فلسفه تعلیم و تربیت در جهان امروز

اختصاصی از فی توو فلسفه تعلیم و تربیت در جهان امروز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

چکیده

فلسفة تعلیم و تربیت درجایگاه یکی از فلسفه‌های مضاف، از دو زاویه قابل بررسی و مطالعه است: 1. دیدگاه‌های فیلسوفان دربارة تعلیم و تربیت؛ 2. رشتة دانشگاهی. فلسفة تعلیم و تربیت از نگاه اول، تاریخی به قدمت اندیشه‌ورزی و نظریه پردازی فیلسوفان شرق و غرب عالم در باب تربیت دارد؛ اما از نگاه دوم حدود یک قرن از عمرش سپری می‌شود. از فلسفة تعلیم و تربیت، بسته به نوع دید و مبانی فلسفی متناسب با آن، مفاهیم و تعاریف گوناگونی ارائه شده است: استنتاج آرای تربیتی از مبانی فلسفی، کاربرد فلسفه در تعلیم و تربیت، نظریة عمومی تعلیم و تربیت، تحلیل و پردازش مفاهیم و گزاره‌های تربیتی و مانند آن. نگارندة این مقاله، فلسفة تعلیم و تربیت را تبیین و اثبات مبادی تصوری و تصدیقی تعلیم و تربیت تلقی می‌کند و در سه سطح پیش استنتاجی یا باز یافت، استنتاجی یا کشف، و فرا استنتاجی یا خلق به بررسی فلسفة تعلیم و تربیت می‌پردازد. طراحی و اجرای تدابیر و راهکارهایی در سه سطح بازیافت، کشف و خلق، از شرایط اساسی پی‌ریزی فلسفة تعلیم و تربیت اسلامی است.

مقدمه

رشتة فلسفة تعلیم و تربیت، تحولات و تطوراتی را پشت سر نهاده که در دو مرحله قابل تشخیص و بررسی است؛ مرحله رویکرد ایسم‌ها و مرحله رویکرد تحلیلی. فلسفة تعلیم و تربیت در حال حاضر در مرحلة پساتحلیلی و مشتمل بر رویکرد‌ها و دیدگاه‌های متنوعی در جهان غرب است. واژگان کلیدی: فلسفة تعلیم و تربیت، مفهوم فلسفة تعلیم وتربیت، تحولات فلسفة تعلیم و تربیت. مقدمه فلسفة تعلیم و تربیت (philosophy of education) به منزلة یکی از حوزه‌های معرفت بشری، از دو دیدگاه قابل مطالعه و بررسی است: 1. دیدگاه‌های فیلسوفان دربارة تعلیم وتربیت؛ 2. رشته دانشگاهی. فلسفة تعلیم و تربیت از دیدگاه اول، یک حوزة معرفتی دیرپا و کلاسیک است که تاریخی به قدمت تاریخ تأملات فیلسوفان در باب تعلیم و تربیت دارد. میان فیلسوفان غربی، افلاطون، نخستین فیلسوفی است که در کتاب معروف خویش، جمهوری (Republic) به این گونه تأملات پرداخته، دیدگاه تربیتی به نسبت جامعی را عرضه داشته‌ است. پس از افلاطون می‌توان از فیلسوفان دیگری همچون ارسطو، ابن‌سینا، خواجه نصیر طوسی، آگوستین، آکوئیناس، بیکن، دکارت، لاک، روسو و کانت نام برد که در این حوزه کار کرده‌اند.

این فایل به همراه متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت "word  " در اختیار شما قرار می‌گیرد.

تعداد صفحات : 22

یونی شاپ

جزوه مکمل فیزیولوژی ورزشی (مجموعه تربیت بدنی)

اختصاصی از فی توو جزوه مکمل فیزیولوژی ورزشی (مجموعه تربیت بدنی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه مکمل فیزیولوژی ورزشی (مجموعه تربیت بدنی)

جزوات آمادگی آزمون دکتری رشته تربیت بدنی  ویژه کنکور - به همراه تست ها و پاسخ تشریحی -

انواع عضلات
به طور کلی عضلات بدن را میتوان به 3 قسمت تقسیم کرد:
1. عضله قلب 2. عضلات صاف (غیر ارادی) 3. عضلات مخطط (ارادی)
عضله اسکلتی (مخطط) توسط پوششی از بافت همبند موسوم به اپی میوزیوم پوشانده شده است کـه در واقـع خـارجی
ترین پوشش احاطه کننده عضله است. لایه ای دیگر از بافت همبنـد موسـوم بـه پـری میوزیـوم دسـته ای موسـوم بـه
فاسیکول را که شامل حداکثر 150 تار است احاطه میکند. در نهایت هر تار عضلانی نیز توسط لایه ای از بافت همبنـد
به نام اندومیوزیوم پوشانده شده و از تارهای مجاور مجزا می شود.
قطر تار عضلانی حدود 10 تا 80 میکرومتر است و تقریباً با چشم غیـر مسـلح قابـل رویـت نیسـت. غشـا تـار عضـلانی
سارکولما نام دارد. سایر قسمتهای هر تار عضلانی عبارتند از:
· سارکوپلاسم: بخش مایع تار عضلانی و در واقع سیتوپلاسم آن است.
· لوله های عرضی: سارکوپلاسم دارای شبکه وسیعی موسوم به لوله های عرضی یا توبول هـای T اسـت کـه زوائـد
سارکوپلاسم هستند و به طور عرضی از اطراف تار عبور می کنند و وظیفه آنها انتقال تحریکات عصبی از غشـا بـه
عمق تار عضلانی است.
· شبکه سارکوپلاسمی: یک شبکه طولی از لوله ها در تار عضلانی است که به موازات تارچـه هـا قـرار گرفتـه و بـه
عنوان محلی برای ذخیره کلسیم به کار می رود.
· تارچه های عضلانی: عناصر انقباضی عضله اسکلتی را شامل می شود.
هر تار عضلانی شامل چند صد تا چند هزار میوفیبریل یا تارچه عضلانی است که عناصر انقباضی عضله هستند.
تارچه های عضلانی از بخش های کوچکتری موسوم به سارکومر تشکیل شده اند.
سارکومر کوچکترین واحد انقباضی عضله اسکلتی است. هر سارکومر توسط خطی موسوم به خط Z از سارکومر مجاور
جدا میشود. در واقع هر سارکومر شامل همه چیزهایی است که بین دو خط Z قرار دارند و عبارتند از:
· نوار I (ناحیه روشن)، شامل الیاف اکتین
· یک نوار A (ناحیه تیره)، شامل الیاف اکتین و میوزین
· یک منطقه H (در وسط نوار A)، شامل الیاف اکتین. در انقباضهای قوی منطقه H محو میشود.

مجموعه تست

1 – گزاره مناسب در نوع تار عضلانی کدام است؟ 
1) گلیکوژن و فسفاژن پایین – کند تنش 2) میوگلوبین کم، خستگی پذیری پایین – کند تنش 
3) ذخیره گلیکوژن بالا، فسفاژن پایین، تند تنش 4) چربی کم، چگالی بیشتر مویرگی- تند تنش 
2 – در دستگاه گلیکوژنولیز، محصول نهایی آدنوزین تری فسفات: 
 مول 8 (4 مول 38 (3 مول 3 (2 مول 2 (1
3 – شواهد پژوهشی روشن میکند که بیشترین اندازه عضله قلب در ورزشکاران حرفـه ای............. گـزارش
شده است. 
1) قایقرانان استقامت 2) پرورش اندام 3) دوندگان ماراتن 4) پرتابگران چکش 
4 – نظریه کاربرد بیش جبرانی گلیکوژن در کدام یک از رشته های ورزشی توسـط مربیـان مجـرب توصـیه  میشود؟ 
1) ورزشهای هوازی و توانی 2) ورزشکاران استقامت 
3) ورزشهای قدرتی و توانی 4) ورزشهای سرعتی و انفجاری 
5 – هنگام اجرای دو ماراتن، تأثیر متابولیک هورمون گلوکاگن بر گلیکوژن عضلات رانی: 
1) افزایش سوخت و ساز پایه 2) مهار گلوکونئوژنز 
3) مهار لیپوژنز 4) تسریع گلیکوژنولیز 
6 – بخش بی اسید لاکتیک وام اکسیژن مسئول کدام مورد است؟ 
1) باز سازی گلیکوژن 2) دوباره سازی فسفاژن و دفع اسید لاکتیک 
3) دوباره سازی فسفاژن و بازسازیO2 میوگلوبین 4) بازسازیO2 میوگلوبین و دفع اسید لاکتیک مکمل فیزیولوژی
 
7 – هنگام فعالیت سرعتی، گلیکوژن کدام نوع تار کاهش بیشتری دارد؟ 
1) در تمرین گلیکوژن کاهش ندارد. 2) در هر دو نوع تار ST,FT 
3) تارهای کند انقباض 4) تارهای کند انقباض 
8 – ظرفیت انتشاریO2 در ورزشکاران نسبت به غیر ورزشکاران، هنگام تمرینات شدید چگونه است؟ 
1) بیشتر است. 2) تفاوت ندارد. 
3) کمتر است. 4) گاه کمتر و گاه بیشتر است.

پاسخنامه 
 «3» گزینه ی -1
 «4» گزینه ی -2
3- گزینه ی «1» گلوکز خون را گلود برنارد (1873 -8 ) کشف کرد . 
 «2»گزینه ی – 4
5- گزینه ی »1» مارگراف 1747 به وجود قند شیر پی برد . 
 «2» گزینه ی – 6
 «3» گزینه ی – 7
 «1» گزینه ی – 8

Pdfنوع فایل:

  سایز: 2.12mb

 تعداد صفحه:130

بررسی تأثیر درس‌پژوهی بر انگیزۀ تدریس و خودکارامدی معلمان تربیت بدنی شهرستان پیرانشهر

اختصاصی از فی توو بررسی تأثیر درس‌پژوهی بر انگیزۀ تدریس و خودکارامدی معلمان تربیت بدنی شهرستان پیرانشهر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مطالعۀ شبه‌تجربی حاضر، به بررسی تأثیر استفاده از درس‌پژوهی به‌عنوان نمونه‌ای از پژوهش مشارکتی در کلاس درس بر انگیزۀ تدریس و خودکارامدی معلمان تربیت بدنی پرداخته است. برای گردآوری داده‌ها از روش‌های پژوهش توصیفی، موردکاوی و کیفی استفاده شد. جامعۀ آماری این پژوهش تمامی معلمان تربیت بدنی شهر پیرانشهر بودند که با روش نمونه‌گیری هدفمند، دو نمونۀ ده‌نفری، یکی به‌عنوان گروه آزمایش و دیگری به‌عنوان گروه کنترل انتخاب شدند. تجزیه‌وتحلیل نتایج پژوهش با استفاده از نرم‌افزارهای آماریSPSS  که از تحلیل کوواریانس استفاده شده است، انجام گرفت. ابزار گردآوری اطلاعات پرسشنامه و مشاهده بود. داده‌های کیفی شامل مشاهدۀ فعال کلاس‌های درس تربیت بدنی در فرایند درس‌پژوهی، مصاحبه با معلمان تربیت بدنی، بررسی طرح درس‌ها، تجزیه‌وتحلیل درس‌های تربیت بدنی و یادداشت‌های معلمان است. نتایج تحلیل کوواریانس نشان داد که درس‌پژوهی می‌تواند به‌عنوان الگویی مطلوب در ایجاد انگیزۀ تدریس و خودکارامدی معلمان مطرح شود. همچنین با توجه به مشکلات و موانع اجرایی در پایان برای هر یک از آنها راه‌حل‌هایی ارائه شده است.

نمونه نقد پایان نامه رشته تربیت بدنی

اختصاصی از فی توو نمونه نقد پایان نامه رشته تربیت بدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت: pdf

تعداد صفحات: 20

عنوان:

بررسی دلایل و انگیزه های ورود قهرمانان ورزش ملی به عرصه سیاست در کشور ایران

دانلود تحقیق تربیت دینی .تعلیم وتربیت کودکان درسیره ی امام خمینی (ره)

اختصاصی از فی توو دانلود تحقیق تربیت دینی .تعلیم وتربیت کودکان درسیره ی امام خمینی (ره) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه
زندگی ازدید خردمندان امری است جاری ودرحال گذران ازجاده ی هموار و ناهموار که عبور ازآن نیاز به چشمانی باز ، انتخاب مسیر ورعایت ضوابط در کیفیت گذران وعبور دارد.
بدون داشتن راهنما وروش ، خطر سردرگمی درکمین است.
امام امیرامؤمنین (ع) در نهج البلاغه هشدارهایی دراین عرصه می دهد که اساس آن کسب بینش برای استفاده ازراه وروش افراد موفق وعبرت آموزی ازآنان که دچار سقوط وصدماتی دراین راه   شده اند ، وقتی حرکت درخط اعتدال درعین خود نگهداری ومراقبت است.


کوتاه اما خواندنی
* ای کاش :
نفر اول کنکور دریکی ازاستان ها ، بعدازگذشت چند ماه ازشروع تحصیلاتش دردانشکده برای پدر ومادر خود چنین نوشت : من اززحمات وتلاش های شما که درحق من انجام داده اید ممنونم ، ولی ای کاش می دانستید که زندگی فقط تحصیل نیست. من دراین جایه یک دوست نیاز دارم ! ای کاش راه های دوستی باخدارا به من می آموختید.
من دراین جا به «نه» گفتن نیازدارم ای کاش «نه» گفتن به بسیاری ازناهنجاری های زندگی رابه من می آموختید.
من دراین جا به زندگی کردن نیازمندم ، ای کاش مهارت های زندگی کردن رابه من تعلیم می دادید. من دراین جا به ارتباط بادیگران وتوانایی صحبت کردن در جمع نیاز دارم ، ای کاش به من راه های حضور درجمع را آموزش می دادید.
من ازسدکنکور گذشتم ، ولی درپشت دیوار زندگی گیر کرده ام ، چون راه ورود به آن راهیچ کس به من نیاموخت.
 
* داستان ادیسون :
معلم ها گفته بودند که ادیسون به درد تحصیل کردن نمی خورد چون کم هوش است اما مادر ادیسون معتقد بودند که فرزندش نابغه است وبعدها دنیا مشاهده کرد که حرف مادرادیسون درست ازآب درآمد.
تربیت دینی ورابطه ی تربیت باساختار روانی انسان
تربیت عبارت است ازفراهم آوردن زمینه ی لازم برای رشد همه جانبه ی شخصیت درجهت وصول به اهداف مطلوب
وقتی بخواهیم چنین تعریفی عام از تربیت را با تاکید برقید دینی ، مورد توجه قرار دهیم ناگزیر ازتبیین دقیق تر مفهوم دین خواهیم بود.
دین دراصل برایمان استوار است ایمان نوعی باور عمیق روانی است که نه تنها دنیای روان شناختی انسان را متاثر می سازد یلکه رفتارهای آدمی را نیز تحت تاثیر خود می گیرد. اگر بخواهیم به یک تربیت صحیح دینی دست برنیم. دردرجه ی اول می باید شکل گیری وگسترش ایمان رادرمرکز توجه خویش قراردهیم. پس ازآن درانتقال باورهای صحیح دینی یاآنچه موضوع علم کلام است.  قدم هایی برداریم وبه دنبال آن رفتارها وآدابی برای زیستن (آنگونه که دین ازانسان انتظار دارد ) رابه متربی خود منتقل کنیم.
تمامی این اقدامات ، مستلزم شناخت ساختار وفرآیندهای روان شناختی انسان است به راستی وقتی سخن ازایمان می گوییم مقصودمان چیست ؟ آیاایمان نوعی شناخت است ، مانند شناخت انسان ازهر چیز ، به ویژه شناختی که باقاطعیت همراه است ؟ یانه ایمان نوعی تمایل است ، مانند تمایل انسان تشنیه برای نوشیدن آب ؟
پاسخ به چنین سولاتی مستلزم آن است که نگاهی اجمالی داشته باشیم به ساختار روانی انسان مااین ساختار رابا توجه به آن چه اسلام ازبخش های مهم روانی انسان ارائه می کند ونیز باتوجه به تبیینی که علم روان شناسی ازاین ساختار دارد توضیح می دهیم.
ساختار روانی انسان
وقتی سخن ازساختار روانی انسان به میان می آوریم مقصودمان توضیح مهم ترین اجزای تشکیل دهنده ی دستگاه روانی انسان است این ساختار دردیدگاه روان شناسان چون فروید ، یونگ وکتل به اشکال مختلف توصیف شده است .امادراین جا توصیفی دیگر ازساختار روانی انسان را مطرح    می کنیم وبرای آغاز بحث ازمهمترین بخش روانی انسان یعنی عقل یابه تعبیر روان شناسی هوش آغاز می کنیم.
1) عقل : همه می دانیم که انسان دارای توانمندی خاص به نام عقل است ، عقلی که گاه توسط عرفای اسلامی عقل جزوی نامیده شده ، همان چیزی است که کسب علم وفلسفه را برای انسان ممکن ساخته است.
2) امیال یاهوی : انسان علاوه برعقل باامیالی نیز سروکار دارد. انسان درهمه ی شرایط عقلانی عمل نمی کند بلکه دربسیاری مواقع ازان جهت که چیزی رادوست می دارد به آن نزدیک شده یاچیزی راکه دوست نمی دارد ، دوری می کند وجود این امیال نشانگر این است که بخش دیگری ازشخصیت انسانی تعلق به آن ها یابه تعبیر قرآنی تعلق به هوی دارد. هوی که بخش مهمی ازشخصیت را می سازد خود به چند دسته تقسیم می شود که عبارتند از:
الف) لایه ی بدنی : که برآمده ازانگیزه های بدنی مانند گرسنگی ، تشنگی ، جنسی وحتی پرخاشگری است.
ب) لایه ی اجتماعی : که ناشی ازنیازهای اجتماعی انسان مانند نیازبه توجه ، نیاز به تعلق داشتن به دیگران ومحبت وحرمت اجتماعی است.
ج) لایه ی فردی : که برای پاسخ گویی به نیازهای استقلال جویی ، حرمت خودوخودشکوفایی انسان شکل می گیرد.
3- قلب : بخش اصلی ومرکزی شخصیت انسان قلب است قلب مرکز ایمان ، عشق وگاه کینه ، نفرت وقساوت است. قلب درروان شناسی معاصر ، جایگاه ومفهومی ندارد لکن درمعارف دینی به خصوص قرآن کریم قلب مورد توجه خاص قرارگرفته است تا جایی که قرآن روز قیامت راروزی معرفی می کند که مال وفرزندان برای انسان سودی ندارند بلکه آن چه سودمند واقع می شود. تقدیم قلبی سالم به خدواند است. شواهد عدیده ای نشان می دهد که در دیدگاه اسلامی ، قلب عنصری حتمی وقطعی وجود انسان است وآنچه انسان رابه حد موجودی متمایر ازتمامی موجودات می کند همین قلب است.
اگر درمقوله های دیگر تربیت ، ازجمله تربیت اجتماعی ، تربیت سیاسی ، تربیت عقلانی و.....ممکن است قلب مغفول واقع شود ولی درتربیت دینی چنین غفلتی نقص غرض است. بدون توجه به قلب وکارکردهای آن واسیب هایی که متوجه آن است نمی توان سخن ازتربیت دینی به میان آورد.

شامل 15 صفحه Word