این مقاله به بررسی مفهوم شناختی و نظری مکتب اومانیسم در اروپا و علل شکل گیری آن و تاثیرات آن در کشورهای در حال توسعه می پردازد.
تحلیلی بر شاخصه های مکتب فکری فلسفی اومانیسم
این مقاله به بررسی مفهوم شناختی و نظری مکتب اومانیسم در اروپا و علل شکل گیری آن و تاثیرات آن در کشورهای در حال توسعه می پردازد.
خلاصه:
این مقاله با بررسی حقانیت وعقلانیت دین و پلورالیزم دینی ، ابتدا نظریات عقل گرایان که در مورد اساسی ترین موضوعات دین است یعنی وجود خدا ونفش و عالم ما بعد الطبیعه را بررسی نموده وبعد نظریات معرفت شناسانی مانند لاک وهیوم وکانت وهگل را تحلیل وتبیین می کند در ادامه به فلسفه معاصر وفلسفه دین بر خواسته از آن پرداخته و به این نتیجه می رسد که تمامی این نظریات درجات مختلفی از معنای پلوراالزم دینی را تایید می کنند و رسالت دولت دینی وزمینه ساز برخوردی فلسفی- فرهنگی با ایجاد معانی وگزاره های دقیق علمی ومعرفتی با این پدیده ی شناختی است و البته تمرکز مرجعیت تصمیم گیری برای دین و دنیا و ولایت فقیهان به این رسالت کمک می کند.
فهرست :
۱) معرفت شناسی و پلورالیزم دینی
۱-۱) فلسفه و معرفت شناسی
۲-۱) دستگاههای فلسفی و عقل گرایی
۱-۲-۱) دستگاه فلسفه دکارت
۲-۲-۱) دستگاه فلسفه اسپینوزا
۳-۲-۱) فلسفه لایپ نیتس
۴-۲-۱) فلسفه مالبرانش
۵-۲-۱) دستگاه فلسفه بارکلی وپاسکال
۶-۲-۱) نقد دستگاههای فلسفی و عقل گرایی
۳-۱) دستگاه معرفت شناسی لاک
۴-۱) دستگاه معرفت شناسی هیوم
۵-۱) دستگاه معرفت شناسی کانت ودین
۶-۱) دستگاه معرفت شناسی هگل و عقل مطلق
۷-۱) فلسفه تحلیلی وزبان معرفتی واحد
۸-۱) فلسفه انفعالی اکزیستانسیالیسم
۹-۱) فلسفه اسلامی و اصالت وجود انسانی
۱۰-۱) بازی زبانی دین و فلسفه ی دین
۲) فلسفه ی دین و پلورالیزم دینی
۱-۲) تعریف دین و پلورالیزم دینی
۲-۲) تجربه ی دین و پلورالیزم دینی
۳-۲) عقل گرایی و پلورالیزم دینی
۴-۲) علم و زبان دینی
۵-۲) بازی زبان دینی
۶-۲) فلسفه دین و تایید پلورالیزم دینی
مقاله با عنوان فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی در فرمت ورد در 23 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
چکیده
طرح مسئله
فلسفه برای کودکان بمنزلة تفکر منطقی
روی آورد لیپمن
نقد روی آورد لیپمن
چرا فلسفه؟
اهمیت سؤال از اینکه چرا «فلسفه برای کودکان» را فلسفه مینامیم
پاسخ لیپمن. وی، این مسئله را مورد توجه قرار میدهد و سعی میکند
پیشینة پاسخ لیپمن در فلسفه باختری
پیشینة پاسخ لیپمن در فلسفه خاوری
تحویلی نگری لیپمن
فلسفه بعنوان تجارب فلسفی
تمایز مقام پژوهش و مقام آموزش
استحکام برنامههای آموزش فلسفه برای کودکان
مسائل چند تباری فلسفه برای کودکان
منابع و ماخذ
موضوع فارسی : شالوده فلسفی اخلاق محیط زیست: نظریه مسئولیت هانس یوناس
موضوع انگلیسی : Philosophical Underpinnings of Environmental Ethics: Theory of
Responsibility by Hans Jonas
تعداد صفحه : 7
فرمت فایل :pdf
سال انتشار : 2015
زبان مقاله : انگلیسی
چکیده
این مقاله شالوده فلسفی اخلاق محیط زیست به عنوان اخلاق از مسئولیت انسانی برای زندگی می داند،
زندگی انسان و زندگی را از طبیعت. این تفسیر از اخلاق محیط زیست در تئوری مسئولیت هانس بیان
جوناس. نقاشی بر روی ontologization کل بودن، جوناس اثبات یک راه جدید که یک مرد را به عنوان "فرد مورد اعتماد طبیعت".
در این مقاله ویژگی های تجزیه و تحلیل انعکاسی از تئوری مسئولیت هانس یوناس. پیش فرض این نظریه این است که
انسانیت می تواند رفت، اما مرگ می تواند اجتناب شود. ترس دقیقا همان چیزی است می تواند کمک به جلوگیری از تخریب بشریت است. در تضاد
به هانس یوناس نویسندگان این مقاله فرض کنیم که "اکتشافی از ترس" است به اندازه کافی به نوبه خود جزر و مد از پیش آخرالزمان است. به عنوان
نویسندگان استدلال می کنند، بسیار مهم است برای القای تمدن صنعتی مدرن با جدید (noospheric، محیط زیست اخلاقی) توسعه
بردار. اهمیت عملی نظریه هانس یوناس از مسئولیت که از نمونه های اخلاق زیست محیطی نشان داده شده
و مفهوم توسعه پایدار است.
کلمات کلیدی: انسان، طبیعت؛ احساس مسئولیت؛ تکنوکراسی؛ زندگی؛ اخلاق زیست محیطی؛ توسعه پایدار