بوده‌ و اصل‌ او پارسی، و خود فارابی‌ در وسیع‌ یکی‌ از دیه‌های‌ فاراب‌ ماورأالنهر متولد شده‌ است.(2)

‌فارابی‌ یک‌ بار به‌ قصد تحصیل‌ از ماورأالنهر به‌ بغداد آمد و بیشتر علوم‌ را در همان‌ جا فرا گرفت. و در عربیت‌ ورزیده‌ شد، در حران‌ به‌ حلقه‌ی‌ درس‌ معلمی‌ نصرانی‌ در آمد به‌ نام‌ یوحنابن‌ جیلان(3) و پیش‌ همو و شاید گروهی‌ دیگر از ترسایان‌ مجموعه‌های‌ ثلاثی‌ ورباعی(4) را فرا گرفت. فارابی‌ بار دیگر به‌ بغداد باز آمد و به‌ خواندن‌ کتابهای‌ ارسطو و تأملات‌ فلسفی‌ خویش‌ پرداخت‌ و بیشتر کتابهای‌ ارسطو را به‌ دقت‌ خواند و در وقوف‌ و آگاهی‌ به‌ دقایق‌ آن‌ کتب‌ مهارت‌ یافت‌ و سپس‌ به‌ خواندن‌ کتاب‌ «نفس» ارسطو آغاز کرد و آن‌ را به‌ کرات‌ خواند، چنان‌ که‌ در آخر کتاب‌ نفس‌ ارسطو، مکتوبی‌ از او یافتند که‌ نوشته‌ بود «انی‌ قرأت‌ هذا الکتاب‌ مأئه‌ مرة- من‌ این‌ کتاب‌ را صد بار خواندم.(5) »

‌و هم‌ از او نقل‌ شده‌ است‌ که‌ من‌ کتاب‌ سماع‌ طبیعی‌ ارسطو را چهل‌ بار خواندم‌ و باز هم‌ بدان‌ نیازمندم(6).

‌ ارسطوی‌ ثانی‌

-3-1 فیلسوف‌ ما چندان‌ در تفسیر و شرح‌ و دقت‌ در معانی‌ افکار ارسطو تبحر یافت‌ که‌ به‌ قول‌ قرطبی‌ در طبقات‌ الحکمأ، «مشکلات‌ آن‌ را حل‌ و اسرار آن‌ را کشف‌ کرد و آنها را در کتابهای‌ صحیح‌ عبارت، لطیف‌ اشارت‌ تدوین‌ کرد و آنچه‌ را که‌ الکندی(7) و دیگران‌ در صناعت‌ تحلیل‌ و شیوه‌های‌ تعلیم‌ از آنها غفلت‌ کرده‌ بودند بیان‌ کرد و آن‌گاه‌ در کتابی‌ به‌ نام‌ احصأالعلوم‌ آنها را تعداد کرد و تعاریف‌ و اغراض‌ آنها را به‌ دست‌ داد، به‌ طوری‌ که‌ طالبان‌ علم‌ همواره‌ از نظر و دقت‌ و طلب‌ راهنمایی‌ از آن‌ بی‌نیاز نیستند.»(8)

شامل 44 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله ابونصر فارابی