فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی 270 ص

اختصاصی از فی توو اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی 270 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی 270 ص


اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی  270 ص

دسته بندی : علوم اجتماعی

فرمت فایل:  Image result for word doc 
حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده)
تعداد صفحات فایل:  270

 

 

 

 

 قسمتی از محتوای متن Word 

 

مقدمه

 

 

 

 

 

موضوع: برای شناخت و شناساندن شخصیتهای برجسته علمی، یکی از بهترین روشها بررسی آثار مکتوب آنان است که بازتاب آرا و اندیشه ها و تجلیگاه علم و دانش آنهاست از آنجائیکه شناخت دقیق افکار و اندیشه های هر یک از بزرگان  می تواند چراغ روشنگری فراروی نسل جوان باشد ما را بر آن داشت تا برای تحقق این آرمان مقدس، دست به دامن آسمان پرستاره ی علم ادب ببریم تا چراغی برگیریم.

 

لذا در این کهکشان، ستاره ای را رصد کردیم که هرچند غبار غرض ورزی وجهل آمیخته با گذشت زمان، چهره ی عالمتاب او را تا حدودی پوشانده است و آنگونه که شایسته شخصیت او بوده برای جهان علم و ادب شناخته نشده است.

 

 وی شخصیت بی نظیری است که با داشتن مناصب فقاهت و زعامت و نقابت علویان و مناصب مختلف سیاسی، هیچگاه شیفته مظاهر و زخارف دنیوی نشد و لذا بواسطه ی اتصال به حقیقت هستی، اهل دل بود. عاطفه ی سرشار، روحیه ی حساس، وقریحه ی وقاد او باعث گردید که برای بیان حقایق و ثبت وقایع سلاح قدرتمند خود را بکار گیرد و در جهت تحقق اهداف و آرمانهایش گوش به ندای دل دهد که نتیجه آن اشعار نغز و دلنشین و سخنان زیبای اوست که دیوان شعری با چنین گلهایی فراهم آورد. با توجه به اینکه دیوان اشعار این نادره ی دوران بازتاب اندیشه های عمیق و آئینه ی تمام نمای سلوک عرفانی اوست ایجاب می کند که برای شناسایی اندیشمند فرزانه و شاعر گرانمایه، دیوان اشعار او را درکنار آثار گرانبها و ارزشمند فقهی و کلامی اش کاملاً مورد نقد و بررسی علمی و ادبی قرار گیرد.

 

 اهداف: لذا در این کار تحقیقی هدف ما بر آن بوده است که آرا  و اندیشه های یگانه ی دوران را از میان اثر ارزنده ی ادبی اش( دیوان اشعار) مورد ارزیابی و نقد بررسی قرار داد  تا از میان اشعار به بازخوانی نظریات و افکار عالمانه ی    « شاعر فقیه» بپردازیم. بنابراین در شناخت ابعاد شخصیتی این ادیب گرانقدر نیازمند آن هستیم که پاسخ های قانع کننده ای در قبال پرسش های زیر داشته باشیم:

 

  • نحوه ی تجلی افکا رو اندیشه های رضی در دیوان چگونه بوده است؟
  • تأثیر شریف رضی بر ادبای پس از خود و ادبیات عرب به چه میزان بوده است؟
  • جلوه های انتساب به دودمان علوی و میزان تأثیر آن بر شخصیت وی چقدر می باشد؟
  • گردآورنده نهج البلاغه واقعاً کیست؟ و تأثیر آن بر ادبیات عرب چگونه و تا چه اندازه ای بوده است؟

 

فرضیه ها:

 

 با توجه به اینک رضی یک فقیه برجسته و آشنا به ظرایف علوم اسلامی است ولی اشعار خود را مرکب اندیشه های علمی و ادبی و مباحث فلسفی قرارداده و برای بیان مقاصد وتشریح مسائل علمی و عملی بهره های فراوان از آن برده است و در هر جائی که نیاز بوده  به طرح مباحث اخلاقی و مبانی فلسفی انسان شناسی و معادشناسی پرداخته است. سبک منحصربه فرد او در هجویات نمونه ی بازر اخلاق اسلامی است. و یا غزلهای عاری از وصف« می» و توصیف نوازندگان و خوانندگان زیباروی، حاکی از محتوای مکتب و تعالیم عرفانی وی است.

 

 وی با تأسیس اولین دانشگاه مدرن علوم اسلامی و تربیت شاگردان فاضل و فقهای نامداری چون شیخ  طوسی(ره) و نگارش و گردآوری کتاب گوهربار

 

« نهج البلاغه» تأثیر انکارناپذیری بر ادبیات جهان اسلام و عرب و ادبای پس از خود برجای گذاشت. لذا او با این اقدام خدمت ارزنده ای به جهان ادبیات و علم و اندیشه ی بشری نمود. ولی کار پرثمر او دچار تردید واقع شده و در برخی از محافل سخن از گردآورنده و یا نگارنده نهج البلاغه به میان می آید که او واقعاً کیست؟

 

 ما نیز د راین مجموعه با توجه به اسلوب نگارش نهج البلاغه و تطبیق آن با سبک نوشتاری رضی در کتابهای ماندگارش و با بیان دلایل وشواهد و قرائن ثابت نمودیم که افتخار گردآوری نهج البلاغه همچنان برای رضی بوده و خواهد بود.

 

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید

 


دانلود با لینک مستقیم


اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی 270 ص

تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن

اختصاصی از فی توو تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن


تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن

دسته بندی : علوم اجتماعی 

فرمت فایل:  Image result for word doc 
حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده)
تعداد صفحات فایل:  45

 

 

 

 

 قسمتی از محتوای متن Word 

 

مقدمه :

 

واقع آن است که فرهنگ عمومی یکی از پر رمز و رازترین مفاهیم است و اگربتوان مفهوم سهل و ممتنع را برای پدیده ای انسانی به کار گرفت ، عمده ترین مصداق آن فرهنگ عمومی یا در کل، فرهنگ است که هم می شود برخورد روزمره ای و ساده با آن کرد و هم می توان حق مطلب را در خصوص آن ادا کرد و سعی کرد با توجه به لایه های تو در تو، پنهانی و عمیق فرهنگ، به کنه و اعماق آن پی برد . دست یابی به اعماق فرهنگ نیز با کارهای تحقیقاتی روزمره، امکانپذیر نیست. با پر کردن چند پرسشنامه و پرسش چند سئوال از مردم که در واقع وجه سطحی و رویینی از رفتار آنها را می سنجد، به هیچ وجه نمی توان به لایه های عمیق فرهنگ عمومی پی برد و اگر می خواهیم برنامه ریزی فرهنگی درخدمت اهداف متعالی جامعه داشته باشیم، بدون شناخت این لایه ها، امکان پذیر نیست.

 

سال هاست که درسیاست های فرهنگی کشور به ندرت شاهد نگاه کیفی و عمیق به فرهنگ هستیم و همواره نگاه غالب، نگاه کمی به فرهنگ بوده است. در هشت سال گذشته تحت عنوان توسعه فرهنگی و فرهنگ توسعه سعی کرده اند تا از بالا و از بیرون به فرهنگ نگاه کنند و برخلاف دهه اول انقلاب، آن را عقب مانده و ضد توسعه جلوه دهند. حال آنکه فرهنگ از درون باید مطالعه شود. باید در نگاه مردم، در تعبیر و تفسیر مردم، در فهم مردم و در نحوه استدلال مردم شریک بود و این امکان ندارد جز با ممارست های طولانی تاریخی و انتخاب روش های مطالعه مناسب .[1]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مفهوم تهاجم فرهنگی[2]:

 

تهاجم فرهنگی عبارت است از تلاش برنامه ریزی شده و سازمان یافته تمام یا بخشی از یک یا چند گروه اجتماعی- فرهنگی یا ملت یا جامعه یا تمدن و یا دولت. برای تحصیل مبانی و اصول اجتماعی، باورها، ارزش ها، اخلاقیات و رفتارهای مورد نظر خویش بر سایر گروهها و جوامع و ارائه اطلاعات انبوه به ملت ها و تغییر در نظام و ارزش هایشان به طوری که تصمیم گیری ها در کشور مورد تهاجم ، منجر به تامین سیاسی و اقتصادی و ... کشورهایی بشود که از این حربه استفاده می کنند.

 

هدف از تهاجم فرهنگی، کنترل فرایند تصمیم گیری و شیوه اطلاع رسانی و تغییر در نظام ارزش هاست که منجر به استیلای سیاسی و اقتصادی آنها می شود . بدین ترتیب که «مهاجم فرهنگی» سعی می کند با استفاده از برتری اقتصادی، سیاسی، نظامی، اجتماعی و فن آوری به  مبانی اندیشه و رفتار یک ملت هجوم آورده و با تهدید، تضعیف، تحریف و احیاناً  نفی و طرد آنها، زمینه حاکمیت اندیشه، ارزش ها، و رفتارهای مطلوب خویش را فراهم آورد. اساسا کالاهای فرهنگی این گروه، دو دسته است که یکی مصرف داخلی دارد و دیگری کالاهای صادراتی است که پوچ گرایی و فساد را رواج می دهد و در واقع در اثر تهاجم  این نوع اخیر از کالاها در کشورهای مقصد، فرهنگ مهاجم در این کشورها راه می یابد برای مثال می توان به ویژگی اخلاق کار اشاره نمود که هیچ گاه به کشورهای مورد تهاجم  منتقل نشده است. این ترویج از طریق زور نیست بلکه با بهره گیری از قوانین  بازتابهای شرطی  است که انسان بر طبق آن به محرک های خارجی پاسخ می دهد.

 

بنابراین، تهاجم فرهنگی به مفهوم نفی هویت فرهنگی و ملی کشور مورد هجوم ، برای برقرار کردن سلطۀ فکری و فرهنگی از طریق تغییر باورها، رفتارها، روش ها و آداب و رسوم زندگی فردی و اجتماعی آن ملت، منطبق با الگوریتم های فرهنگ مهاجم خواهد بود.

 

خرده فرهنگ ها[3]

 


[1] . افروغ، عماد ، فرهنگ شناسی و حقوق فرهنگی، تهران : فرهنگ و دانش. 1380

[2] . محمد مهدی آصفی . دنیای اسلام و تهاجم فرهنگی غرب. قم . : تبلیغات اسلامی. 1380 ص 25

[3] محمد مهدی آصفی . دنیای اسلام و تهاجم فرهنگی غرب. قم . : تبلیغات اسلامی. 1380 ص 26

 

 

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید

 


دانلود با لینک مستقیم


تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن

تحقیق درباره حقوق فرهنگی شهروند اسلامی ضرورتی برای توسعه پایدار

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره حقوق فرهنگی شهروند اسلامی ضرورتی برای توسعه پایدار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره حقوق فرهنگی شهروند اسلامی ضرورتی برای توسعه پایدار


تحقیق درباره حقوق فرهنگی شهروند اسلامی ضرورتی برای توسعه پایدار

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 36 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

چکیده

محور بودن انسان به عنوان هدف و موضوع توسعه پایدار جوامع، چنان مورد توجه اکثرکشورها واقع شده است که عناصر و الزامات وابسته به سوژه جدید انسانی را  به  بحث داغ کرسی های گفتمان علوم انسانی در عصر حاضر مبدل ساخته است. در پایان هزاره سوم میلادی روند رشد و توسعه در چارچوب پایداری احیا شد. در توسعه پایدار، انسان، محور توسعه و مستحق بهداشت، امنیت، فرهنگ، آموزش، دانش و توسعه ارتباطات و اطلاعات می باشد. شهروند مطالبه گر  بر آمده از مفهوم دولت- ملت به عنوان تعبیری از سوژه انسانی، در فرآیند تطوری زندگی امروزه وجوه متفاوتی یافته است؛ شکل گیری تعبیر شهروند فرهنگی در کنار تعابیری چون شهروند اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، جهانی، ملی، جنسی، بومی و چند فرهنگی که هر کدام واجد حقوق و تعهدات شهروندان با عناصر اجتماعی است  نشان دهنده توجه خاص به فرهنگ به عنوان هادی، خالق، و شکل دهنده به  تعاملات انسانی در  جامعه است. از این رو  توجه به ارزش ها و به طورخاص مفروضات بنیادین هر فرهنگ می تواند در تعیین جهت و سرعت حرکت انسان به سوی توسعه و و زندگی توام با رفاه بسیار راهگشا باشد. تبلور شخصیت جمعی ایران به عنوان یک کشور اسلامی پیشرو؛ حاصل امتزاج فرهنگ غنی ایرانی وآموزه های اصیل اسلامی است. توجه به مولفه های شهروندی در قالب ارزش های مشترک انسانی در مطالعات خارجی و در قالب هویت دینی در داخل بسیار مورد توجه قرار گرفته است. ارزش ها، هویت، حقوق، تعهدات،امکانات از جمله حوزه های مشترک مطالعات شهروندی است. اگرچه مطالعات داخلی در حوزه  حقوق شهروندی در چند سال اخیر عمق و کثرت گرفته است با  این حال کم تر به مفاهیم حقوق فرهنگی خاصه فرهنگ اسلامی پرداخته شده؛ از این رو توجه به حقوق فرهنگی شهروندان  جامعه اسلامی با رویکردی فرهنگی و با تاکید بر آموزه های اسلامی  هدفی است که این مقاله با روشی  مروری و تحلیلی بدان پرداخته است.

 

شهر و شهروند

شهرنشینی عموماً به معنای افزایش کمی تعداد ساکنین شهر از نظر تعداد و گستره پراکندگی دلالت می کند. این افزایش تغییراتی را در ساخت و بافت زندگی روستایی پدید آورده و شهر را ایجاد می کند. شهروندی از نظر سیر لغوی واژه ای غربی بوده و در اصل از یونان نشات می گیرد. شهروندی لفظی نسبتاً جدید است که به 100 تا 150 سال اخیر بر می گردد. پسوند«وند» از« شهر بند» که  در واقع  به کسی گفته می شود که به شهری بند است گرفته شده و به مرور زمان از شهر بند به شهر وند مبدل گشته است. و «ی»تبدیل کننده آن به شهروندی به معنای هر آن چیزی است مثل ،حقوق شهروندی[1]، فرهنگ شهروندی، وظایف شهروندی[2] و... که مربوط به شهروند می گردد(رضایی پور،1387). در اصطلاح شهروند کسی است که ضمن تعاملی دو سویه و پویا شالوده اصلی جامعه مدنی[3] را شکل می دهد. مفهوم شهروندی حداقل شامل چهار عنصر اصلی هویت ملی، تعلقات اجتماعی، فرهنگی و فراملیتی[4]، نظام اثربخش حقوقی[5] و مشارکت مدنی و سیاسی[6]  است. این مفاهیم دارای ارتباط درونی و تعامل با یکدیگرند و در حقیقت چهار انعکاس یک واقعیت یعنی مفهوم شهروندی می باشد

 

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره حقوق فرهنگی شهروند اسلامی ضرورتی برای توسعه پایدار

مبانی نظری و پیشینه تحقیق با موضوع هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی

اختصاصی از فی توو مبانی نظری و پیشینه تحقیق با موضوع هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه تحقیق با موضوع هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی


مبانی نظری و پیشینه تحقیق با موضوع هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی

مبانی نظری و پیشینه تحقیق با موضوع هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی

توضیحات: فصل دوم مقاله کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو مقاله

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع :    انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل:   در 51صفحه  WORD و قابل ویرایش با فرمت  doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی

فرهنگ

درباره فرهنگ تعاریف متفاوت و گوناگونی آمده است؛ اما می توان به دو تعریف زیر اشاره کرد:

فرهنگ عبارت است از مجموعه پیچیده ای از علوم، دانش، هنر، افکار و اعتقادات، قوانین و مقررات، آداب و رسوم و سنت ها و به طور خلاصه، کلیه آموخته های و عادت هایی که انسان در حکم مهمترین عناصر جامعه اخذ می کند. و در تعریف دیگر، فرهنگ را شیوه زندگی برخاسته از اندیشه(عقل نظری) و نظام ارزشی(عقل عملی) نیز تعریف کرده اند. لذا این فرهنگ چند لایه دارد.

  • لایه اول و عمیق ترین لایه هر فرهنگ، لایه معرفتی یا جهان بینی آن است که از سنخ تفکر، باور و اندیشه است.
  • لایه دوم، لایه ارزشهاست که برآمده از لایه اول است، یعنی الگوهای داوری و قضاوت از خوبی، بدی، زشتی وزیبایی.
  • لایه سوم، الگوهای رفتاری، هنجارها و قالب های رفتاری است. یعنی قالب هایی که در نهادهای گوناگون شکل می گیرند. نهادهایی چون خانواده، مدرسه، آموزش و پرورش، اقتصاد و اوضاع دین و سیاست.
  • لایه چهارم، نمادها هستند که هم کلامی اند و هم غیرکلامی اند؛ به معنای دیگر، هم نوشتاری است و هم زبان گفتاری و حرکات و عادات رفتاری، هنر، موسیقی و طراحی را نیز در بر می گیرد (افروغ، 1382: 84)

     پس فرهنگ، لایه ها، سطوح و ابعادی دارد که آرمان ها و اهداف در عمیق ترین لایه آن قرار دارند؛ شناخت انسان از خود و جهان و معرفت او از هستی و تصویری که از آغاز و انجام خود دارد، در مرکز این لایه واقع شده است. این شناخت می تواند هویت دینی، اساطیری، معنوی، دنیوی، توحیدی و یا الحادی داشته باشند. همچنین شناخت مزبور، به لحاظ روش شناختی می تواند و حیانی، شهودی، عقلانی و حسی باشد (پارسانیا، 1385 :8 ).


دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری و پیشینه تحقیق با موضوع هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی

پاورپوینت درباره تحلیل کارکردهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ترافیک بر محلات شهری

اختصاصی از فی توو پاورپوینت درباره تحلیل کارکردهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ترافیک بر محلات شهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درباره تحلیل کارکردهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ترافیک بر محلات شهری


پاورپوینت درباره تحلیل کارکردهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ترافیک بر محلات شهری

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید  : 18 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

بخشی از اسلایدها :

 

اثرات تحول ترافیک بر:

 1- بافت محلات شهری

 2- تحولات فرهنگی، اجتماعی

 3- اقتصاد شهری و اصناف

 

-  توسعه آرام شهرها در طول خیابان های ایجاد شده دردوره قبل

- میل به شکل شطرنجی در شهر ، بی هیچ سازماندهی فضایی

- رشد شتابان پایتخت و چند شهر بزرگ دیگر وکند شدن رشد شهرهای میانی

- شهر، مکانی متاثر ازمنطقه بندی و عملکردی متشکل از تعدادی ساختمان

- شهر، ترکیبی از مجموعه های بس پراکنده و نامنسجم با منظری ناآشنا

- شهرکهن کاملا دگرگون و غیر  کارامد و مورد هتک حرمت ودخالت قرار گرفته

-شهر جدید دیگر تعاملی با شهر قدیم ندارد
--کالبد شهردگرگون می شود و تغییر ماهیت میدهد
-

 


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره تحلیل کارکردهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ترافیک بر محلات شهری