برچسب اسلام

تحقیق در مورد روز شمار تاریخ اسلام

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد روز شمار تاریخ اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد روز شمار تاریخ اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:html

دانلود با لینک مستقیم

تحقیق در مورد روز شمار تاریخ اسلام

تحقیق مورد روز شمار تاریخ اسلام تاریخ اسلام ایران قرآن گذشته

fileNET سه‌شنبه 16 آذر 1395 ساعت 19:26

0 نظر

تحقیق در مورد حسد

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد حسد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد حسد

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:jpg

تعداد صفحه:41

دانلود با لینک مستقیم

تحقیق در مورد حسد

تحقیق مورد حسد بخل خساست رذایل اخلاقی فضایل اخلاقی اسلام قرآن تحقیق در مورد حسد

fileNET سه‌شنبه 16 آذر 1395 ساعت 18:56

0 نظر

تحقیق در مورد تفسیر سوره ملک

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد تفسیر سوره ملک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تفسیر سوره ملک

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:15

سوره ملک ـکه نام دیگرش ((منجیه )) (نجاتبخش ) و نام سومش ((واقعیة )) یا((مانعة )) است زیرا تـلاوت کـننده خود را از عذاب الهى یا عذاب قبر نگاه مى داردـ ازسوره هاى بسیار پرفضیلت قرآن مى باشد, و مسائل زیادى در آن مطرح شده که عمدتا بر سه محور دور مى زند.

1ـ بـحـثـهـائى پـیرامون ((مبدا)) و صفات خداوند, و نظام شگفت انگیز خلقت مخصوصا آفرینش آسمانها و ستارگان , و آفرینش زمین و مواهب آن , و همچنین آفرینش پرندگان , و آبهاى جارى و آفرینش گوش و چشم و ابزار شناخت .

2ـ بحثهائى پیرامون ((معاد)) و عذاب دوزخ , و گفتگوهاى ماموران عذاب بادوزخیان , و مانند آن .

3ـ انذار و تهدید کافران و ظالمان به انواع عذابهاى دنیا و آخرت .

فضیلت تلاوت سوره

در حدیثى از امام باقر(ع ) مى خوانیم که فرمود: ((سوره ملک سوره ((مانعه ))است , یعنى از عذاب قـبـر مـمـانعت مى کند, و در تورات به همین نام ثبت است ,کسى که آن را در شبى بخواند بسیار خوانده , و خوب خوانده , و از غافلان محسوب نمى شود)).

البته این همه آثار عظیم مربوط به خواندن بدون فکر و عمل نیست , هدف خواندنى است آمیخته با الهام گرفتن براى عمل .

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.

(آیه )ـ این سوره با مساله مهم مالکیت و حکامیت خداوند و جاودانگى ذات پاک او آغاز مى شود که در واقع کلید همه بحثهاى این سوره است .

مـى فـرماید: ((پربرکت و زوال ناپذیر است کسى که حکومت جهان هستى به دست اوست , و او بر هر چیز تواناست )) (تبـارک الذى بیده الملک وهو على کل شى قدیر).

(آیـه )ـ در ایـن آیه به هدف آفرینش مرگ و حیات انسان که از شؤون مالکیت و حاکمیت خداست اشاره کرده , مى فرماید: ((آن کسى که مرگ و حیات راآفرید تا شما را بیازماید که کدامیک از شما بهتر عمل مى کنید)) (الذى خلق الموت والحیوة لیبلوکم ایکم احسن عملا ).

منظور از آزمایش خداوند نوعى پرورش است , به این معنى که انسانها را به میدان عمل مى کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و لایق قرب خداگردند.

به این ترتیب عالم میدان آزمایش بزرگى است براى همه انسانها و وسیله آزمایش , مرگ و حیات , و هـدف ایـن آزمون بزرگ رسیدن به حسن عمل , که مفهومش ((تکامل معرفت , و اخلاص نیت , و انجام هر کار خیر)) است .

دانلود با لینک مستقیم

تحقیق در مورد تفسیر سوره ملک

تحقیق مورد تفسیر سوره ملک نمونه تفاسیر المیزلن قرآن اسلام

fileNET سه‌شنبه 16 آذر 1395 ساعت 18:26

0 نظر

تحقیق در مورد نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه14

فهرست مطالب

مقدمه:

نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی:

نگرش اسلام به مسابقات ورزشی:

مسابقات ورزشی و سیره‌ی پیامبر (ص)

ورزش های مورد تأکید در اسلام:

اصول تیراندازی:

اسلام به عنوان دین کامل به ورزش جسم در جهت تمام و تکمیل کردن ابعاد وجودی انسان، اهمیت لازم را داده و بر جنبه‌های مختلف آن از جمله شخصیت‌سازی کودکان، اهمیت جسم، مسابقه و نام بردن و تاکید کردن بر برخی از ورزش‌ها، سنگ تمام را گذاشته است.

شخصیت سازی کودکان:

اگر چه در علم روانشناسیِ شخصیت در زمان ما به نکات جالبی در ساختار انسان از جمله بازی‌های کودکانه مطالبی گفته شده و با دقت به بررسی این قسمت مهم از زندگی آدمی پرداخته‌اند لیکن به لحاظ ساختار انسان مدار دین اسلام، از همان آغاز این موضوع مورد توجه قرار گرفته است.

در قرآن کریم می‌خوانیم: «ارسله معنا غدا یرتع ویلعب و انا له لحافظون»

« ای پدر[ فردا او را با ما به ]صحرا‌ بفرست که در چمن و مراتع بگردد و بازی کند و البته ما از هر خطری او را محافظت می‌کنیم».

دانلود با لینک مستقیم

تحقیق در مورد نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی

تحقیق مورد نگاه اسلام ورزش تربیت بدنی نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی ورزش و تربی

fileNET سه‌شنبه 16 آذر 1395 ساعت 17:37

0 نظر

تحقیق در مورد آفات زبان

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد آفات زبان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد آفات زبان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:111

و قولوا للناس حسناً.

«با مردم به خوبی و با زبان خوش سخن بگویید.»

یصعد الکلم الطیب.

«کلمه نیکو و سخن پاک (به سوی خدا) بالا می رود.»

و لا تنابزوا بالالقاب.

«و به اسم و القاب زشت و ناپسند، همدیگر را صدا نزنید.»

و لاتسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبواالله عدواً بغیر علم. «شما مؤمنان بر آنان که غیر خدا را می خوانند (و می پرستند) دشنام مدهید، تا مبادا آنها هم از روی دشمنی و جهالت به خدا (و خدا و آئین و مذهب شما) دشنام دهند.» قال امیرالمؤمنین (ع): ایاک و مستهجن الکلام فانه یوغر القلوب.

امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «از سخنان زشت و رکیک بپرهیز که دلها را به بغض و کینه می آورد.»

قال الباقر (ع): سلاح اللئام قبیح الکلام.

امام باقر (ع) فرمود: «سلاح و حربه افراد پست و لئیم، فحش و کلام زشت است.»

قال علی (ع): سنه اللئام قبح الکلام.

علی (ع) می فرمود: «روش افراد پست، حرف رکیک است.»

قال رسول الله (ص): الجنه حرام علی کل فاحش ان یدخلها.

رسول اکرم (ص) فرمود: «ورود به بهشت بر هر آدم فحاشی حرام است.»

قال رسول الله (ص): لیس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البدی.

رسول اکرم (ص) فرمود: «یک شخص مؤمن و باایمان، هرگز طعنه زن و لعنت کننده و فحاش و بدزبان نیست.»

قال علی (ع): لا أوفح من بدی.

امام علی (ع) فرمود: «کسی بی حیاتر از فحش دهنده و بدزبان نیست.»

قال علی (ع): ما افحش کریم قط.

امام علی (ع) فرمود: «آدم بزرگوار و باشخصیت، هرگز فحش نمی دهد.»

قال علی (ع): اسفه السفهاء المتبجح بفحش الکلام.

امام علی (ع) می فرماید: «سفیه ترین بی خردان، کسی است که از فحش دادن و فحاشی خوشش می آید.»

قال امیرالمؤمنین (ع): السباب مزاح النوکی.

امام علی (ع) فرمود: «مزاح و شوخی بددهنان و فرومایگان دشنام گویی است.»

قال رسول الله (ص): سباب المؤمن کالمشرف علی الهلکه.

رسول الله (ص) فرمود: «آن کسی که به یک شخص مؤمن و باایمان فحش می دهد، خود را در پرتگاه هلاکت و بدبختی قرار داده است.»

قال الصادق (ع): من فحش علی أخیه المسلم نزع الله منه برکه رزقه، و وکله إلی نفسه و أفسد علیه معیشته.

از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: «هر کس به برادر مسلمان خود فحش بدهد، خداوند برکت از روزی او برمی دارد، و او را به حال خودش رها می کند، و زندگیش را تباه می سازد.»

قال رسول الله (ص): اربعه یؤذون أهل النار علی ما بهم من الذی وعد منهم. رجلاً یسیل فاه قیحاً، و هو من کان فی الدنیا فاحشاً.

رسول اکرم (ص) فرمود: «چهار گروه هستند که دوزخیان از عذاب و شکنجة آنها در رنجند، یکی از آنها شخصی است که از دهانش چرک و خون و کثافت جاری می شود، و او کسی است که در دنیا فحاش و هرزه گو و بددهن بوده است.»

قال ابوعبدالله (ع): اذا رأیتنم المرء لایستحی مما قال و لا مما قیل له، فاعلموا أنه لغیه أولشرک من شیطان.

امام صادق (ع) می فرماید: «اگر کسی را دیدید که از گفتن و شنیدن کلمات زشت و رکیک شرم و حیا نمی کند ـ و باکی ندارد از این که درباره دیگران چه بگوید و یا دیگران درباره او چه بگویند ـ بدانید که یا زنازاده است، و یا شیطان در نطفة او شریک است.»

(به تعبیر عامه مردم یا تخم زناست، یا تخم جن است، یا تخم نابسم الله است.)

قال ابوعبدالله (ع): من سب ولی الله فقد سب الله.

امام صادق (ع) فرمود: «هر کس به یکی از دوستان خدا ناسزا بگوید، محققاً به خدا ناسزا گفته است.»

سلام یهودی ، «سام علیکم»

عایشه همسر رسول اکرم (ص) ، در حضور پیامبر نشسته بود که مردی یهودی وارد شد. هنگام ورود به جای سلام علیکم گفت: «السام ـ علیکم» یعنی «مرگ بر شما». طولی نکشید که یکی دیگر وارد شد، او هم به جای سلام گفت: «السام ـ علیکم». معلوم بود که تصادف نیست، نقشه ای است که با زبان، پیامبر اکرم را آزار دهند. عایشه سخت خشمناک شد و فریاد برآورد که: «مرگ بر خود شما باد، ای برادران میمونها و خوکها.»

رسول اکرم فرمود: «ای عایشه، ناسزا مگو، فحش و ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت ترین صورتها را دارد. نرمی، ملایمت و بردباری، روی هر چه گذاشته شود، آن را زیبا می کند و زینت می دهد، و از روی هر چیزی برداشته شود از قشنگی و زیبایی آن می کاهد، چرا عصبی و خشمگین شدی؟»

عایشه گفت: «مگر نمی بینی یا رسول الله که اینها با کمال وقاحت و بی شرمی به جای سلام چه می گویند؟»

حضرت فرمود: «چرا، من هم در جواب گفتم: «علیکم» یعنی: بر خود شما باد؛ و همین قدر کافی بود.»

دانلود با لینک مستقیم

تحقیق در مورد آفات زبان

تحقیق مورد آفات زبان آفات زبان لهجه گویش اسلام گفتار گناه

fileNET سه‌شنبه 16 آذر 1395 ساعت 17:33

0 نظر

فی توو

پیوندها

دسته‌ها

ابر برجسب

جدیدترین یادداشت‌ها

بایگانی

جستجو

تحقیق در مورد روز شمار تاریخ اسلام

تحقیق در مورد حسد

تحقیق در مورد تفسیر سوره ملک

تحقیق در مورد نگاه اسلام به ورزش و تربیت بدنی

تحقیق در مورد آفات زبان