تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : علوم انسانی _ هنر و گرافیک

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ( در صورتی که متن زیر شکل نامناسبی دارد از ورد کپی شده )

هنر باستانی ماور نزدیک و هند تاریخ هند باستانی خاورنه با مصر بلکه با بین النهرین شروع می شود. بین النهرین: 1 – سومر 2 – اکر 3 – بابل 4 – آشور الف: بین النهرین: 1 – هند سومر: ساختن ؟؟؟ و شهرهای قلعه مانند و پیکره سازی را می دانستند. ویژگی هند سومر: شچمشهای بزرگ (مانند اسمر= واریکا)، نشان دهنده توالی صحنه ها (صحنه پیروزی نظامی- مناظر بعد از آن) نیمرخ بودن پیکرها- بدن از روبرو با یک دست و یک پا- چشم به طور کامل استفاده از پرسپکتیو خاص (گاوهای لاسکو)- خشک و بی روح 2 – هند و اکو: تجسمی از حاکمیت مطلق و نشان دهنده اقتدار خداگونه، پایبند به سنتهای کهن ویژگی: چشمهای بزرگ تندیس، ابروان به هم پیوسته، دهان حساس، دارای وحدت شکل های طبیعی و غیر طبیعی تاکید بر احساس و بینش شخصی 3 - هند بابل: کند کاری روی سنگ همراه با نقش برجسته ویژگی: تجسم پیکرها (نیمرخ و تمام رخ توام)، مقام بالا و حالت تشریفاتی و رسمی 4 – هند آشور: نقش برجسته و کنده کاری روی سنگ ویژگی ها: 1 - خشکی و ؟؟؟؟ دادنی بودن زبان هندی 2 – قدرت توصیف و روایتی 3 – پیوستگی و ادامه داستان نقش برجسته ها 4 – سطح صاف و یک دست تدابیر آگاهانه: 1 – روانی و انجام میان 2 – عدم رعایت بعد نمایی (پرسپکتیو) 3 – طراوت و سرزندگی حالتها و حرکات 4 – روی هم انداختن پیکرها برای القای دوری و نزدیکی روایت ؟؟؟ اول: پادشاه در ارابه خود ایستاده و زه کمان را کشیده همراه او افسرانی دیده می شود و در آسمان بالای سرش رب الفتوح بالدار آشور موسوم به «آشور» کمان کشیده و شاه را حمایت می کند. اسبهایی ارابه شاه بادهنه های کشیده شده، از روی یک ارابه دشمن که پیشتر در هم شکسته، عبور می کنند. در بالای قسمت مرکزی یک سرباز آشوری در حال کشتن یک دشمن است ضمن آنکه یکی دیگر از نفرات دشمن می کوشد هم رزم خود را نجات دهد. کماندار دشمن در سمت راست در حال رفتن به بالای برج ها است. روایت تصویر دوم: پادشاه گوشه راست نشسته و به آرامی جام خود را بالا برده و در سمت چپ موجود بالدار که در حال پاشیدن آب متبرک است عمل پادشاه را بخشی از یک آیین مذهبی نشان می دهد. روح هایی که مصریان به آن اعتقاد داشتند: کا: خود دیگر انسان: بعد از مرگ در درون ؟؟؟ می رود و به حیات خود ادامه می دهد. مومیایی باء: روح پرنده- جند گیر- جستجوگر، آخ: جنگجو نمادها برای تندیس: ایران- بزوشیر، مصر: کرکس، شاهین، عقاب، مار- هند: گاو، بزند هند مصریان: تندیس سازی- دیوارنگاری ویژگی: 1 – حفظ شباهت چهره 2 – استحکام اسلوب 3 – وفادار به طبیعت در چهره سازی 4 – توجه نداشتن به نمایش واقع گرایانه بدن 5 – چشم های شیشه ای و شفاف 6 – رعایت بعد نمایی 7 – نمای صحیح و تمام رخ توام ( پاها به طرز نیم رخ و سینه و بالا تنه به طرز تمام رخ) دیوارنگاری فضادار: 1- اسلوب نماکاری: تقسیم کردن دیوار به سطوح رنگین یا رنگهای یکدست به کمک نوعی بعدنمای خطی متقاعد کننده 3 – اسلوب تزیینی: حفظ کردن ایجاد توهم بعد نمایی تا ص

تعداد صفحات : 18 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

مقاله درباره بحران حمل و نقل عمومی در هند: پایمال کردن نیازها با داشتن منابع محدود

اختصاصی از فی توو مقاله درباره بحران حمل و نقل عمومی در هند: پایمال کردن نیازها با داشتن منابع محدود دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 27 صفحه

مقدمه

رشد سریع جمعیت شهری هند که شدید بزرگ شده است، به کل سیستم‌های حمل و نقل فشار آورده است. رشد و افزایش تقاضای سفرهای دور از منابع محدود سرویس‌ها و شالوده‌های حمل و نقل تجاوز می‌کند. حمل و نقل عمومی به طور خاصی کاملاً درهم شکسته شده است. بیشتر اتوبوس‌ها و سرویس‌های قطاری بسیار شلوغ، غیرقابل اطمینان، آرام، ناجور، ناهماهنگ و خطرناک شده‌اند. به علاوه مالکیت عمومی و عملکرد بیشتر سرویس‌های حمل و نقل عمومی به طور وسیعی سودمندی خود را از دست داده و باعث افزایش هزینه‌ها شده‌اند. شهرهای کشور هندوستان شدیداً نیاز دارند که سرویس‌های حمل و نقل عمومی خود را بهبود بخشیده و توسعه دهند. متاسفانه کمک‌های مالی ناچیز دولت و فقدان کامل هرگونه نیروی پلیس پشتیبان مانند حق تقدم ترافیکی برای اتوبوس‌ها، سیستم حمل و نقل عمومی شهری را در یک وضعیت تقریباً غیرممکن قرار داده است.

دانلود پاورپوینت اصول آموزش هند بال2

اختصاصی از فی توو دانلود پاورپوینت اصول آموزش هند بال2 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت اصول آموزش هند بال2

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 200

¡بخش اول

¡مهارتها ی پیشرفته در ورزش هندبال

¡هدف کلی:آشنایی با قابلیتهای ورزشی،توانایی های حرکتی ومهارتهای پیشرفته در هندبال وارائه چند نمونه تمرین .

¡هدفهای رفتاری

¡انتظار می رود که پس از مطالعه این موارد را توضیح دهید :

1. عوامل مختلف تشکیل دهنده قابلیت ورزشی
   
2. آمادگی جسمانی عمومی و ویژه
   
3. انواع پرتابها

مقاله ساختار نظام آموزشی هند

اختصاصی از فی توو مقاله ساختار نظام آموزشی هند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ساختار نظام آموزشی هند

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : 68

فهرست و پیشگفتار

ساختار نظام آموزشی
در ساختار نظام آموزشی کشور هند تمرکز عمده بر بعد وسیع ارائه خدمات آموزشی و اهمیت ساختار، سازماندهی و ارتقاء آن استوار می باشد. بعلاوه، ساختار سیستم آموزشی کشور هندوستان بر رشد آموزشی مناطق مختلف کشور و برقراری رقابتهای آموزشی میان این مناطق تأکید دارد. در حال حاضر، تعداد 888 نهاد آموزشی در کشور هندوستان فعالیت دارد که به ثبت نام از 179 میلیون دانش آموز مبادرت می نمایند. سیستم آموزش ابتدایی در هندوستان از دومین رتبة جهانی برخوردار است. این سیستم آموزشی از 4/149 میلیون کودک 6 تا 14 ساله و 9/2 میلیون آموزگار، متشکل می گردد. لازم به ذکر است که نرخ مذکور به 82 درصد از کل کودکانی است که در این گروه سنی قرار دارند مشتمل می گردد. پس از استقلال هند طی سال 1947 سیاستمداران ,مسئولان و صاحب نظران آموزش و پرورش کشور تلاشهای فراوانی در جهت ارائه الگوی مشترک ساختار آموزشی پذیرش کلیه ایالت عمل آورند. طی سال 1966 کمیسیون آموزش و پرورش هند مبادرت به انتشار ساختار آموزشی طرح سیستم (2+10) نمود. سیستم مذکور پس از بازنگری و جرح و تعدیل طی سالهای 1986 و 1992 به عنوان خط مشی جدید نظام آموزشی ملی به تصویب رسید در حال حاضر کلیه ایالت های کشور از آن پیروی می نمایند. نکته قابل تامل در فرایند تصویب طرح مذکور طول مدت بررسی آن است که مدت زمان سه دهه از زمان طرح اولیه آن تا جرح و تعدیل و تصویب و اجرای فراگیر و نهایی آن به طول انجامید است که خود نشان دهنده بر طرف نمودن احتمالی نواقص و نارسایی های طرح اولیه می باشد. بر اساس الگوی قید شده در فوق نظام آموزش پیش دانشگاهی کشور هند خود از دو دوره آموزش ابتدایی و متوسطه متشکل می گردد. با وجودی که ساختار آموزشی کشور هند بر (سیستم 2+10) استوار می باشد. با این حال در میان ایالات مختلف در خصوص تعداد مدارس ابتدایی و متوسطه، شرایط سنی پذیرش در مدارس متوسط، آزمون های عمومی، آموزش هندی و انگلیسی، تعداد ساعات و جلسات درسی، مدت تعطیلات، میزان دستمزدها، آموزش پایه و … تفاوت عمده ای وجود دارد. آموزش در کشور هند، از سن پنج سالگی آغاز شده و از سه مرحله ابتدایی، متوسطه و عالی (دو دوره 5 ساله ابتدایی و متوسطه و یک دوره 2 ساله تکمیلی) متشکل می گردد. در مجموع، دوره تحصیلات ابتدایی و متوسطه 12 سال به طول می انجامد...
ساختار آموزش پس از استقلال
آموزش پایه
وسیع سازی بعد سیستم آموزش پایه
نرخ رشد ثبت نام در مقاطع آموزشی پایه (برحسب میلیون) طی سال های 1997 – 1950
زبان آموزشی
آموزش زبان هندی
آموزش زبان انگلیسی
آزمون عمومی
تعداد روزهای درسی
مقطع آموزش پیش دبستانی
اهداف آموزشی
نرخ ثبت نام های به عمل آمده و گسترش برنامه های آموزشی طی دهة 1990
مهمترین اهداف آموزشی مقطع آموزش پیش دبستانی
طرح آموزش و مراقبت های دوران کودکی ( ECCE )
مقطع آموزش ابتدایی
ساختار آموزشی
آمار آموزشی مقطع آموزش ابتدایی
نرخ افت تحصیلی (طی سال 1996)
طرح های اجرایی
1- پروژه Lok jumbish
2- پروژه Shksha karmi
3- پروژه آموزش ابتدایی Andra Pradesh
4- پروژه آموزش پایه Uttar Paradash
5- پروژه آموزشی Bihar
6- پروژه آموزش ابتدایی منطقه ای
7- طرح ملی تغذیه رایگان
تمرکز زدایی آموزشی
نرخ ثبت نام و حضور در مدارس
نرخ ناخالص ثبت نام در مقاطع آموزش مقدماتی

نرخ ناخالص ثبت نام دانش آموزان مقطع ابتدایی طی دهه 1990 بر مبنای درصد
نرخ جمعیت و مناطق بهره مند از خدمات آموزش ابتدایی بر مبنای درصد طی دهه 1990
مقطع آموزش متوسطه
ساختار آموزشی
سیستم امتحانی و مدارک تحصیلی
آمار تحصیلی مقطع آموزش متوسطه
آموزش عالی
مقاطع تحصیلی آموزش عالی
تقویم دانشگاهی
نهادهای آموزش عالی
نهادهای مرکزی
ارزشیابی مدارک تحصیلی
پذیرش تحصیلی
دانشگاهها و نهادهای همپایة آن
زبان آموزشی
اعتبار سنجی آموزشی
تعداد موسسات آموزش عالی طی دهه 1990
نرخ دانشجویان آموزش عالی طی دهه 1990
طرح های آموزشی
1- طرح حرفه ای سازی آموزشی
2- طرح احداث کالج های خودمختار (آزاد )
3- طرح برگزاری آزمون ملی سنجش توانایی های آموزشی
4- طرح تمرکز بر برنامه نهم توسعه
کمیسیون کمک هزینه تحصیلی دانشگاهی (UGC)
اهداف
خصوصی سازی آموزش عالی و احداث دانشگاه های خودگردان
دانشگاه های خودگردان
بین المللی سازی آموزش عالی
فقدان دیدگاه برای آینده
وضعیت آموزش عالی
نرخ رشد مراکز آموزشی مقاطع مختلف تحصیلی طی سالهای2001-1951
شورای تحقیقات علمی و صنعتی هند
شورای تحقیقات و آموزش کشاورزی
شورای تحقیقات پزشکی هند
انجمن دانشگاههای هند
اهداف
ساختار سازمانی
کمیته دائمی
الف - واحد ارزشیابی مدارک و گواهینامه های علمی
ب. واحد خدمات و اطلاعات دانشجویی انجمن
پ .واحد کتابخانه و مرکز اسناد مدارک
ت.واحد تحقیقات
ث. واحد تربیت بدنی
ج.واحد انتشارات و فروش
چ.واحد امور جوانان
ح.واحد همایش های علمی
کمسیون اعتبارات دانشگاهی هند
ساختار تشکیلات کمیسیون
وظایف و اختیارات کمیسیون
روش کار کمیسیون
بازنگری ساختار آموزش عالی
الف - توسعه کیفی
ب - توسعه کمی فضای آموزش عالی
جایگاه نظام آموزش عالی
جایگاه آموزش عالی در توسعه ملی
نظام برنامه ریزی آموزش عالی
فاصلة نژادی در آموزش عالی
ارزیابی استراتژیهای آموزشی
میزان کارایی و تأثیرگذاری برنامه ها و استراتژی های آموزشی

دانلود مقاله هنر هند

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله هنر هند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:هنر هند
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:55

این مقاله در مورد هنر هند می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات مقاله هنر هند

آریاییها دین ودایی را با خود به هند آوردند. این اصطلاح از سرودهایی (وداها) مشتق شده است که تا امروز باقی مانده اند. این سرودها خطاب به خدایانی
سروده شده اند که مظاهر شخصیت یافته طبیعت به شمار می روند. ایندرا (از سرودهای فراوانی) خدای توفان، سوریان خدای آفتاب، و وارونا خدای آسمان بودند. خدایان بسیار دیگری هم هستند. تمام این خدایان با خواندن سرودها و دادن قربانی، مطابق قوانین خشک آیین مزبور، پرستیده می شدند. اثری از معبد نبود، اما آتشکده بود، که مطابق فرمولهای ثابتی ساخته می شد و مرکز خلوص و وفاداری به شمار می رفت. اجرای این آیینها به قدری اهمیت داشت که بزودی، آگنی آتش مقدس و سوما نوشابه مقدس در مقام خدایانی مستقل، تجسم...(ادامه دارد)

آشوکا (272-232 ق. م.) امپراتور هند، نوه چاندرا گوپتا موسس سلسله ماوریا (حدود 321-184 پیش از میلاد) پس از مشاهده مصائب ناشی از درگیریهای وحشیانه نظامی که در دوران خود وی به وحدت بخش بزرگی از شمال هند انجامیده بود، به آیین بودا گروید. کاخ وی در پاتلیپوتره (پاتنه، کرسی کنونی ایالت بهار) به تقلید از کاخ هخامنشیان در تخت جمشید ساخته شده بود. مگاستنس، سفیر یونان در دربار آشوکا، گزارش درخشانی درباره پاتلیپوتره از خود برجا گذاشته است. امروزه فقط پی های ساختمانها و بقایای یک نرده آن در روی زمین دیده می شوند، ولی با بررسی یک سلسله ستونهای یادبودی و مقدسی که آشوکا در شمال هند برپا داشت می توان تصوری از جزئیات معماری آن به دست آورد. این ستونهای تک سنگی از ماسه سنگ صیقل یافته ساخته...(ادامه دارد)

پرسشتگاه غاری
دوره حکومت سلسله ماوری، شاهد پیدایش مقدمت یک سبک بی نظیر معماری پرستشگاههایی که در دل صخره های سنگی کنده می شدند نیز بود. بخشهایی از بیرون (و بعدها درون) این غارها را با تقلید مو به مو از ابنیه چوبی آن دوره، کنده کاری کردند. غار لوماس ریشی که در دوره سلطنت آشوکا داخلش را خالی کردند، در ورودیش از نوعی است که تا هزار سال بعد نیز رواج داشت. این المثنای برابر اصل نمای چوبی، یک درگاه ورودی با پیشامدگی منحنی دارد که به تقلید از سقف انعطاف پذیر چوبی خمیده بر روی شاه تیرهای چهارگوشه ساخته شده است. یک کتیبه تزئینی مرکب از چند فیل بر بالای درگاه ورودی، سنتهای پیکرتراشی محلی را به نسلهای آینده منتقل می کند. سقوط سلسله ماوری مقارن آغاز سده دوم پیش از میلاد به تجزیه سیاسی هند انجامید....(ادامه دارد)

چهره بودا
در طی چهارده سال پیش از سده دوم میلادی، همچنان که گفتیم، بودا فقط به کمک نمادهای گوناگون شبیه سازی می شد. آنگاه در پایان سده نخست میلادی، همزمان در قندهار و ماتهورا، ناگهان او را با قیافه ای انسانگونه مجسم کردند. علت را باید تا حدودی در گسترش جنبش بودایی جستجو کرد که در طی سده نخست میلادی دو فلسفه متضاد از بطنش سر در آورده بودند. مومنان سنتی تر، بودا را معلمی بزرگ می دانستند و می گفتند او روشی را اشاعه داده است که...(ادامه دارد)

رستاخیز آیین هندو
معماری و پیکرتراشی
در دوران اوج رونق آیین بودا، آیین هندو تدریجا نیروی لازم برای درهم شکستن فرزند بدعت گذار خویش را فراهم می آورد. آیین بودا پیروزی اولیه اش را مدیون وضوح دستورهایش برای رسیدن به رهایی و رستگاری بود. در حدود سده دوم یا اول پیش از میلاد، پاسخ آیین هندو به مسأله بالا در اشعار فلسفی بهاگاواد – گیتا داده شد. این مجموعه اشعار، از آن زمان تاکنون شالوده آیین هندو بوده است. بنابر بهاگاواد – گیتا، تأمل و تعقل می توانند به جذب نهایی در جوهر خدایی بیانجامند، اجرای فداکارانه و بی غرضانه وظایف روزمره نیز می توانند به چنین استحاله ای منجر شوند. چون در اشعار گیتا ینز بر بهاکتی تأکید...(ادامه دارد)

تاریخ هنر هندی، هر قدر که در سمت جنوب بیشتر برویم، با یک معبد غاری در مانداگاپاتو (اوائل سده هفتم میلادی) آغاز می شود که به دستور ماهندرا وارمان فرمانروای بزرگ پالاواها ساخته شد و وقف خدایان سه گانه یا تثلیث آیین هندو گردید. جانشینان بلافصل وی در مهابالیپورام نزدیک خط ساحلی شهر مدرس، در اندک زمانی پا را از او هم فراتر گذاشتند. در اینجا، نزدیک مجموعه جالبی از آثار تاریخی شامل معابد غاری، صخره های کنده کاری شده، و یک معبد سنگی گروه بی نظری از پنج معبد کوچک و مستقل (موسوم به راتهاها) وجود دارد که احتمالا به عنوان مدلهای معماری، از برخی تکه سنگهای عظیمی که در آن نقطه...(ادامه دارد)

نقاشی
هنر نقاشی در هند، احتمالاً از اعتبار و عظمتی همپای هنر پیکرتراشی برخوردار بود ولی متأسفانه آثار نقاشی چندانی در این سرزمین باقی نمانده است. نخستین نمونه های آثار نقاشان هندی، تکه هایی هستند متعلق به حدود سده نخست پیش از میلاد، که از غار x در آجانتا به دست آمده اند. در این نقاشیها، مانند تزیینات روی دروازه های معبد سانچی که از لحاظ سبک با یکدیگر پیوستگی دارند صحنه هایی از زندگانی گذشته بودا به تصویر درآمده است....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب هنر هند

نخستین دوران هنر هندی
پرسشتگاه غاری
استوپا
چهره بودا
رستاخیز آیین هندو
معماری و پیکرتراشی
نقاشی
اشاعه  هنر هندی
...(ادامه دارد)