تحقیق درباره ارتباط خودشناسی و خداشناسی در عرفان ابن عربی

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره ارتباط خودشناسی و خداشناسی در عرفان ابن عربی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ارتباط خودشناسی و خداشناسی در عرفان ابن عربی

پی دی اف 

34 صفحه

دانلود مقاله کامل درباره عرفان و جایگاه زن در عرفان

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله کامل درباره عرفان و جایگاه زن در عرفان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 23
فهرست و توضیحات:

ویژگیهای زنان در عرفان

تحلیلی از عرفان

جایگاه زن در عرفان

عنایات ویژه حق به زن

زیبایی معنوی زن

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) والاترین الگوی زن عارف

زینب (سلام الله علیها) عابده ای عارفه

پی نوشتها

ویژگیهای زنان در عرفان:

یکی از مهم ترین نیازهای بشری که ریشه در فطرت تمامی انسانها دارد، امور معنوی و عرفان می باشد و راز موفقیت انسانهای با ایمان، توکل و مقام رضا و پیوند و ارتباط آنها با خداست.

در این میان سهم زنان کمتر از مردان نیست و از جهت سیر الی الله و رسیدن به مقام قرب جایگاه یکسانی داشته و دارند و البته علایق معنوی زنان بیشتر از مردان است.

در این نوشتار، ابتدا تحلیلی از عرفان ذکر شده و بعد جایگاه زن در عرفان و زیبایی معنوی او و برخی نمونه های عملی آن بیان شده است.

تحلیلی از عرفان:

«ریشه عرفان را، که دارای دو جنبه نظری و عملی است، باید در اعماق جان و سر وجود انسان جست و جو کرد. عرفان رشته و پیوند اتصال پرقدرتی است که انسان خاک نشین را به غیب، عالم پاک، یعنی مبدأ هستی پیوند می دهد و از این طریق تمام ابواب رحمت و برکت را به سوی انسان می گشاید.

عرفان به معنای شهود عظمت حق تعالی از طریق بینایی دل است، این بینایی حاصل معرفت انسان به حق است و این معرفت جز از طریق شناخت انبیا، امامان معصوم (علیهم السلام) قرآن و پیروی از آنان به دست نمی آید. عبادت بدون عرفان برنامه ای است خشک و کم ارزش....

عرفان آزادی از خود پرستی، رهایی از زندان مادیت و مقید شدن به قید بندگی حق و منور شدن جان به نورالله و صبغه الهی بر خود زدن است.»1

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

تحقیق در مورد عرفان عملی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد عرفان عملی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:26

 فهرست مطالب

مقدمه...................................

عرفان عمله در اسلام......................

تاریخچه..................................

تقسیم بندی عرفان........................

عرفان نظری..............................

عرفان عملی..............................

هدف عارف................................

شرایط سالک یا مرید شیخ یا مراد..........

توحید عارف..............................

مقامات..................................

توبه ...................................

ورع.....................................

زهد.....................................

درجات زهد...............................

مراتب زهد...............................

فقه.....................................

صبر......................................

توکل....................................

رضا.....................................

تسلیم...................................

حالات ...................................

مراقبه..................................

قرب.....................................

محبت.....................................

خوف.....................................

رجاء....................................

شوق.....................................

مشاهده..................................

یقین.....................................

اطمینان.................................

ذکر.....................................

فهرست منابع.............................

مقدمه

اگر تاریخ ادیان را در طول قرون و اعصار گذشته ورق بزنیم، بی شک باید به این حقیقت واقف شویم که آنچه بیش از همه درتکامل و تفکر بشری اثر گذاشته،‌ازکانال دین ویامذهب بوده است: قطعا با مطالعه دقیق چنین تفکری است که موقعیت وشرایط خاص روحی و یا حیاتی هر ملتی را میتوان تعیین ومشخص کرد. در این باب مستشرقین اروپایی هم بنوبه خود کتابها و رساله ها به رشته تحریر در آورده اند و هر کدام بنحوی اظهارات خود را به خوانندگان منعکس نموده اند:اما در این میان عرفان ویا تصوف جایگاهی بس عظیم  واندیشه ای خاص داشته:زیرا اعتقادداشته اند که کرامت به صاحبش اختصاص دارد بنابراین تصوف وعرفان با الهام از مکتب انسان ساز اسلام از مقام و منزلت ویژه ای برخوردار است و عرفان اصلی همیشه سرمایه خود را از اسلام گرفته و با ارائه تعلیمات درست و نشات گرفته از تعالیم اسلامی الهام بخش معارف عمیق گردد.

در مکتب اسلام: تصوف وعرفان با مشخصات بارزی ارائه گردیده و در مراحل اولیه جهت تزیکه نفس وآراستن خود به ملکات الهی باید از تمام هواههای نفانی خود رهایی یابد تا خود را مظهر حق بداند: شخص عارف و یا صوفی بر مبنای کشف و شهود و عشق بسوی توحید مطلق: فنای فی الله و بقای باالله به مقام والای انسانی خود میرسد تا آن حد که نمی توان مفاهیم عالیه آن را در قالب کلام در آورد: موضوع تحقیق اینجانب مباحثی در زمینه های حالات ومقامات است:اما لازم میدانستم جهت تشریح وتوضیح اقدام به پیش نیازهای بحث و موارد مرتبط به آن اشاره بشود: تا بادیدی روشنتر و واضحتر:به موضوع پرداخته شود :این تحقیق که نتیجه مطالعات اینجانب در طول تدرسیم بوده مرهون اهداف پاک توام با حساس مسئولیت دست اندرکاران نهاد نمایندگی و معاونت محترم امور اساتید و دروس معارف اسلامی میدانم: زیرا به منیت رضای حق وبمنظور دانش افزایی در راستای مهارت بیشتر دین خودمان را نسبت به جوان مسلمان دانشجو دعا کنیم انشاء الله

«حشمت الله احمدی»

مقاله اخلاق و عرفان اسلامی

اختصاصی از فی توو مقاله اخلاق و عرفان اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله اخلاق و عرفان اسلامی 12 ص با فرمت WORD 

فهرست مطالب: 

اخلاص شرط قبولی طاعات
صعوبت خالص سازی عمل
شدت اختفای شرک در دل انسان
راه آزمودن اخلاص در عمل
پی‌نوشتها
منابع و مأخذ

دانلود مقاله تلقی ما از عرفان (شورای سوسیالیستهای مسلمان)

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله تلقی ما از عرفان (شورای سوسیالیستهای مسلمان) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اگرچه تلقی جمعی از عرفان امری دشوار و ظاهرا ناممکن به نظر میرسد، اما تشکل ما (شورای سوسیالیستهای مسلمان) پس از بحث و بررسی های فراوان در این مورد به نکاتی قابل توجه در ارتباط با عرفان و تلقی نحله ما از عرفان و ارتباط آن با آزادی و برابری دست یافته است. بحث پیش روی که در واقع اولین مبحث تشکل ما در این زمینه است با این امید انجام یافته است که بتواند به مثابه مقدمه ای جهت ورود به این امر خطیر یعنی «عرفان، برابری و آزادی» که در واقع از جمله شاخص های اساسی و بنیادین راه سوم در تداوم راه سید جمال، اقبال و شریعتی است، باشد. آنچه بعنوان مقدمه ضرورت طرحش وجود دارد این استکه در نحله فکری و مبارزاتی ما اساسا هیچکدام از مقولات عرفان، برابری و آزادی را نمیتوان بدون ارتباط ارگانیک و متقابل آنها با یکدیگر طرح کرد. وقتی سخن از ارتباط ارگانیک و متقابل مینمائیم بدین معنی استکه طرح هرکدام به تنهائی یا ناقص است و یا امکان پذیر نیست. اعتقاد جمعی ما براین استکه که همواره باید این سه مقوله با هم و در ارتباط با هم طرح شوند و کارکردهای عملی آنها در ارتباط تنگاتنگ با یکدیگر مشخص گردد. اگر ما در مبحث فعلی تنها از عرفان وتلقی ما از عرفان سخن به میان آوردیم، تنها به این دلیل استکه بتوانیم بطور مشخص از این مقوله صحبت کنیم. تشکل ما  براین باور استکه عرفان را بدون آزادی و برابری نمیتوان طرح کرد و اساسا چنین عرفانی مورد قبول ما نیست. زیرا انسان یا انسانها ی عارف مسلک در پهنه اجتماع حضور دارند و حیات انسانی شان در جامعه معنا و مفهوم مییابد. هیچ انسانی نمیتواند خود را مجرد از اجتماع و بدون تاثیر و تاثر از جامعه معنی بخشد. و جامعه نیز اساسا با دو مقوله آزادی و برابری بطور دائم سروکار دارد و مادامی که طبقات اجتماعی وجود دارند مقولات آزادی و برابری نیز ضرورتا وجود داشته و نیاز به آنها ملموس است. ما در جامعه به هر انسانی که نگاه کنیم لاجرم در طبقات اجتماعی مشخصی جای گرفته است. آن انسان یا فرد، یا متعلق به طبقات دارا و فوقانی جامعه است یا در طبقه میانی جامعه جای دارد و یا در طبقات تحتانی. از نظر ما مسئله عرفان و متعاقبا آزادی و برابری بدون درک و جایگاه طراحان این مقولات در حوزه اقتصادی و فکری و فرهنگی مشکل است. در گفتمان کلاسیک انقلابیون این مسئله وجود داشته است که پیشگامان آزادی و برابری نه از میان طبقات دارا (سرمایه داران) و نه از میان طبقات ندار 

شامل 152 صفحه فایل word قابل ویرایش