پروپزال رساله دکتری دانشگاه آزاد :استفاده از پودر محصولات فرعی طیور در جیره های غذائی

اختصاصی از فی توو پروپزال رساله دکتری دانشگاه آزاد :استفاده از پودر محصولات فرعی طیور در جیره های غذائی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان تحقیق: استفاده از پودر محصولات فرعی طیور در جیره های غذائی تنظیم شده بر اساس سیستم اسیدهای آمینه قابل هضم در جوجه های گوشتی

رشته : علوم دامی – تغذیه طیور          

مقطع : دکتری

تحقیق حاضر به منظور پاسخ به سوالات زیر طراحی شده است.

• قابلیت هضم حقیقی اسید های آمینه پودر ضایعات طیور چه مقدار بوده تا به طور صحیح جایگزین منابع پروتئینی جیره های طیور گردد؟
• آیا میان نمونه های مختلف پودر محصولات فرعی طیور تولید داخل تفاوتی از لحاظ ترکیب شیمیایی و قابلیت هضم حقیقی اسیدهای آمینه وجود دارد؟

 سطح استفاده از این خوراک تولید داخل بر مبنای اسیدهای آمینه قابل هضم در جیره های جوجه های گوشتی چقدر است؟( سوال اصلی تحقیق)

فرمت فایل: word

صفحات:15صفحه

 زبان : فارسی 

جنایت بر میت

اختصاصی از فی توو جنایت بر میت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت : Word

تعداد صفحات : 73

مقدمه

نگرانی بشر در طول تاریخ در قبال تخطی و تجاوز علیه حیثیت جسمانی و اموال، مقدسات و عرف و آداب و رسوم و هنجار اموری غیر قابل انکار است، دلایل و مدارک تاریخی بیانگر این مطلب است که جامعة انسانی از نخستین ادوار زندگی جمعی با پدیدة مجرمانه درگیری داشته است. واکنش‌های متعددی که در جهت حفظ منافع فردی و جمعی در برابر تهدید کنندگان مصالح و متجاوزین به آداب و رسوم اتخاذ می شود، نشانگر این است که انسان در تمام ادوار اموری را جرم دانسته و مخالف طبع خود شناخته و با آن به مبارزه برخاسته است. در واقع پیشینیان صرف عمل مادی که به دیگری ضرر برساند جرم می دانستند، این عمل فرقی نمی کرد که از حیوان یا نبات یا اشیاء بی جان صادر می شد تنها نتیجة جرم که خسارت بود نه چیز دیگر . علاوه بر آن در حقوق قدیم مسئولیت ناشی از جرم نه تنها بر فاعل مادی بلکه بر خویشاوندان و بستگان بار می شد زیرا او در جامعه های باستانی جزء جدایی‌ناپذیر اجتماع خود به شمار می آمد و به یک معنی شخصیت مستقل نداشت. جرایم علیه تمامیت جسمانی از زمرة جرائم خشونت آمیز می باشند، بدیهی است هرگاه صدمات وارده به مرگ قربانی بیانجامد، به ویژه آنجا که مرتکب چنین نتیجه ای را بطور مستقیم یا غیر مستقیم قصد کرده باشد، بر شناعت و زشتی عمل افزوده می‌شود و برچسب قاتل بر پیشانی مجرم نقش می بندد. قتل، انسان را از عزیز ترین دارایی وی، یعنی حیات، محروم می سازد و تنها جرمی است که صدمة ناشی از آن غیر قابل جبران است. اهمیت جرم قتل عمدی از میزان مجازات پیش بینی شده برای آن در نظام های حقوقی مختلف (اعم از قصاص، اعدام، حبس) قابل درک است. به همه‌ی آنچه که گفته شد باید این کلام والای خداوند را افزود که «هرکس دیگری را بدون اقتضای قصاص یا بدون آنکه فسادی کرده باشد بکشد، چنان باشد که همه مردم را کشته است ... »[1] روایاتی هم از پیامبر اسلام (ص) مبنی بر اینکه قتل مؤمن از زوال دنیا نزد خداوند عظیم تر است و این که اگر همه‌ی اهل زمین و آسمان در قتل مؤمنی شرکت داشته باشند خداوند همه آنان را به جهنم می برد، نقل شده است.[2] شاید از همین روست که جرم قتل و سایر جرائم علیه تمامیت جسمانی اشخاص در لسان فقیهان جنایت نامیده شده، که این واژه خود نشانگر شدت زشتی این جرم است. باید افزود که احترام به زندگی افراد چه قبل از مرگ و چه بعد از آن در ادیان الهی مورد توجه بوده است و بی احترامی به مرده را امری قبیح می دانستند و مجازات بیشتری را ادیان الهی برای اعمال ارتکابی مجرمانه بر روی اموات قائل می‌شوند. بدین ترتیب در این رساله قصد داریم به جرائم و جنایات علیه مرده بپردازیم تا تاییدی باشد بر وجود و قوت این قاعده : «حرمه المیت کحرمه الحی» و قاطعیت روایاتی که احترام انسان در حال حیات و ممات را یکی می دانند من جمله اینکه پیامبر (ص) فرمود: «حرمه المسلم میتاً کحرمه و هوحی سواء»

[1] آیه 32، سوره مائده

[2] . از جمله نگاه کنید به : ترمذی ، سنن ،‌ج 4 ، ص 17

بررسی احکام فقهی و حقوقی اسقاط جنین

اختصاصی از فی توو بررسی احکام فقهی و حقوقی اسقاط جنین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت: Word

تعداد صفحات : 49

مقدمه
جنایت در لغت به معنی چیده میوه است. در اقرب الموارد آمده است : جنی الثمره : تناولها من شجرها یعنی میوه را از درخت چید در قرآن مجدی آمده است :
و جنی الجنین ان چیده شده هر دو بهشت در دسترس است که کنایه از رسیدن میوه است.
جنایت در اصلاح قوانین عرفی: در ماده 10 قانون مجازات مصر آمده است :جنایت آن جرم را می گویند که مجازات آن , اعدام , اعمال شاقه ابد یا موقت و یا زندان باشد.اگر مجازات غیر از اینها باشد آن جرم را جنحه یا خلاف گویند.
در کتاب حقوق جزای عمومی آمده است مهم ترین طبقه بندی در حقوق فرانسه و ایران تقسیم جرائم به جنایت جنحه و خلاف است . ماده 2 قانون مجازات سال 52 چنین مقرر می دارد: (جرم از حیث و ضعف مجازات بر سه نوع است : 1 _ جنایت 2 _ جنحه 3 _ خلاف) مطابق ماده 8 مجازاتهای اصلی جنایت بقرار زیر است : 1 _ اعدام 2 _ حبس دائم 3 _ حبس جنایی درجه یک از سه سال تا 15 سال 4 _ حبس جنایی درجه دو از دو سال تا 10 سال.
مطابق ماده 9 مجازاتهای اصلی جنحه به قرار زیر است :
1 _ حبس جنحه از 61 روز تا سه سال.
2 _ جزای نقدی از 5001 ریال به بالا.
و مطابق ماده 12 مجازات خلاف , جزای نقدی از 200 ریال 5000 ریال است. جنایت در اصطلاح شرعی : در کتاب التشریع الجنائی آمده است : اما فی الشریعه فکل جریمه هی جنایه سوا عوقب علیها بالحبس و الغزامه ام باشد منها و علی ذلک فالمخالفه القانونیه تعتبر جنایه فی الشریعه و الجنحه تعتبر جنایه فی الشریعه ایضا.
یعنی هر جرمی در شریعت جنایت شنخته شده است , خواه مجازاتش حبس و جریمه نقدی باشد و خواه شدیدتر از اینها؛ بنابراین خلاف در قانون در شریعت جنایت محسوب می شود و جنحه در قانون نیز, در شریعت جنایت به حساب می آید.
صاحب کتاب الفقه الاسلامی و ادلته می گوید: برای جنایت در شریعت دوو معنی است : معنی عام : هر فعلی که شرعا حرام باشد خواه تعدی بر نفس باشد خواه بر مال و غیر آن چنانکه ماوردی آن را چنین تعریف کرده است : الجرائم محظورات شرعیه زجر الله تعالی عنها بحد و تعزیر.
معنی خاص: در اصطلاح فقها جنایت بر تعدی به نقس انسان یا تعدی بر اعضای انسان اطلاق میشود و آن قتل و جرح ضرب است بعضی از فقها آن را با عنوان (جنایات) و بعضی دیگر با عنوان کتاب (الجراح) و برخی دیگر, با عنوان باب (الدما) بررسی کرده اند.
انواع جنایات
جنایت بر دو نوع است :
1 _ جنایت بر بهائم و جمادات. مباحث این نوع در باب غصب و اتلاف مورد مطالعه قرار می گیرد.
2 _ جنایت بر انسان مباحث این نوع در ضمن سه گفتار مطالعه میشود: جنایت بر نفس, جنایت بر مادون نفس مانند ضرب و جرح و جنایت بر جنین.
جنایت در فقه امامیه
در کتاب مجمع البحرین آمده است: و هی فی الشرع عباره عن ایصال الالم الی بدن الانسان کله او بعضه فالاول جنایه النفس و الثانی جنایه الطرف.
از این عبارت مستفاد میشود که در شرع, موجب قصاص از قبیل قتل و جرح جنایت نامیده میشود.
علاوه قده در ارشاد میگوید: الجنایه اما علی نفس او طرف.
از کتاب ارشاد استفاده میشود که جنایت همان موجب قصاص است زیرا موجبات دیه را در کتاب دیگر با عنوان (کتاب الدیات) آورده است؛ بنابراین اسقاط جنین را نمی تواند از مصادیق جنایت شمرد. ولی در بعضی از کتب الفقهیه از اسقاط جنین به جنایت تعبیر شده است, چنانکه کتاب الفقه الاسلامی بر آن صراحت دارد و در کتاب تحریر الوسیله آمده است (دیه الجنین ان کان عمداً او شبهه فی مال الجانی) و در مبانی تکمله المنهاج نیز از اسقاط به جنایت تعبیر شده است آنجا که می گوید (الواسقط الجنین قبل و لوج الروح فلا کفاره علی الجانی).
در کتب فقهی امامیه جنایت بر حیوانات نیز از مصادیق جنایت خاص به حساب آمده و آن را با عنوان (الجنایه علی الحیوان) ذکر کرده اند. حتی خود الفقه الاسلامی تحت عنوان (جنایه الحیوان) مباحثی ذکر کرده است و این دلیل است بر اینکه جنایت بر بهائم تنها در باب غصب و اتلاف مورد بحث واقع نمیشود.

مقاله تاثیر استانداردهای حسابداری بینالمللی بر مدیریت کسب و کار

اختصاصی از فی توو مقاله تاثیر استانداردهای حسابداری بینالمللی بر مدیریت کسب و کار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده : امروزه با افزایش بازارهای جهانی شرکتها در تلاش هستند تا توان رقابتی خود را در این بازارها حفظ کنند و به سطوح پایدار توسعه
اقتصادی دست یابند. در محیط رقابتی، شرکتها ملزم به خلق استراتژیهای شفاف کسب و کار هستند و حسابداری به عنوان بخشی از این
استراتژی در نیل به اهداف استراتژیک خود به تشکیلات یاری میرساند. در سالهای اخیر، افزایش جهانی شدن بازارها از یک سو و پیچیدگی
معاملات تجاری و تمرکز کسب و کار بر روی رقابتهای جهانی از سوی دیگر، منجر به افزایش گرایش به هماهنگسازی استانداردهای
حسابداری در میان کشورها شده است. با توجه به اینکه حسابداری در دنیای امروز به دنبال یکپارچگی جهانی در سطحی وسیع می باشد، در
این تحقیق تاثیر بهکارگیری استانداردهای بینالمللی حسابداری بر تصمیمهای مدیریتی و عملکرد کسب و کار پرداخته شده است. نتایج نشان
داد که آن دسته از کسب و کارهایی که استانداردهای حسابداری بینالمللی را اتخاذ میکنند نسبت به آنهایی که از استانداردهای ملی استفاده
میکنند، عملکرد بهتری دارند.

مقاله کاربرد جمع سپاری در فعالیت های بازاریابی

اختصاصی از فی توو مقاله کاربرد جمع سپاری در فعالیت های بازاریابی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده : توسعه فن آوری های ارتباطاتی بین مصرف کنندگان آن ها را قادر می سازد به طور فعالانه در فعالیت های مختلف کاری مشارکت داشته
باشند. پدیده جمع سپاری به تازگی از زوایای مختلف از مشارکت کاربران در فعالیت های ارتباطی شرکت ها گرفته تا مدل های مختلف سرمایه
گزاری جمعیتی موردتوجه قرارگرفته است. هدف از این مقاله بررسی پدیده های ورد پرس، تجزیه وتحلیل عوامل مؤثر بر مشارکت
مصرف کنندگان در فعالیت های جمع سپاری و بررسی استقرار توسعه شرکت های جمع سپاری در فعالیت های بازاریابی است. از دیدگاه بازاریابیورد پرس ممکن است در فعالیت های مختلف مانند تحقیقات بازاری، ارتباطات، توسعه و آزمایش محصولات جدید، توسعه ایده های جدید و غیره مستقر شود. هرچند شرکت ها همچنین باید از محدودیت های ممکن و موضوعات اخلاقی مربوط به جمع سپاری آگاه باشند.