در این بخش گزارش کالبدی، مسکن و میراث فرهنگی از مطالعات برنامه توسعه راهبردی شهر قزوین برای دانلود قرار داده شده است. این گزارش مطالعاتی در 172 صفحه و با فرمت PDF می‌باشد. در ذیل فهرست مطالب کامل این گزارش آمده است. در صورت تمایل می‌توانید این محصول را از فروشگاه خریدرای و دانلود فرمایید.
یک پاورپوینت 83 صفحه ای که درآن ابتدا تعاریف متداول و کلیدی مطرح شده سپس به بررسی معیارها و استانداردهای طراحی و سرانه ها و نمونه های موردی داخلی (ارسباران، نیاوران و …) و خارجی پرداخته سپس برمبنای ریزعملکردها و فضاهای اصلی حوزه های عملکردی هریک بیان شده استفاده از دیاگرام ها در کناربرنامه فیزیکی و نقشه های معماری برای پربارشدن محتوا و امکان خلاصه گویی در ارائه های کلاسی و دفاع طرح های معماری مورد توجه قرارگرفت. فیلم معرفی محصول را ازلینک زیر دیدن نمایید
تهاجم فرهنگی
10 صفحه
فرهنگ چیست ؟
نگاهی از بام تیره و هوس آلود سده بیست به روزگاران گذشته ،جهان را پهنه دگرگونیهای بیشمار نشان می دهد . دگرگونیهایی که گاه نابودی و نامرادی ، و زمانی امید و کامروایی به ارمغان آورده اند ،و پرونده زندگی انسان را از لحظه های زشت و زیبا آکنده اند . بررسی مجموعه فراز و نشیبهای تاریخ ،بشر را بدین حقیقت رهنمون می کند که : پدیده های خوب و بد جوامع انسانی چیزی جز بازتاب روشن فرهنگها نیست به عبارت دیگر فرهنگ ، خاستگاه همه پیشرفتها ،نوآوریها و منشأ همه عقب ماندگی به شمار می آید .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 12
میراث فرهنگی
"میراث" در لغت به معنی آن چیزی است که به ارث رسیده است. این واژه مفهوم انتقال از گذشته به آینده را می رساند. در واقع، به میراث بایستی به عنوان ماترکی نگاه کنیم که از نیاکان دریافت کرده و لازم است به نسل های آینده انتقال دهیم.
"میراث فرهنگی" نبوغ خلاقه مردمی است که در گذشته دور، گذشته نزدیک و در حال حاضر زندگی می کرده و می کنند. این گونه میراث، یعنی میراث فرهنگی، درباره سنت ها، عقاید و دست یافته های هر کشور و مردم آن سخن می گوید.
دو نوع شاخص میراث فرهنگی عبارتند از: "میراث مادی" و "میراث معنوی". نوع نخست شامل مواریثی است که به طور فیزیکی قابل لمس هستند، مانند بناها، مجسمه ها، نقاشی های دیواری، اشیاء و غیره.
نوع دوم، با آثار غیر مادی به جا مانده از گذشتگان، از جمله موسیقی، رقص، ادبیات، تئاتر، زبان، دانش سنتی، مراسم مذهبی، آیین های سنتی و غیره، سر و کار دارد.
میراث مادی، به نوبه خود، شامل میراث منقول(که به راحتی از مکانی به مکان دیگر قابل انتقال است) و میراث غیر منقول(که قابل انتقال به مکان دیگر نیستند) می شود. سابقاً و خصوصاً در قوانین ملی کشورها میان میراث منقول و غیر منقول، تفاوت زیادی وجود اشت و ارزش تاریخی بیشتر به یادمان ها، اشیاء عتیقه و کارهای هنری، معطوف بود. لیکن در سده های اخیر، اهل فن بر کمرنگ کردن مرز میان میراث منقول و غیر منقول و یکپارچه سازی تمام وجوه میراث تمایل بیشتری نشان داده اند. علاوه بر این، یکی دیگر از وجوه بسیار مهم میراث، یعنی ارتباط میان میراث و جامعه، امروز جایگاه ویژه ای یافته است. به این ترتیب که میراث فرهنگی اعم از انواع مادی و غیر مادی آن بایستی در ارتباط با ارزشهای فرهنگی جامعه تولید کننده آن، مطالعه و بررسی شود.
معنی واژه میراث فرهنگی در طول دهه های اخیر تحول یافته است. در ابتدا این واژه تنها به شاهکارهای هنری و ارزش های تاریخی اطلاق می شد، لیکن اکنون معنای وسیع تری یافته و آنچه را که برای مردم دارای اهمیت ویژه است، شامل می شود. امروزه واژه میراث شامل میراث فرهنگی و میراث طبیعی است. این بدین معنی است که شناخت و درک کامل تنوع فرهنگی، بدون توجه ویژه به میراث طبیعی میسر نیست، طبیعت و فرهنگ به طور ذاتی در ارتباط با یکدیگر هستند؛ بشر محیط افراد خود را تعدیل کرده و محیط نیز بر فعالیت های انسان تأثیر گذار بوده است. گرچه قسمت عمده آثار فرهنگی در دو دسته محوطه های فرهنگی و طبیعی قابل تقسیم بندی هستند، لیکن گونه سومی نیز وجود دارد که تلفیقی از مصادیق فرهنگی و طبیعی بوده و امروزه تحت عنوان میراث تلفیقی شناخته می شود.(برای اطلاع بیشتر به کنوانسیون حفاظت از میراث فرهنگی و طبیعی جهان رجوع کنید)
مصادیق میراث فرهنگی به طور خلاصه ی توانند دربرگیرنده یک و یا چند مورد از موارد زیر باشند:
آثار معماری و یادمان ها؛ مراکز تاریخی؛ مجموعه بناها؛ موزه ها؛ آرشیو ها؛ کتابخانه ها؛ محوطه های باستانی؛ غارهای اولیه؛ مناظر فرهنگی؛ پارک ها و باغ های تاریخی؛ پارک های زیستی جانوری و گیاهی؛ باستان شناسی صنعتی و یا سنت های شفاهی، آداب اجتماعی؛ دانش سنتی؛ صنایع دستی، فضاهای فرهنگی و...
مصادیق میراث طبیعی نیز می توانند شامل موارد زیر باشند:
مناظر زیبای طبیعی؛ شکل گیری های زمین شناسی و جغرافیایی که ارزش علمی و یا زیبایی شناسی دارند؛ محوطه های مشخص که زیستگاه گونه های در معرض خطر حیوانات و گیاهان باشد، ازجمله پارک های طبیعی و یا دریایی و...
معنای میراث فرهنگی در اساس نامه تشکیل سازمان میراث فرهنگی (1364)، این طور آمده است: به کلیه آثار باقیمانده از گذشته که نشان دهنده خط سیر انسان باشد و باعث عبرت انسان ها شود. و در قانون اساسی ایران، عناصر تشکیل دهنده میراث فرهنگی یک کشور، آثار فرهنگی – تاریخی نامیده می شوند که به طور کلی به دو بخش میراث مادی و میراث معنوی تقسیم می شود.
میراث فرهنگی معنوی شامل شخصیت های علمی ، فرهنگی و آیین ها و افکار فرهنگی است.
میراث فرهنگی مادی شامل آثار منقول و آثار غیرمنقول است، آثار منقول به آثاری گفته می شود که قابل انتقال و جابه جایی باشند مانند آثار موزه ای، یافته های باستان شناسی و...
آثار غیر منقول شامل : مجموعه های تاریخی، بناهای تاریخی، محوطه های باستانی، شهرهای تاریخی و تزئینات وابسته به معماری است
اما آیا میراث فرهنگی همان ثروت فرهنگی است؟
نکته قابل توجه این است که تمامی ثروت های فرهنگی جزء میراث فرهنگی اند اما تمام میراث فرهنگی ثروت فرهنگی نیستند، اما میراث فرهنگی را می توان به ثروت فرهنگی تبدیل کرد.
میراث فرهنگی در میان عموم مردم به چه معناست؟ بیشتر ما با شنیدن واژه میراث فرهنگی یاد سازمانی می افتیم که به نوعی مسئول نگهداری موزه ها ( به همراه آثارشان)، مجموعه های تاریخی، بناهاو سایر آثار ارزشمندی است که از دوران مختلف تا امروز برای ما و آیندگان باقی مانده است. اما با توجه به مطالب بالا این معنی به تنهایی کافی است؟ پس خود میراث فرهنگی بدون تعلق به سازمان خاصی موجودیت ندارند؟ پس چرا بسیاری از آثار فرهنگی درون مجموعه های خصوصی نگهداری می شوند یا مر بوط به سازمان دیگری مانند حج و اوقاف هستند؟
آیا تا کنون از خود پرسیده ایم که ظرف گلی ای که دست به دست از بزرگان خانواده به دست ما رسیده هم جزء میراث فرهنگی محسوب می شود؟ اگر جواب منفی است پس چرا آن را دست به دست می کنیم؟ چرا مهم است که حتما آن را سالم به دست آیندگان مان برسانیم؟
اما اگر جواب مثبت باشد، آیا تابه حال از خود پرسیده ایم که برای این اثر فرهنگی چه کرده ایم؟ همان طور که همه می دانیم تمامی مبادلات در این روزگار دو طرفه است، اگر اثر فرهنگی نشان دهنده فرهنگ پیشینیان ما است پس ما برای اثر فرهنگی چه هستیم؟ اگر اثر فرهنگی ارزشمند است چون تنها جسم آن نیست که ارزش دارد، بلکه کلی اندوخته فرهنگی با خود دارد که برای آن معنویت است که آن را دست به دست می کنیم، پس ما برای این سند زنده تاریخ چه باید بکنیم؟
چرا اگر همین اثر را درون یک موزه درون ویترین ببینیم برایمان جالب می شود که حتما آن را خوب ببینیم و اصلا برای دیدن همان اثر ممکن است ماه ها برنامه ریزی کنیم تا به موزه یا ... برویم، که اگر در بیرون از خطوط مرزی ایران هم باشد باز بیشتر مورد استقبال ما قرار می گیرد. اما چرا همان اثر زمانی که در دستان ماست این گونه مهربان نیستیم؟ چرا بیشتر به ارزش های فرهنگی نهفته در این آثار بها نمی دهیم؟
بی تفاوتی ما به آثار فرهنگی مان به گونه ایست که برای خود اثر موجودیتی قائل نیستیم و حتی در ذهن خود تعریفی که داریم بسیار کلی و سازمانی است، مانند این که در تعریف کتاب، تنها به ناشر آن توجه شود، پس خود کتاب و نویسنده چه می شوند؟
برای هر یک از ما پیش آمده است به طور کاملا اتفاقی پا به منطقه ای گذاشته ایم که پر از تکه سفال های تاریخی است، چرا بیشتر از این که به فکر سامان دادن این تکه ها باشیم به فکر برداشتن غنیمت از آنیم؟ اگر جام طلایی در این منطقه پیدا کنیم چه کار می کنیم؟ برای خود بر می داریم؟ تحویل سازمان مربوطه می دهیم؟ یا آن را در جای خود رها می کنیم؟ اگر اثری فرهنگی است پس متعلق به تمامی انسان هایی است که در این جهان هستند، یعنی روزی خالق این اثر آن را برای دیگر انسان ها خلق کرده است. پس بزرگ تر ببینیم و بدانیم که ما هم می توانیم وظایفی در برابر آثار فرهنگی داشته باشیم، ممکن است امروز این وظیفه را با نمایش درست آن به تمامی انسان ها انجام دهیم و فردا با نگهداری و حفاظت آن در برابر غارتگران به گونه ای دیگر خدمتی به این اثر فرهنگی کرده باشیم.
آن چه اهمیت دارد برخورد درست ما به عنوان یک انسان در هر جای دنیا، با این آثار است
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید
مشخصات این فایل
عنوان: کانون فرهنگی تربیتی بخش کامپیوتر
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 66
حجم فایل :30 مگابایت
این گزارش کارآموزی درمورد کانون فرهنگی تربیتی بخش کامپیوتر می باشد.
نمودار سازمانی وتشکیلات
در گذشته با توجه به اینکه تعداد کاخ های جوانان به کمتراز 30 باب در سطح کشورمی رسید ، زیرنظرمستقیم نخست وزیری اداره می شد و این ساختارتشکیلاتی برحوزه اختیارات این مراکز می افزود.
خانه های پیشاهنگی هم به نوعی زیرنظرمستقیم حکومت اداره می شد وبعدازانقلاب کانونها که مجموعه ای متشکل ازکاخ جوانان ، خانه های پیشاهنگی ،ساختمانهای جدید وبرخی مدارس بود، تحت نظارت و مدیریت دفترمرکزی کانونها قرارگرفته ومستقیما تحت نظارت معاونت پرورشی اداره می شد و درسطح استان ها نیز این مراکز توسط کارشناس مسئول و دوکارشناس وبعضا یک کاردان اداره می شد.
پس ازآن با تغییرساختارآموزش وپرورش درتشکیلات معاونت پرورشی، کانونها تحت نظارت و مدیریت اداره کل فعالیتهای دانش آموزی معاونت پرورشی قرارگرفت ودرسطح استانها هم این فعالیت مهم باکارشناسی اموراردوگاهها واماکن تربیتی ادغام گردید که همین موضوع منشا بروزمشکلات جدی برای کانونها گردید.
از زمان تاسیس سازمان دانش آموزی به مرور کانونها دراختیار سازمان فوق قرار گرفت. بنحوی که در تاریخ29/11/80 بموجب بخشنامه شماره 27479/140 مقام عالی وزارت، رسما مدیریت و بهره برداری و حفظ و نگهداری کلیه کانونها به سازمان دانش آموزی محول گردید. .....(ادامه دارد)
بازی گروهی:شرکت دادن دانش آموزان در بازی ها وسایر فعالیتهای گروهی از اهداف مورد نظر در این دوره سنی است که نشانگر روحیه جمع گرایی اوست. بازیهای گروهی مناسب،بخشی از مهارتهای لازم برای زندگی اجتماعی را در مخاطبان تقویت می نماید.
دراین فعالیت دانش آموزان با هدایت مربی به انجام بازیهای گروهی هدفدارونشاط آفرین همراه با رقابت سالم می پردازند.این بازیهای پرتحرک ایجاد تقویت همکاری و پیوندهای گروهی درآنان می شودهمچنین قابلیت های جسمی آنان را افزایش می دهد ودر بازیهای بومی ومحلی،برخی ازسنتها و آداب را به آنان می آموزد.
بازیهایی باید انتخاب شود که همه دانش آموزان را فعال کند. مربی متناسب با شرایط کانون، آمادگی و تمایلات،وقت و سن و توان جوانه ها، آنها را انتخاب می کند.بازیهای گروهی مانند طناب کشی و......می باشد.
3- کارگاه هنری:با انجام فعالیت های آموزشی در کارگاههای هنری فرصتی برای نشان دادن ذوق و خلاقیت هنری در انجام فعالیت های دانش آموزان فراهم می شود تشریح ظرافت های هنری آثار مختلف توسط مربیان و دانش آموزان موجب افزایش شناخت و توجه مخاطبان و لذت بردن از مشاهده آثار هنری توسط آنان می شود. .....(ادامه دارد)
برنامه های دانش آموزان دوره راهنمایی (برنامه اعضاء)
دانش آموزان دوره راهنما یی در بدو تاسیس کا نون ها با برنامه " اعضاء " متناسب با علائق واستعداد های خود حداقل به مدت 3 سال به عضویت کانونها درآمده و برای رشد و شکوفایی خود ازطریق آموزش در رشته های مختلف فرهنگی،هنری،فرهنگی،هنری،ادبی،ورزشی،علمی،مهارتی ازخدمات کانون بهره مند می گردند. در برنامه سوم هم به علت استقبال چشمگیر دانش آموزان،وبه علت گرایش به گروه گرایی دراین دوره سنی،ضرورت توجه به ساماندهی فعالیت ها رابیشترمی نمود. در این راستا مطالعات جدی انجام گرفت و سر انجام دستورالعمل آن تهیه و به مرحله اجرا در آمد.
دانش آموزان دوره راهنمایی تحصیلی که در برنامه های کانون به عنوان نوجوان هم شناخته می شوند.این دانش آموزان علاوه بر شرکت در کارگاههای آموزشی،بمنظورتمرین مشارکت در پذیرش مسئولیت های آینده در برنامه ها حضور می یابند. .....(ادامه دارد)
برنامه کارگاههای آموزشی اعضاء
کانون به عنوان مرکزی است که دانش آموزان درآن داوطلبانه،با رغبت وانگیزه وعلاقمندی خود به آن مراجعه نموده وزمینه و فعالیت های مورد علاقه خود را ازمیان" برنامه های عمومی(غیر ثابت)،عضویت انجمن ها وکارگاهی تخصصی آموزشی،انتخاب می کنند و در حالی که آنها به ازای این انتخاب سالهای مفیدی ازعمر خود را " که زمان تعیین کننده وسرنوشت سازآینده تحصیلی- شغلی و اجتماعی اشان است" در آن صرف می کنندانتظار یافتن مسیری روشن و تدوین برنامه ای دقیق برای انجام فعالیتها را دارند که بتواند برایشان فرصتی را فراهم کند که ضمن لذت بردن ازگذراندن اوقات فراغت ایشان در کانون ،دستاورد قابل عرضه ای به جامعه و خانواده ارائه نمایند،باتوجه به موارد فوق در نظراست آموزشها وفعالیتهای انتخابی دانش آموزان به سمت قانونمندی هرچه بیشتروایجاد پایگاه اجتماعی سوق داده شود. دراین راستا نیازسنجی ازرشته های موردعلاقه دانش آموزان در هرسال،استاندارد سازی محتوا وفضا وامکانات وتآمین نیروهای آموزشی متناسب با هر رشته وارئه مدارک معتبرومورد پذیرش جامعه به اعضاء و دانش آموزان وزمینه سازی برای استفاده آنان ازمدارک یادشده اجتناب ناپذیر است. .....(ادامه دارد)
آشنایی با چاپ اطلاعات درویندوز
وقتی چاپگری رادرکامپیوترنصب وراه اندازی می کنیم،آیکون آن درپوشه printe and faxes واقع درcontrol panel اضافه می گردد. وقتی که اطلاعاتی رابا یک برنامه کاربردی چاپ می کنیم،نرم افزار راه انداز چاپگر،موارد چاپی راتنظیم کرده وبرای چاپ به چاپگرمی فرستد.اطلاعات چاپ شده،بدون توجه به اینکه باکدام چاپگر چاپ شده اندیکسان است.ما می توانیم چندین چاپگرراروی سیستم خودتعریف ونصب کنیم یا به چاپگرهای نصب شده در شبکه دسترسی یابیم وچاپگردلخواه رابعنوان چاپگر پیش فرض تعیین کنیم تااطلاعات موردنظربرای چاپ،به آن ارسال شوند.ویندوزهمچنین امکانی بنام spooling رافراهم کرده است که اطلاعات چاپی رابه طور موقت دریک صف قرار می دهد تا در حین عمل چاپ توسط چاپگربتوانیم با برنامه خود یاسایر برنامه ها،کارمان را ادامه دهیم ومنتظرتمام شدن کار چاپ نمانیم. .....(ادامه دارد)
برنامه های آینده
قریب به 2 دهه از فعالیتهای کانونها در سطح کشور می گذرد.در این مدت کانونها با فراز ونشیب هایی مواجه بوده وبرنامه های متنوعی درآن طراحی وبه مرحله اجرا در آمده است. واینک در مواجه با پیشرفت های تکنولوژی وفن آوری اطلاعات وارتباطات وبا توجه به فضای تحولات دنیای جدید وروبرو شدن با نیازهای گوناگون دانش آموزانی که خواسته ها وگرایشهای متمایز وگسترده تری نسبت به گذشته دارند،در کانونها نیاز مبرم به ارائه برنامه های جدید ونوین احساس می شود تا بتوان شآن وپایگاه اجتماعی وفرهنگی وهنری و......خود راحفظ نمایند ومخاطبین خود راغنای بیشتری بخشند.
برای این منظور،تدوین برنامه های جدید ومتناسب با نیازهای روز جامعه دانش آموزی برای مقابله با عوامل تهدید کننده در ابقای فعالیتهای تعریف شده درکانون براساس اصل دوم ترمودینامیک(که مطرح می نماید یک سیستم اگر نتواند پاسخگوی نیازهای پیرامون مخاطبین خود باشد،درمدت کوتاهی دچار بی نظمی وخستگی مفرط می شود ونهایتآ ازهم می پاشد)وهمچنین ضرورت ایجاد تغییرات جدی در نگرش برنامه ریزان و مجریان نیازمند یک اقدام جدی با پشتوانه علمی، کارشناسی ومطالعاتی می باشد که در ضمانت اجرای آن از انجام هر برنامه ای که به شکل سلیقه ای وبدون رویه مشخص صورت پذیرد،باید اجتناب شود. .....(ادامه دارد)
پایگاه فن آوری اطلاعات وارتباطات(ICT)
با توجه به ارتقای روزافزون فن آوری اطلاعات وارتباطات در دگرگونی مناسبات اجتماعی و توسعه دانش فرهنگ، پایگاه فن آوری اطلاعات وارتباطات درکانون شهید باهنرفاضل آباد تآ سیس می گردد واهداف و برنامه های مورد نظرکانون را درفرآیندی شکل یافته برمبنای تکنولوژی روز ارائه می نماید تا از جذابیت های بیشتری برخوردار بوده و تمایل مخاطبین را به کانون افزایش دهد.
فعالیتهای این مرکز با نظارت واداره مستقیم مدیر کانون برنامه ریزی واجرا می گردد. .....(ادامه دارد)
فصل اول:آشنایی کلی بامکان کارآموزی
1-1 تاریخچه سازمان 3
2-1نمودارسازمانی وتشکیلات 5
شرح وظایف پست های سازمانی 8
3-1نوع محصولات تولیدی یا خدمات 15
4-1شرح مختصری از فرآیند تولیدی یا خدماتی 21
فصل دوم: ارزیابی بخش های مرتبط بارشته علمی کارآموز
1-2موقعیت رشته کامپیوتر(نرم افزار)در کانون 35
2-2 بررسی شرح وظایف رشته کامپیوتر درواحدصنعتی 37
3-2امورجاری دردست اقدام 48
4-2برنامه های آینده 50
5-2 تکنیک های مورد استفاده توسط رشته کامپیوتر(نرم افزار)درکانون 56
فصل سوم:آزمون آموخته ها ونتایج
نتیجه گیری کلی 58
1-3 گزارش پیشرفت کارآموزی(1) 59
2-3 گزارش پیشرفت کارآموزی(2) 60
3-3 گزارش پیشرفت کارآموزی(3) 61
4-3 فرم پایان دوره کارآموزی