مقاله در مورد تاریخ ایرانیان حکومت مادها

اختصاصی از فی توو مقاله در مورد تاریخ ایرانیان حکومت مادها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه22

تاریخ ایرانیان: حکومت مادها

مادها، اولین حکومت پادشاهی ایرانیان(در غرب ایران)

یادداشت و شرحی بر حکومت پادشاهای ایرانیان

حکومت مادها اغلب اولین حکومت پادشاهی ایرانیان نامیده می شود، حکومتی که یک دولت پادشاهی را تاسیس کرد و همچنین توسط قبایل گوناگون و پراکنده یک کشود متحد را ایجاد نمود.باور عمومی این است که پیش از پایه گذاری امپراطوری ماد، قبایل ایرانی، قبل و بعد از مهاجرتشان به این فلات، به شکل انفرادی و یا اتحادی از قبایل کوچک و بدون وجود سلسله مراتب حکومتی ویژه زندگی می کردند.

با این وجود، معرفی حکومت مادها بعنوان اولین حکومت پادشاهی ایران بنظر می رسد که بسیار تحت تاثیر موقعیت جغرافیای آنها بوده است، تا اینکه برتری سیاسی شان.به اقتضای همزمانی آنها به امپراطوری های پابرجا و استوار و همچنین با فرهنگ و سواد بالای بین النهرین، بنظر می رسد مادها از ذکر شدنشان در دانسته های تاریخی و وقایع دوران آشوری ها و بابلی ها بسیار منفعت کرده اند.از آنجا که همواره گفته می شود که مادها در میان قبایل ایرانی در برقراری حکومت پادشاهی پیشقدم بوده اند، نشانگر حضور مخصوص و ویژه انها در تاریخ مکتوب می باشد.با این وصف، مدرکی وجود دارد که نشان می دهد قبل از شکل گیری این حکومت پادشاهی در غرب ایران، حداقل یک حکومت پادشاهی پیش از تاریخی در شرق قلمرو قبایل ایرانی وجود داشته است.

این مدرک اساساً زبان شناسانه، اساطیری و در سطح بسیار پایین تری باستان شناسانه است.خلاصه، مطالب ذکر شده از شاهانی نظیر ویشتاسب در اوستا، اشارات واضح متون هند و ایرانی به پادشاهان قدیم آنان، موضوعات و احادیث جغرافیای اوستا و فهرست سلسله های قدیم ایران در کتابهایی نظیر خدای نامک، می تواند ما را دچار وسوسة فرض کردن یک خکومت دیگر پادشاهی در شرق ایران و در یک کلام، قبل از مادها بنماید.بحث این است که آیا پادشاهان افسانه ای اوستا و خدای نامک می توانند ریشه هایی در واقعیت هایی که به صورت مستند در محافل پژوهشی مطرح می شوند تقریباً از زمان برقراری برنامه های منظم ایران شناسی شروع شده اند، داشته باشند.بسیاری مایل اند که دربارة همة این پادشاهان بعنوان اسطوره های پاک یاد کنند و نتیجتاً اساطیر ساسانی بعنوان موارد مورد بحث قرار می گیرند.سایرین سعی دارند که پادشاهان افسانه ای را با نمونه های تاریخی آنان هماهنگ سازند.(ویشتاسب را بعنوان پدر داریوش یا کیخسرو را بعنوان کورش) منتها این تلاشی است که کاملاً بیهوده می باشد.

کوشش دیگر اگر چه توسط مؤسسات پژوهشی مورد تائید نمی باشد این است که این سلسله های اساطیری را بطور کلی و در یک کلام جزو یک قلمرو، در شرق ایران قلمداد کند.

در میان بهترین مدارک قابل قبول، توجه به جغرافیای متون قدیمی اوستایی حائز اهمیت می باشد.همة این متون تصویری از یک حکومت در شرق ایران با ذکر نام شهرها و مشخصات جغرافیایی که در شرق و شمال شرق فلات ایران قرار داشته را ترسیم می نماید(شهر باکتریا یا بلخ و رود هلمند یا هلیل رود).دشمن اصلی ذکر شده تورانیان می باشند که کاملاً در آن سوی رود جیخون (اُکوس) در مرکز آسیا قرار داشته و جایگزین دشمنان سرشناس ایران در غرب یعنی، آشوریان و بابلی ها شده اند.

از این گذشته، حفاری های محدود باستان شناسی در شرق ایران(شهر سوخته، باکتریا(بلخ) و BMAC) نشان از وجود تمدنی کهن در آن منطقه همانند غرب ایران دارد.این مدرک – اگر چه در حد یک حدس و گمان و فرضیه در مورد آن دوره است – می تواند توضیح بیشتری در مورد جزئیات تحقیقات باستان شناسانه در این ناحیه ارائه دهد.

امپراطوری مادها

مادها یکی از سه قبیله (غربی) ایران بودند که به همراه پارس ها و پارت ها از سرزمین اصلی شان به سمت غرب و مناطق جنوبی قلمرو فلات ایران احتمالاً  در حدود هزار قبل از میلاد، حرکت کردند مادها اتحادی از قبایلی بودند که غرب و شمال غربی ایران کنونی را تصرف کردند و در غرب با امپراطوری آشور هم مرز شدند.

در میان این قبایل بسیار مشهور تاریخی، (مُغ) برای آنان به عنوان موبد موروثی شناخته می شد، بعد ها آنان نقش مهمی در رشد این زرتشتی بازی کردند.بر طبق سنن تاریخی، د

تحقیق در مورد تاریخ موسیقی ایران

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد تاریخ موسیقی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه37

بخشی از فهرست مطالب

تاریخ موسیقی در ایران ................... 3

ترانه های فـولکـوریک ایران.............. 14

موسیقی سازی............................. 16

آلات موسیقی بادی......................... 19

آلات موسیقی زهـی......................... 20

سازهای مضرابی ( زهـی - کوبی )........... 24

تاریخ موسیقی ایران قبل از اسلام.......... 29

منابع................................... 36

تاریخ موسیقی در ایران

تاریخ موسیقی ایرانی که همواره با هنر و ذوق ایرانی همراه و همقدم بوده است را می توان به دو قسمت قبل و بعد از اسلام تقسیم کرد . مورد بعد از اسلام را تا موسیقی معاصر ادامه می دهیم اما در مورد قبل از اسلام باید تقسیم بندی هایی را انجام دهیم : دوره ی قبل از مادها . مادها . پارس ها و هخامنشیان . پارت ها و اشکانیان . ساسانیان .

قبل از مادها

این دوره که از هشت قرن قبل از میلاد تا قبل است شواهد بسیاری از جمله سنگ ها و سطوح حکاکی شده کتاب ها و دست نوشته ها را با خود به همراه دارد . مهمترین اثر یافت شده در مورد موسیقی این دوره " مهر چغامیش " می باشد که متعلق به 3500 سال قبل از میلاد است .

برای بررسی این دوره باید اثر تمدنهایی چون بابل و اشور و ایلام را - که متاسفانه چیز زیادی از انها باقی نمانده - مورد بررسی قرار داد . اما شواهد اندک پیدا شده نیز خود صحت وجود موسیقی را در این دوره تصدیق می کند . به طوری که ساخت سازهای سنتور و تنبور را به این دوره نسبت داده اند .

دوره ی مادها

مادها - که در اصل اریایی بودند - دولتی در ایران باستان تاسیس کردند . مهمترین موسیقی ان دوران نغمات موسیقایی گات بوده است .

دوره ی هخامنشیان ( 320 تا 550 سال قبل از میلاد )

در کنار نغمات گات ها نوع دیگری از موسیقی با نام موسیقی رزمی و همچنیم موسیقی بزمی در این دوره ساخته شد . طبل های این دوره جنگجویان را با انگیزه به میدان های نبرد راهی می کردند و تنبورها و نی ها از انها در جشن پیروزی به گرمی استقبال می کردند .

دوره پارت ها ( 250 قبل از میلاد تا 224 بعد از میلاد )

این دوره که با حمله اسکندر به ایران همراه شد ( قابل ذکر است که بعضی از مورخان وجود اسکندر و نبرد او با ایران را بزرگترین دورغ تاریخ می دانند و بر این باورند که شخصی با این نام و با این ملیت وجود نداشته است و اسکندر صرفا جنگجویی ایرانی و از مخالفان داخلی هخامنشیان بوده است . نویسنده ) موسیقی جدیدی را به ایران وارد کرد . وارد شدن موسیقی به این معنا نبود که موسیقی را از کشوری دیگر به ایران وارد کنند بلکه در این دوره موسیقی ازاد و مردمی شد و از بند دولت و دربا گریخت .

در این دوره افرادی چون : بخشی ها در خراسان یا گوسان ها در تمامی مناطق ظهور کردند .

دوره ی ساسانیان (224-652 بعد از میلاد )

در این دوره باید به پیدایش " باربد ها " در تیسفون ( پایتخت ساسانی ) اشاره کرد . این دوره با پیدایش هفت خسروانی همراه بود که به جرات باید گفت سرمنشا موسیقی امروز ایران بوده است .

قبل از دوره ی دستگاهی :

این دوره دوره ای بود که مسلمانان دعوت اسلام را پذیرفته بودند (البته به عقیده ی برخی مورخان : نه حمله ی اعراب دعوت به حساب می امد و نه اجبار مسلمانان به پذیرفتن پاسخ دادن به این دعوت بود. نویسنده) و دروازه های ایران را بسوی ارمانهای اسلام بروی خود گشوده بودند.

امدن اسلام از هر دیدی که بنگریم در کشور ما باعث وقوع اتفاقاتی شد . به خوب و بد موضوع کار نداریم که از این مجال خارج است اما باید اقرار کرد که هم در فرهنگ و هم در زندگی ما تاثیر بسزایی گذاشت. موسیقی ما هم طبیعتا از این روند خارج نبود.

موسیقی ما در این دوره کمی ایینی تر جلوه کرد . ایرانیان - که در تمام دوره ها هوش و ذکاوت خود را در حفظ ارمانهای ایرانی نشان داده بودند - این نوع موسیقی ایینی را به سمت عرفان ایرانی سوق دادند . در این میان به نی نوازی مولانا جلال عارف نامی این مرز و بوم باید اشاره کرد که بهترین نوع موسیقی ایینی بوده است.

در برحه ای از زمان اکثر نقاط ایران خود را به عنوان خطه ای صاحب موسیقی و علاقه مند معرفی کردند این واقعه حدود صد سال بعد از نوع مشابه ان در ژاپن رخ داد . به طوری که صد سال پیش از ایرانیان موسیقی ژاپن از چنگ راهبان و خدایان و درباریان خارج شد و به عامه‌ی مردم رسید. نویسنده و موسیقی مقامی در ایران شکل گرفت . به خاطر زیر سلطه بودن ایران در زمان اعراب امروزه کشورهای عربستان عراق و ... را نیز می یابیم که دارای موسیقی مقامی می باشند اما لازم به ذکر است که اولین نوع این موسیقی متعلق به ایرانیان بوده است .

به خاطر تنوع طلبی ایرانیان و اینکه ایرانیان همیشه خواهان برتری نسبت به سایر اقوام بودند چندین سده بعد از پیدایش موسیقی مقامی موسیقی دستگاهی در ایران شکل گرفت .

دوره ی دستگاهی

این دوره اوج اعتلای موسیقی در ایران می باشد . شروع ان از چندین سده بعد از اسلام است و تا کنون در میان ایرانیان به عنوان موهبتی تاریخی نگاه داشته می شود . بله ... نگاه داشته شدن نه به عنوان میراثی شی گونه . بلکه به عنوان فرهنگی که امروزه انرا فرهنگ فاهی می نامند . فرهنگی که در ان انسان به اوج انسانیت دست می یابد. در کنار موسیقی درس عشق می گیرد و نظام اخلاقی خویش را استوار می سازد .

دانلود پاورپوینت حسابداری رویدادهای بعد از تاریخ ترازنامه - 18 اسلاید

اختصاصی از فی توو دانلود پاورپوینت حسابداری رویدادهای بعد از تاریخ ترازنامه - 18 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هدف این استاندارد تعیین الزامات زیر است:

الف . مواردی که صورتهای مالی بابت رویدادهای بعد از تاریخ ترازنامه تعدیل می‌شود، و

ب. افشای اطلاعات درباره رویدادهای بعد از تاریخ ترازنامه تا تاریخ تأیید صورتهای مالی.

•

•طبق این استاندارد اگر رویدادهای بعد از تاریخ ترازنامه بیانگر نامناسب بودن بکارگیری فرض تداوم فعالیت باشد، واحد تجاری نباید صورتهای مالی خود را برمبنای تداوم فعالیت تهیه کند.

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود مقاله انقلاب اسلامی و نقش تاریخ ساز امام خمینی(ره) در تولید قدرت نرم

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله انقلاب اسلامی و نقش تاریخ ساز امام خمینی(ره) در تولید قدرت نرم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله انقلاب اسلامی و نقش تاریخ ساز امام خمینی(ره) در تولید قدرت نرم

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 38

فهرست و پیشگفتار

چکیده
شکل گیری قدرت نرم در انقلاب اسلامی از ابعاد و زوایای مختلف قابل بحث و بررسی است. اینکه چگونه امام به عنوان پیر مردی یکه و تنها و در تبعید توانستند با بسیج سیاسی فراگیر و فراطبقاتی، آن هم در جامعه ای که روح تفرد و فردگرایی منفی حکمفرما بود چنان قدرتی را ایجاد کنند که به طور هم‌زمان بساط نظام سلطنتی2500 ساله شاهنشاهی را در هم نوردیده، به سلطه همه جانبه و فراگیر امریکا در این کشور خاتمه دهد از جهات مختلف قابل تأمل است. بسیاری از اندیشمندان و صاحب نظران انقلابات اجتماعی در مورد ابعاد مختلف انقلاب اسلامی و سرعت حرکت چنین پدیده ای در شگفتند که در مدتی اندک توانست به سلطه‌گری های امریکا در ایران پایان داده، قوی ترین رژیم خاورمیانه را ساقط نماید. این مسئله، به یقین حاکی از قدرت بسیج‌کنندگی امام خمینی(ره) بوده است. در واقع، قدرت نرم، ابعاد و ماهیت انقلاب اسلامی و آموزه‌های دینی آن با گسترة انسان شناسانه، هستی‌شناسانه و معرفت شناسانه از ابعاد قدرت نرم مورد نظر ژوزف نای و دیگر اندیشمندان غربی متفاوت است. امام خمینی(ره) با اتکال به خدا، اعتماد به نفس و اعتقاد به مردم در طی یک دهه و نیم مبارزة رسمی خود به حاکمیت استبداد داخلی و استعمار خارجی در ایران پایان دادند. ایشان با ارتباط مستمر و آگاهی بخش خود با توده مردم – حتی در دوران تبعید – مشروعیت‌زدایی از رژیم سلطنتی و امریکا، بهره‌گیری از اسطوره های صبر و مقاومت و جهاد و شهادت همچون حضرت امیر(ع) و سیدالشهداء، احیاء روح جهاد و شهادت، پی‌ریزی روح تکلیف گرایی، حمایت از محرومین و مظلومین و... با ایجاد انقلاب درونی و معنوی در توده های متفرد و پراکنده، انقلابی تاریخ ساز و تمدن آفرین را رقم زدند؛ انقلابی که پشتوانه آن قدرت نرم مبتنی بر آموزه های دینی و نه از نوع اقناع و اغوای مورد نظر ژوزف نای بود. این مقاله ابعاد مختلف جوشش قدرت نرم را از دیدگاه امام خمینی(ره) مورد بررسی قرار داده است.
واژگان کلیدی: امام خمینی(ره)، انقلاب اسلامی، قدرت نرم، منابع قدرت نرم.

پیشینه و بایسته‌های تاریخی

نکاتی درباره قدرت نرم

امام خمینی(ره) و باز‌تولید قدرت نرم

اعتقاد امام به تحصیل و کسب قدرت

عنصر بیدار‌سازی و آگاهی‌بخشی

بهره‌گیری از اسلام و آموزه‌های دینی

تزریق روح خودباوری و اعتماد به نفس در ملت‌ها

احیاء روح جهاد و شهادت

اعتقاد به مردم و ایجاد وحدت کلمه

نتیجه گیری 

منابع

دانلود مقاله تأثیر تاریخ کاشت و کنترل علف های هرز بر عملکرد گیاه دارویی خردل

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله تأثیر تاریخ کاشت و کنترل علف های هرز بر عملکرد گیاه دارویی خردل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تأثیر تاریخ کاشت و کنترل علف های هرز بر عملکرد گیاه دارویی خردل

*همراه با چکیده به زبان انگلیسی*

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 10

فهرست و پیشگفتار 

چکیده
تأثیر تاریخ کاشت بر توان رقابتی گیاه دارویی خردل با علف های هرز در آزمایشی به صورت اسپلیت پلات در قالب بلوک های کامل تصادفی در سه تکرار در مرکز تحقیقات کشاورزی اسماعیل آباد استان قزوین در فصل زراعی 1386-1387 انجام شد. تیمار تاریخ کاشت در سه سطح شامل 12 مهر، 12 اسفند و 23 اسفند به عنوان عامل اصلی و کنترل علف هرز در هفت سطح شامل کنترل کامل علف هرز ، عدم کنترل علف هرز، کنترل از مرحله 4 و 8 برگی و ساقه دهی، کنترل از مرحله کاشت تا 4 برگی و ساقه دهی، کنترل از مرحله ساقه دهی، کنترل از مرحله 4 تا 8 برگی، کنترل از مرحله کاشت تا 4 برگی به عنوان عامل فرعی در نظر گرفته شدند. نتایج بدست آمده نشان داد که بین تاریخ کاشت از نظر کلیه صفات مورد بررسی اختلاف معنی داری وجود داشت. مقایسه میانگین تاریخ کاشت نشان داد که تاریخ کاشت اول با میانگین عملکرد دانه 1529 کیلوگرم در هکتار بیشترین و تاریخ کاشت سوم با میانگین 1236 کیلوگرم در هکتار کمترین عملکرد دانه را به خود اختصاص داد. بیشترین درصد روغن متعلق به تاریخ کاشت اول با میانگین 2/42 درصد بود. بین سطوح کنترل علف های هرز از نظر کلیه صفات مورد بررسی اختلاف معنی داری وجود داشت. بیشترین عملکرد دانه متعلق به سطح کنترل کامل علف های هرز با میانگین 1679 کیلوگرم در هکتار بود. همینطور بالاترین درصد روغن متعلق به سطح کنترل کامل علف های هرز با میانگین 3/43 بود.
کلمات کلیدی: علف هرز، تاریخ کاشت، خردل، عملکرد و اجزاء عملکرد

مقدمه
امروزه دانشمندان به زیان های ناشی از مصرف مواد شیمیایی، داروهای مصنوعی، سموم شیمیایی و مواد افزودنی و نگــهدارنده، اسانس‌ها و طــعم‌های مصنوعی پـی برده‌اند، بروز انواع سرطان‌ها و بیماری ها ی مختلف تأیید کننده این موضوع می‌باشد (باقری، 1384). طب گیاهی یکی از قدیمی‌ ترین روش ‌ها برای حفظ سلامت انسان بوده و تقریباً تمامی ملل و فرهنگ ‌ها مکتوباتی را در ارتبــاط خود با طب استخراج عصاره از گیاه به عنوان دارو ارائه نموده‌اند (اسلام پناه و همکاران، 1383). علف های هرز به دلیل رقابت برای کسب عناصر غذایی، آب و نور، شرایط کاهش عملکرد گیاهان زراعی را فراهم می آورند. روش های کنترل رشد علف های هرز درون یک مزرعه را می توان به بهبود قابلیت رقابت گیاه زراعی در مقابل علف های هرز تعبیر کرد (سیت بریک و مرکادو، 1987). بنابراین باید یک رابطه منطقی میان مواردی چون هزینه های کنترل و اثرات زیست محیطی علف های هرز و روش های کنترل علف های هرز ایجاد شود و هر کدام از این عوامل در سطحی معتدل جهت مدیریت پایدار علف های هرز حفظ شود (استولر و همکاران، 1984)...
مواد و روشها
نتایج و بحث
جدول1- میانگین مربعات صفات مورد آزمون
جدول3- مقایسه میانگین تاریخ کاشت و کنترل علف هرز بر صفات وزن هزار دانه، عملکرد دانه، درصد روغن دانه و عملکرد روغن دانه
منابع

(Effect of planting date and weeds control on growth and yield of mustard (Brassica juncea L 

Department of Agronomy, Takestan Branch

Abstract
In order to effect of planting date and weeds control on growth and yield of mustard (Brassica juncea L.) an experiment was conducted as split-plot with random complete blocks with 3 replications in Qazvin, during 1386-1387. Planting date was considered in three levels including 12th Mehr, 12th Isfand and 23th Isfand as main factor and weed control in seven levels including complete weed-control, non-weed-control, controls at the 4 to 8 leaf stage and stemming, control at planting to 4 leaf & stemming stages, control at the stemming stage, control at 4 to 8 leaf stage and control at the planting stage to 4 leaf stage as sub factor. The results showed that planting date had significant effect on all traits studied. The mean comparison of planting date showed that first planting date had highest grain yield (1529 kg/ha) and 3rd planting date had lowest (1236 kg/ha) grain yield. Therefore, first planting date is introduced as best planting date in Qazvin, because of having to highest grain yield. Among of weed control levels had significant differences for all traits. So that highest grain yield belonged to full control weed level with mean of 1679 kg/ha.

Key words: Weed, Planting date, Mustard, Yield and yield components.