بررسی جنبش فدائیان اسلام

اختصاصی از فی توو بررسی جنبش فدائیان اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه
بی تردید در تاریخ معاصر ایران ، دوره تاریخی ( شهریور 1320 تا کودتای 28 مرداد 1332 ) از اهمیت ویژه ای برخوردار است و آنرا دوره تنویر و تنوع افکار سیاسی تلقی می کنند که بسیاری از حرکتها و اندیشه ها از چپ و لیبرال دموکراسی گرفته تا اسلامی و بنیادگرا ، فرصتی برای اظهار وجود پیدا کردند .
بی تردید یکی از مهمترین حرکتها و جنبشهای اسلامی در تاریخ معاصر ایران ، جنبش فدائیان اسلام است . چراکه تا قبل از پیدایش این جنبش در سال 1324 ، حرکتها و جنبشهای اسلامی از انسجام ، هماهنگی و هم آوایی برخوردار نبودند و علما و روحانیت در رأس جریانها ، براساس مقتضای سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی موجود ، واکنشهای اعتراض آمیزی از خودشان نشان می دادند و توده ها و اقشار مختلف مردم را به صحنه سیاسی فرا می خواندند که ساختاری ناپایدار داشت و پس از مدتی فروکش می نمود .

این فایل دارای 10 صفحه می باشد.

تحقیق آماده درس انقلاب اسلامی ایران (انقلاب اسلامی و تجدید حیات جنبش های اسلامی )

اختصاصی از فی توو تحقیق آماده درس انقلاب اسلامی ایران (انقلاب اسلامی و تجدید حیات جنبش های اسلامی ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

تحقیق آماده درس انقلاب اسلامی ایران
انقلاب اسلامی و تجدید حیات جنبش های اسلامی

فایل word قابل ویرایش

بسیاری از صاحب نظران و پژوهشگران، معتقدند که انقلاب اسلامی ایران یکی از عوامل مهم و تاثیرگذار در پیشبرد روند بیداری و آگاهی مسلمانان و افزایش فعالیت های مؤثر اسلامی در جوامع مسلمانان بوده است . از این رو، در مقاله حاضر به برخی از این آثار می پردازیم . در آغاز مقاله به وجوه مشترکی که زمینه تاثیرگذاری متقابل انقلاب اسلامی و جنبش های سیاسی اسلامی معاصر را فراهم می آورد، اشاره شده است . این در حالی است که وجوه افتراقی نیز که بین آنها وجود دارد، آثار مثبت تاثیرگذاری متقابل را کاهش می دهد . پس از آن، بازتاب انقلاب اسلامی در بعد سیاسی و فرهنگی بر جنبش های سیاسی اسلامی معاصر مورد بررسی قرار می گیرد . در پایان یک نمونه، از هزاران نمونه ای که در این باره وجود دارد، یعنی حزب الله لبنان مورد استناد قرار می گیرد . (1)

مقدمه

اقبال لاهوری در کتاب «فلسفه خودی » پیش بینی می کند که تهران در آینده قرارگاه مسلمانان خواهد شد . (2) پس از انقلاب اسلامی نیز . . . ایران به صورت ام القرای دارالاسلام درآمد . (3) حتی ایران می تواند به علت موقعیت منحصر به فرد و منابع عظیم و بی پایان انرژی، ابزار فرهنگی و اعتقادی نیرومند (4) به مرکز سامان دهی تمدن نوین اسلامی درآید; زیرا انقلاب اسلامی ایران، «در پیدایش، در کیفیت مبارزه و در انگیزه . . . از سایر انقلاب ها جداست . (5) و می تواند در پیامدها و دستاوردها نیز، متمایز و پیشروتر از سایر انقلاب ها باشد . این ویژگی ها، ریشه در دین و باورهای برخاسته از مذهب دارد . این انقلاب برآمده از مذهب، به احیای دین و تجدید حیات اسلام در ایران و جهان مدد رساند که یکی از ابعاد آن، تولد و تداوم جنبش های سیاسی اسلامی معاصر در دو دهه اخیر است . به این دلیل، چند پرسش در این باره وجود دارد، از جمله:

1 . چرا انقلاب اسلامی ایران بر جنبش های سیاسی اسلامی معاصر تاثیر گذاشت؟

2 . انقلاب اسلامی ایران، چه تاثیراتی بر حرکت های سیاسی اسلامی معاصر گذاشت؟

3 . میزان تاثیرگذاری انقلاب اسلامی بر نهضت های سیاسی اسلامی چقدر است؟

این مقاله درصدد است، به این سؤالات سه گانه پاسخ گوید .

تعداد صفحات : 13 صفحه

نوع فایل : word (قابل ویرایش )

دانلود مقاله ISI عابر پیاده جنبش تسخیر والاستریت FL: از افراد به جمعیت

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله ISI عابر پیاده جنبش تسخیر والاستریت FL: از افراد به جمعیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی :عابر پیاده جنبش تسخیر والاستریت FL: از افراد به جمعیت

موضوع انگلیسی :<!--StartFragment -->

Pedestrian flows: from individuals to crowds

تعداد صفحه :9

فرمت فایل :PDF

سال انتشار :2014

زبان مقاله : انگلیسی

چکیده
تعاملات بین پیاده منجر به ساختارهای مختلف دینامیکی مانند توقف و رفتن امواج در جنبش تسخیر یک بعدی FL، تشکیل خط در جنبش تسخیر FL دو طرفه در راهروها، و الگوهای مورب در عبور از جنبش تسخیر والاستریت FL عمود بر. چگونه رفتار ماکروسکوپی از تعاملات میکروسکوپی ظهور؟ در اینجا ما توضیح الگوی مورب در حال ظهور در عبور از جنبش تسخیر والاستریت FL عمود بر در نظر تعامل موثر E FF بین پیاده، و نشان می دهد که الگوی در واقع تا به شکل chevrons به جای قطر. دوم، ما اشتقاق از یک مدل مبتنی بر چشم انداز میکروسکوپی از یک مدل ماکروسکوپی دو بعدی، که می تواند پیاده داشتن اهداف مختلف دی FF رسیدگی رئوس مطالب.

نقد اثباتگرایی، مارکسیسم و جنبش دانشجویی

اختصاصی از فی توو نقد اثباتگرایی، مارکسیسم و جنبش دانشجویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه :

در هر زمانی، جامعه شناسی خاصی شکل گرفته است که یا جمع گرا بوده، مثل نظریات دورکیم و یا فردگرا مثل اسپنسر، و یا بر تسلط ساختار وهنجار، تأکید می‌کردند، مانند پارسونز. آنچه مشخص است، هر گروه، ضمن بررسی یک بعد، ابعاد دیگر را فراموش کرده است. اما در عصر حاضر،تلفیق ابعاد مطرح است . از جمله:تلفیق فرهنگ و عاملیت، توسط مارگارت آرچر، جامعه شناسی چند بعدی جفری الگزندر، تلفیق کنش با نظام، توسط یورگن هابرماس که عضو برجسته‌ای از مکتب فرانکفورت می‌باشد.

مکتب فرانکفورت، مکتبی انتقادی است، که در آلمان، پایه ریزی و تشکیل شد. مبنای اندیشه این مکتب بر اساس نقد و بررسی نظریات متفاوت، شکل گرفت. آن بر سرمایه‌داری ، اثباتگرایی، مارکسیسم و حتی خود جامعه شناسی هم ایراداتی وارد کرده است. در ضمن، بعضی از عناصر فراموش شده، مثل دیالکتیک و ذهن گرایی را دوباره مطرح نموده است . هابرماس اگرچه وارث این مکتب است، ولی در آن، تجدید نظرهایی را اعمال نموده ، وی از اندیشه های مارکس شروع کرد، تا به کنش ارتباطی رسید. او با انتقادات مختلف، نظرات خود را بسط داده است. وی نظریه اثباتی، جزم‌گرایی مارکسیسم، ایدئولوژی گادامر، نظریه سیستم پارسونز، جنبش دانشجویی و جوامع مدرن را مورد انتقاد قرار داده است. هابرماس، نقش بسزایی در جامعه شناسی آلمان ومکتب فرانکفورت و بقای آن داشته است. گرچه بینش انتقادی او، موجب شده که بعضی از فعالیت ها و اقدامات وی را نادیده گیرند.

تحقیق انجام شده، به حول تفکر انتقادی هابرماس می‌چرخد و از انتقادات او، نقد اثباتگرایی، مارکسیسم، جنبش دانشجویی و نظریه سیستم را برگزیده و به توصیف و تشریح آن، پرداخته است.

فهرست :
مقدمه
فصل اول : تفکر جامعه شناسی آلمان
فصل دوم : تاریخچه مکتب فرانکفورت
فصل سوم : یورگن هابرماس
1-3-زندگینامه
2-3-اندیشه هابرماس
فصل چهارم : هابرماس در مقابل اثبات گرایی
1-4-مکتب اثبات گرایی
2-4-انتقاد از اثباتگرایی
3-4-دفاع هانس آلبرت
4-4-پاسخ هابرماس
فصل پنجم : هابرماس و جنبش دانشجویی
1-5-عوامل تشکیل جنبش دانشجویی
2-5-جنبش در نگاه هابرماس
3-5-اظهارات دوتچکه
4-5-انتقاد بر هابرماس
فصل ششم : هابرماس و سیستم
1-6-نظریه سیستم
2-6-انتقاد بر نظریه سیستم
3-6-پاسخ لومان به هابرماس
فصل هفتم : هابرماس و مارکسیسم
1-7-بازسازی ماتریالیسم تاریخی
2-7-نقد نظریه تکامل مارکس
فصل هشتم : نتیجه گیری
منابع و مآخذ

معانی ذهنی کنشگران جنبش زنان ایران

اختصاصی از فی توو معانی ذهنی کنشگران جنبش زنان ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد جامعه شناسی

200 صفحه

چکیده

زنان ایرانی در طول قرن های متمادی فراز و نشیب های زیادی را به لحاظ وضعیت اجتماعی تحمل کرده‌اند، اما اطلاعات مربوط به آنها در اجمال و ابهام باقی مانده است. در دوره معاصر تحت‌تاثیر مطالعات اجتماعی، بخش هایی از زندگی اجتماعی زنان مورد توجه و تحقیق قرار گرفته؛ اما هنوز یکی از موضوعات کمتر پژوهیده ‌شده مربوط به زنان، کنش‌گری آنها در عرصه عمومی و در قالب جنبش‌های اجتماعی است. چیستی و چگونگی برآمدن جنبش زنان در ایران معاصر، مسئله اصلی این پژوهش است. اینکه چرا و چگونه جنبش زنان ایران توانست پس از یک دوره فطرت 10 ساله در دهه 1360، مجدداً از اواسط دهه 1370 راه خود را برای بروز و ظهور در عرصه عمومی بگشاید؟ در این میان، شناخت مختصات عینی و معانی ذهنی کنشگران این جنبش، مسیر اصلی برای فهم مسیر حرکت جنبش زنان ایران در نظر گرفته شده است.

بدین ترتیب، هدف اصلی این پژوهش عبارت است از توصیف مختصات عینی و معانی ذهنی کنشگران جنبش زنان ایران. بدین منظور، پیشینه نظری در حوزه جنبش‌های اجتماعی در ارتباط با موضوع پژوهش مرور گردید و چارچوبی مفهومی با رویکردی ترکیبی بر اساس نظریه‌های بسیج منابع و جنبش‌های اجتماعی جدید تدوین گردید. در ادامه، بر پایه مقولات و مفاهیم برآمده از این چارچوب، سوالات کلی این پژوهش در سه سطح تدوین شد: 1. چیستی جنبش زنان: مختصات عینی بیرونی جنبش زنان چگونه است؟ 2. جریان شناسی جنبش زنان: مختصات عینی درونی جنبش زنان چگونه است؟ و 3. شناخت شناسی جنبش زنان: بررسی معانی ذهنی کنشگران در سه محور الف) هویت، ب) تحلیل وضعیت موجود، و ج) چگونگی تغییر وضعیت موجود.

مبنای کلی روش انجام این پژوهش، «کیفی – میدانی» است. بدین معنی که با در نظر داشتن رویکردی کیفی به بررسی و استنتاج داده‌ها پرداخته شده است، و همچنین این داده‌ها با رویکردی میدانی از درون عرصه فعالیت کنشگران جنبش زنان گردآوری شده است. البته، از داده‌های کمی (آماری و تاریخی) نیز در بسترشناسی جنبش زنان استفاده می شود. در گردآوری اطلاعات و داده‌های این پژوهش، ابتدا تحقیقات تجربی و اسناد تاریخی درباره جنبش زنان ایران مرور شد؛ سپس مصاحبه‌هایی عمیق با کنشگران جنبش زنان به منظور جریان‌شناسی جنبش و فهم معانی ذهنی کنشگران آن انجام شد؛ و در انتها مقالات و مکتوبات آنها برای تکمیل داده‌ها گردآوری گردید. در نهایت، داده‌ها و یافته‌های پژوهش با روش تحلیل محتوای کیفی مورد تحلیل و ارزیابی قرار گرفت.

یافته‌های به دست آمده در پنج قسمت 1. تاریخچه جنبش زنان، 2. وقایع نگاری جنبش زنان، 3. جریان‌شناسی جنبش زنان، 4. گفتمان‌ها و چارچوب‌های تفسیری، و 5. چالش‌های جنبش زنان تدوین شد. به طوری که، معانی ذهنی کنشگران جنبش زنان در قالب مقوله‌هایی همچون «تحلیل وضعیت زنان»، «تحلیل وضعیت اجتماعی-سیاسی موجود»، «اهداف، استراتژی‌ها و برنامه‌های عمل»، و چالش‌های مرتبط به مسئله «مذهب»، «قدرت سیاسی»، «شیوه‌های عمل»، و «تهدیدها و فرصت‌های پیش رو» بررسی گردید. در جمع‌بندی نتایج این پژوهش، می توان گفت که جنبش زنان در ایران، شبکه‌ای از سازمان‌ها و کنشگران در زمینه مسائل و مشکلات زنان است که با طرح مطالبات و خواسته‌های مشخصی، با ابزاری مدنی و مسالمت‌آمیز در فضای جامعه‌مدنی دست به کنش اعتراضی جمعی می‌زنند. آنها همچنین ادبیات و گفتمانی را ترویج می‌کنند که از یک سو توضیح دهنده و مشروعیت‌بخش مطالبات و اعتراضات‌شان است، و از سوی دیگر هویت مدافعان حقوق برابر زن و مرد را تعریف می‌کند.