فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران

اختصاصی از فی توو تحقیق ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران


تحقیق ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

تعداد صفحات فایل: 13

کد محصول : 001Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 


 

 قسمتی از محتوای متن 

 

فهرست مطالب

 

عنوان

صفحه

پیشگفتار

 

فصل اول عرفان اسلامی ایرانی

 

فصل اول  - مبانی عرفانی نگارگری ایران

 

کلیتی راجع به نقاشی ایرانی

 

دنیای خاص نقاشی ایرانی

 

قوه خیال و عالم مثال

 

رنگ و نور

 

قدر و قالب

 

نگارها و کتابت

 

فصل دوم گرافیک تاریخچه پوستر اسلامی

 

فصل سوم نتیجه گیری

 

منابع

 

فصل چهارم گزارش کار عملی

 

 

 

 

 

 

 

 

پیشگفتار

 

خدای را سپاس، آدمی را آفرید و روح خود را در او دمیده و تمام اسماء را بر او آموخت و بر فرشتگان امر شد که بر او سجده کنند که خداوند از چیزی در مورد آدم آگاهی دارد که آنها از آنها بی خبرند.

 

حضرت مولانا در این باره می فرماید:

 

بار دیگر از ملک پران شوم                                 آنچه در وهم ناید آن شوم

 

این تفکر تفکری است عرفانی، اسلامی که اثرات آن را در هنرهای اسلامی ایران به خصوص نگارگری ایرانی می بینیم و به قول بزرگی اگر می خواهی هنر یک ملت یا قوم را بفهمی اول در مورد جهان بینی آن قوم یا ملت بررسی کن که اعتقادات و باورها هنر را می سازند این تفکر همیشه برای من جذابیت داشته و مرا بر آن داشت که بدنبال بررسی مبانی عرفانی نگارگری ایران بروم که امروزه به نام مبانی هنرهای تجسمی مطرح می شود که زیر بنای اصلی هنر به خصوص گرافیک را تشکیل می دهد. با بررسی این مبانی به دنبال راهی برای ایجاد سبک جدید اما اسلامی و ایرانی می گشتم تا بتوانم پیام نیایش عرفانی را در قالب پوستر انتقال دهم. این گونه پوستر شامل پوسترهای فرهنگی واجتماعی می شود که در این نوع پوسترها جای دخل و تصرف بیشتری را برای گرافیست ها دارد.

 

اللهم ثبتا علی النور و احشرنا مع النور

 

 

 

عرفان اسلامی ایرانی

 

تحقیق دربارة عرفان و تصوف ایران، همچون تحقیق درباره سیر تحولات تاریخی یک فرقه مذهبی اسلامی نیست. بلکه تحقیق درباره ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران است. لذا جستجو برای یافتن سرچشمه های دیگر برای تصوف در ایران، به غیر از سرچشمه زلال اسلام، کاری عبث است. به نظر مشایخ صوفیه اگر اسلام را بر اساس حدیث نبوی به داشتن سه جنبه شریعت، طریقت و حقیقت تقسیم کنیم و شریعت را همان احکام و قوانین شرع اسلام، و طریقت را حیات معنوی و جنبه باطنی اسلام و حقیقت را همان مقصد الهی همة مالکان و مومان و ساحت قدس بدانیم؛ تصوف عنوانی است که همین جنبه طریقی در اسلام یافته است و لذا منشأش خود اسلام و قرآن کریم است. [1].

 


[1] - منبع: عرفان ، اسلام، ایران به اهتمام : شهرام پازوکی انتشارات حقیقت

 

 

 

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
/images/spilit.png

« پشتیبانی مرجع فایل »

همچنان شما میتوانید قبل از خرید، با پشتیبانی فروشگاه در ارتباط باشید، یا فایل مورد نظرخود را  با تخفیف اخذ نمایید.

ایمیل :  Marjafile.ir@gmail.com 

 پشتیبانی فروشگاه :  پشتیبانی مرجع فایل دات آی آر 

پشتیبانی تلگرام  و خرید

پشتیبانی ربات فروشگاه : 

به زودی ...

/images/spilit.png

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق ظهور و سیر معنا و حقیقت اسلام در ایران

حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن

اختصاصی از فی توو حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن


حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن

دانلود مقاله حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن با فرمت ورد و قابل ویرایش در 27 صفحه

مقاله حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن کاملترین و دقیق ترین مقاله پیرامون این موضوع می باشد که توسط تیم تخصصی دانشجو طراحی و تدوین گردیده است.

با هم بخشی از مقاله حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن را در زیر مشاهده می کنیم:

چکیده

برای تقویت روحیه ی جهادی در جامعه و بخصوص جوانان هیچ نسخه ای شفا بخش تر از شرکت در ادوها و فعالیت های جهادی نیست، همچنان که مقام معظم رهبری در سال گذشته جوانان نخبه ی کشور را به اردوهای جهادی دعوت کردند و فرمودند: “نگویید وقت نداریم!”، این نسخه نه تنها تایید و توصیه ی رهبری را به دنبال دارد و تمرینی است برای حضور در عرصه های مدیریتی کشور با روحیه ی جهادی، بلکه تجربه ی “جهاد سازندگی” در ابتدای انقلاب نشان داد که سنگ های بزرگی را می توان با بها دادن و پرداختن به آن از مسیر پیشرفت کشور بلند کرد.امروز دشمنان این نظام و انقلاب به دنبال مایوس کردن مردم و اثبات ناکارآمدی نظام اسلامی در حوزه ی اقتصادی اند و بیشترین فشار خود را به قشر مستضعف جامعه وارد می کنند و به خیال باطل خود به دنبال این هستند که انقلابی که به دست کوخ نشینان محقق شد را با فشار اقتصادی به وابستگی قدرت های اقتصادی بکشانند، لذا توجه به امر محرومیت زدایی با استفاده از ظرفیت گروه های جهادی و بالابردن جایگاه آن در نگاه مردم، مسئولین و حتی جهادگران، جهادی کبیر است.اگر بخواهیم خیلی رسا و در کمترین عبارت، جهاد کبیر را تعریف کنیم؛ می توانیم بگوییم: نفوذناپذیری مؤمنان در برابر کافران یا به عبارتی دیگر: مقاومت و تسلیم ناپذیری اهل ایمان در مقابل دشمنان قرآن. مقام معظم رهبری در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه السلام، بیانات روشنگری مطرح کرده و از آن جمله، جهاد کبیر را این گونه معرفی کردند: "اطاعت نکردن از کفّار همان چیزی است که خدای متعال به آن گفته جهاد کبیر.

در مقاله حاضر قصد داریم به حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن بپردازیم.

کلیدواژه :

جهاد کبیر-جهاد اکبر-تحقق-رهبر

مقدمه

عده ای به اشتباه جهاد کبیر را همان جهاد اکبر و به تعبیری جهاد با نفس می دانند، در حالیکه جهاد کبیر یکی از انواع جهاد اصغر و به معنای مجاهدت با دشمن است، لذا این موضوع مسئله ای فردی نبوده و بعد اجتماعی دارد.در جهاد کبیر، آن تلاشی که در مقابل دشمن صورت می گیرد وجهه ی نظامی ندارد، خواستگاه این واژه در قرآن کریم به دورانی بر می گردد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در مکه حضور داشتند و طبعاً دوران روشنگری و ایستادگی و مقاومت است.

کشور ما در دورانی به سر می برد که کارزار نظامی برپا نیست، به قول رهبری معظم انقلاب خرمشهرهایی در پیش است منتها نه در میدان نظامی ؛ لذا جهاد در این دوران ویژگی های خاص خود را دارد که می توان به برخی از آنها اشاراتی داشت:

اول ؛ در این میدان مبارزه، شور و هیجانی چون فعالیت نظامی وجود ندارد! وقتی عرصه ی نظامی تعریف می شود، جمع قابل شماری از جوانان خودشان را آماده ی میدان می کنند اما در عرصه ی جهاد فرهنگی، اقتصادی، علمی و … این هیجان وجود نداشته و کار سخت تر است، شاید یکی از دلایل اصلی اجتماع جوانان در مساجد ابتدای انقلاب، وجود فضای جهادی بود که مخاطب خود را به دنبال داشت.دوم ؛ کسی به جهادگران مدال افتخار نمی دهد! زیرا نتایج و دستاوردهای آن ملموس نیست، وقتی شما در میدانی نظامی به دفاع از مرزهای جغرافیایی کشور خود می پردازی، از نگاه ناظران مجاهدت شما مقدس بوده حتی اگر ناظران جهاد شما را به حفظ خاک و ناموس خلاصه کنند.سوم ؛ این جهاد پیچیدگی خاص خود را دارد، در یک میدان نظامی دشمن را با چشم می توان مشاهده کرد و با اندک آموزشی می توان حداقل فعالیت هایی داشت، اما در جهاد کبیر دشمن و مواضعی که ضربه می زند، برای همگان آشکار نیست و صف بندی مقابل آن نیازمند بصیرت و تخصص است.

...................


دانلود با لینک مستقیم


حقیقت جهاد کبیر و نحوه تحقق آن

حقیقت ‌‌محمد‌یه‌‌ در‌ عرفان‌ اسلامی

اختصاصی از فی توو حقیقت ‌‌محمد‌یه‌‌ در‌ عرفان‌ اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

حقیقت ‌‌محمد‌یه‌‌ در‌ عرفان‌ اسلامی


حقیقت ‌‌محمد‌یه‌‌ در‌ عرفان‌ اسلامی

حقیقت ‌‌محمد‌یه‌‌ در‌ عرفان‌ اسلامی

                 9 صفحه

 

 

 


     خداوند با فیض‌ اقدس‌ به‌ اعیان‌ ثابته‌ تجلی‌ کرد، در اعیان‌ ثابته‌ البته‌ ام‌الاسماء در راس‌ تمام‌ اعیان، حقیقت‌ محمدیه‌ است؛ اگر بخواهید

بگویید که‌ خود اعیان‌ هم‌ فیض‌اند، می‌گویند با فیض‌ اقدس‌ در اعیان‌ تجلی‌ کرد: از جهتی‌ عین‌ همند و از جهتی‌ غیر هم، ولی‌ اولین‌ تجلی‌

خداوند می‌شود عین‌ محمدی‌ و از طریق‌ حقیقت‌ محمدیه‌ تجلی‌ کرد به‌ سایر اعیان‌ که‌ حقایق‌ موجودات، که‌ از جمله‌ آن‌ حقایق‌ به‌ قول‌ ابن‌

فارض‌ حقیقت‌ حضرت‌ آدم‌ است. ‌

     این‌ است‌ که‌ حضرت‌ آدم‌ بعد از عین‌ محمدیه‌ است، این‌ که‌ در ابن‌ فارض‌ حضرت‌ محمد پدر آدم‌ خدا شده‌ است‌ با توجه‌ به‌ آن‌ معناست. ‌

     آن‌ خداوندی‌ که‌ در قرآن‌ آمده‌ است‌ قل‌ هوالله‌ احد همان‌ غیبت‌الغیوب‌ یا احدیت‌ مطلقه‌ است. بقیه‌ مخلوقند؛ حتی‌ نظر عارفان‌ احدیت‌

مطلقه‌ با واحدیت‌ یکی‌ نیست؛ واحدیت‌ جلوه‌ احدیت‌ مطلقه‌ است. آن‌ خدایی‌ که‌ در ذهن‌ مسلمانان‌ و اهل‌ ادیان‌ است، همان‌ غیب‌ مطلق‌

است. بقیه‌ خدا نیستند بلکه‌ جلوه‌ خدایند و به‌ تعبیر اهل‌ فلسفه‌ و کلام‌ مخلوق‌ خدایند و مخلوقات‌ البته‌ مراتبی‌ دارند. خدای‌ احد و واحد لم‌

یلد و لم‌ یولد و لم‌ یکن‌ کفوا احد همان‌ غیب‌ مطلق‌ است. این‌ است‌ که‌ در احادیث‌ آمده‌ است‌ که‌ کان‌ و لم‌ یکن‌ معه‌ کیف‌ خدا بود و با او چیزی‌

نبود و در دنباله‌ می‌گوید و الان‌ کذلک‌ الان‌ هم‌ همین‌طور است: یعنی‌ در آن‌ مرتبه‌ که‌ خدا هست‌ هیچ‌ موجودی‌ با او نیست. ‌


دانلود با لینک مستقیم


حقیقت ‌‌محمد‌یه‌‌ در‌ عرفان‌ اسلامی