فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق مرو یکی از شهرهای باستانی و بسیار کهن ایران

اختصاصی از فی توو دانلود تحقیق مرو یکی از شهرهای باستانی و بسیار کهن ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق مرو یکی از شهرهای باستانی و بسیار کهن ایران


دانلود تحقیق مرو یکی از شهرهای باستانی و بسیار کهن ایران

چکیده:
مرو یکی از شهرهای باستانی و بسیار کهن ایران بوده است0 این شهر که در حواشی مرزهای شمال شرقی سرزمین ایران واقع بود از اهمیت و نقش خاصَی در این بخش از خاک ایران برخورداربود0 این موقعیت جغرافیایی و نیز اهمیَت های سیاسی ،اقتصادی،فرهنگی و غیره ی حاصل از آن باعث شد تا این شهر در طول تاریخ از دوره ی باستان تاکنون،تغییرات و تحولات عمده ای را به خود ببیند 0 در واقع موقعیت شهر مرو از سویی در کنار نوع نگاه سلسله ها و حاکمان مختلف ایرانی و غیر آن به این شهر از سوی دیگر،باعت شد پیش آمدن شرایط متفاوت و فراز و نشیب های چندی در طول تاریخ برای شهر مرو شد که سیمای آن را در مقایسه با دوره های دیگر متفاوت و مجزا می ساخت.   

کلید واژه ها:
مرو ، جغرافیای تاریخی ، تاریخ سیاسی ، تاریخ تمدنی و فرهنگی ، دوره ی باستان ، قرون اولیه اسلامی ، قرون میانه .

فهرست مطالب
مقدمه         
بخش اول:جغرافیای تاریخی مرو              
فصل اول:جغرافیای تاریخ مرو در دوران باستان       
فصل دوم:جغرافیای تاریخی مرو
بخش دوم:تاریخ سیاسی مرو از دوره ی باستان تا روی کارآمدن صفویان
فصل اول:تاریخ سیاسی مرو در دوره ی باستان
فصل دوم:تاریخ سیاسی مرو از آغاز دوره ی اسلامی تا حمله ی مغول
مرو در دوره ی خلفای راشدین
مرو در روزگار امویان
مرو از قدرتیابی عباسیان تا پایان طاهریان
اوضاع مرو در روزگار سامانیان
مرو در زمان غزنویان
تحولات سیاسی مرو در زمان سلجوقیان
مرو از ورود سلجوقیان تا روی کارآمدن سلطان سنجر
مرو در زمان سنجر
تحولات سیاسی مرو در دوره ی خوارزمشاهیان
فصل سوم:تاریخ سیاسی مرو از تهاجم مغولان تا روی کارآمدن صفویان
سیمای مرو در دوره ی مغولان و ایلخانان
مرو از هجوم مغولان تا تشکیل دولت ایلخانان
مرو از روی کارآمدن ایلخانان تا دوره ی تیموریان
اوضاع سیاسی مرو از سقوط ایلخانان تا روی کارآمدن صفویان
مرو در دوره ی فترت سقوط ایلخانان تا روی کارآمدن تیمور
اوضاع و تحولات سیاسی مرو در دوره ی تیموریان
بخش سوم:تاریخ فرهنگ و تمدن
فصل اول:تاریخ فرهنگ و تمدن مرو از آغاز تا پایان ساسانیان
آشنایی با مفاهیم فرهنگ و تمدن
تاریخ فرهنگ و تمدن مرو در دوره ی باستان
فصل دوم:تاریخ فرهنگ و تمدن مرو از سده ی نخستین اسلامی تا هجوم مغولان
اوضاع فرهنگی و تمدنی مرو در قرون اولیه ی هجری
فرهنگ و تمدن مرو در دوره ی سلجوقیان و خوارزمشاهیان
فصل سوم:تاریخ فرهنگ و تمدن مرو از هجوم مغولان تا روی کارآمدن صفویان
اوضاع فرهنگی و تمدنی مرو در دوره ی مغولان و ایلخانان
تاثیر تیموریان بر فرهنگ و تمدن شهر مرو
نتیجه گیری
فهرست منابع

شامل 178 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق مرو یکی از شهرهای باستانی و بسیار کهن ایران

تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند


تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند

دسته بندی : علوم انسانی _ هنر و گرافیک

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ( در صورتی که متن زیر شکل نامناسبی دارد از ورد کپی شده )

هنر باستانی ماور نزدیک و هند تاریخ هند باستانی خاورنه با مصر بلکه با بین النهرین شروع می شود. بین النهرین: 1 – سومر 2 – اکر 3 – بابل 4 – آشور الف: بین النهرین: 1 – هند سومر: ساختن ؟؟؟ و شهرهای قلعه مانند و پیکره سازی را می دانستند. ویژگی هند سومر: شچمشهای بزرگ (مانند اسمر= واریکا)، نشان دهنده توالی صحنه ها (صحنه پیروزی نظامی- مناظر بعد از آن) نیمرخ بودن پیکرها- بدن از روبرو با یک دست و یک پا- چشم به طور کامل استفاده از پرسپکتیو خاص (گاوهای لاسکو)- خشک و بی روح 2 – هند و اکو: تجسمی از حاکمیت مطلق و نشان دهنده اقتدار خداگونه، پایبند به سنتهای کهن ویژگی: چشمهای بزرگ تندیس، ابروان به هم پیوسته، دهان حساس، دارای وحدت شکل های طبیعی و غیر طبیعی تاکید بر احساس و بینش شخصی 3 - هند بابل: کند کاری روی سنگ همراه با نقش برجسته ویژگی: تجسم پیکرها (نیمرخ و تمام رخ توام)، مقام بالا و حالت تشریفاتی و رسمی 4 – هند آشور: نقش برجسته و کنده کاری روی سنگ ویژگی ها: 1 - خشکی و ؟؟؟؟ دادنی بودن زبان هندی 2 – قدرت توصیف و روایتی 3 – پیوستگی و ادامه داستان نقش برجسته ها 4 – سطح صاف و یک دست تدابیر آگاهانه: 1 – روانی و انجام میان 2 – عدم رعایت بعد نمایی (پرسپکتیو) 3 – طراوت و سرزندگی حالتها و حرکات 4 – روی هم انداختن پیکرها برای القای دوری و نزدیکی روایت ؟؟؟ اول: پادشاه در ارابه خود ایستاده و زه کمان را کشیده همراه او افسرانی دیده می شود و در آسمان بالای سرش رب الفتوح بالدار آشور موسوم به «آشور» کمان کشیده و شاه را حمایت می کند. اسبهایی ارابه شاه بادهنه های کشیده شده، از روی یک ارابه دشمن که پیشتر در هم شکسته، عبور می کنند. در بالای قسمت مرکزی یک سرباز آشوری در حال کشتن یک دشمن است ضمن آنکه یکی دیگر از نفرات دشمن می کوشد هم رزم خود را نجات دهد. کماندار دشمن در سمت راست در حال رفتن به بالای برج ها است. روایت تصویر دوم: پادشاه گوشه راست نشسته و به آرامی جام خود را بالا برده و در سمت چپ موجود بالدار که در حال پاشیدن آب متبرک است عمل پادشاه را بخشی از یک آیین مذهبی نشان می دهد. روح هایی که مصریان به آن اعتقاد داشتند: کا: خود دیگر انسان: بعد از مرگ در درون ؟؟؟ می رود و به حیات خود ادامه می دهد. مومیایی باء: روح پرنده- جند گیر- جستجوگر، آخ: جنگجو نمادها برای تندیس: ایران- بزوشیر، مصر: کرکس، شاهین، عقاب، مار- هند: گاو، بزند هند مصریان: تندیس سازی- دیوارنگاری ویژگی: 1 – حفظ شباهت چهره 2 – استحکام اسلوب 3 – وفادار به طبیعت در چهره سازی 4 – توجه نداشتن به نمایش واقع گرایانه بدن 5 – چشم های شیشه ای و شفاف 6 – رعایت بعد نمایی 7 – نمای صحیح و تمام رخ توام ( پاها به طرز نیم رخ و سینه و بالا تنه به طرز تمام رخ) دیوارنگاری فضادار: 1- اسلوب نماکاری: تقسیم کردن دیوار به سطوح رنگین یا رنگهای یکدست به کمک نوعی بعدنمای خطی متقاعد کننده 3 – اسلوب تزیینی: حفظ کردن ایجاد توهم بعد نمایی تا ص

تعداد صفحات : 18 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره هنر باستانی ماور نزدیک و هند

اموزش نجوم احکامی

اختصاصی از فی توو اموزش نجوم احکامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اموزش نجوم احکامی


اموزش نجوم احکامی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

با سلام خدمت دوستان ....

 

 

مقدمه :

در ابتدا این مراحل را تصور کن :

1 -  آسمان را دایره  فرض کن .

2 - برای کزه آسمان یک خط  فرض کن که دور کره آسمان را دور زده است ( مثل نخی به دور یک توپ میبندی )

3 - این خط را دایرة البروج نامگذاری کن .

4 - خط دایره البروج آسمان را به 12قسمت مساوی تقسیم کن: 360/12=30

5 - حالا 12 برج فلکی دارید که هر کدام 30درجه است .

 

تقسیمات بروج به اعتبارات مختلف :

 

هر یک از بروج دارای طبعی هستند :

 گرمحملجوزااسدمیزانقوسدلوخشک یا ترخشکترخشکترخشکتر سردثورسرطانسنبلهعقربجدیحوت

به عنوان مثال :برج حمل : گرم وخشکه ( صفرا ) .برج حوت سرد و تره (بلغم ) و... .

که این تقسیم بندی در امور طبی کاربرد دارد و....

 

 هر یک از بروج به نر و ماده تقسیم میشوند :

نرحملجوزااسدمیزانقوسدلومادهثورسرطانسنبلهعقربجدیحوت

 

که در تعیین جنسیت فرزند کاربرد داره : بعنوان مثال اگر شخصی میخواهد صاحب دختر شود باید زمان انعقاد نطفه فرزندش قمر در یکی از برج ماده باشه و بالعکس ....

 

هر یک از بروج به روز و شب تقسیم میشوند :

روزحملجوزااسدمیزانقوسدلوشبثورسرطانسنبلهعقربجدیحوت

 

که در قوت حال کواکب کاربرد داردو.... 

 

هر یک از بروج فلکی بر اعضایی از بدن انسان دلالت میکند :

 

برجمدلولاتحملسر ،صورت به جز بینی ، نیمکره های مغزثورگردن ، گلو ، حنجره لوزه ها، رگها ، مهرهای گردنجوزابازوها ، دستها ، شانه ها ،کتف ها ، انگشتان ، ریه ها ،نای ، دنده های فوقانیسرطاناستخوان سینه ، پستان ، شش ، روده ، مری ، معده ، دیافراگماسدقلب،آئورت ، طحال ، کمر ، نخاع سنبلهروده بزرگ و کوچک ، معده ، شکم وآنچه درون اوستمیزانکلیه ها ،باسن ، سیستم کنترل رگهاعقربآلت تناسلی مرد و زن ، مقعد و میان رانها ، راست روده ،بینیقوسران ، استخوان ران ، کبد ،مناطق ساکرال ( انتهای ستون مهره ها و قبل از دنبالچه )جدیدندانها ، استخوانبندی و اسکلت بدن ، زانوها ،استخوان زانوها ، پوستدلوساق پا ، استخوانهای ساق ، قوزک و مچ و پاشنه پاحوتکف پا ، انگشتان پا

 

 

که در اموری مثل طب و ... بکارمیرود . بعنوان مثال زمانی که قمر در یکی از این بروج باشد نباید به آن قسمتی که بروج بر آن دلالت میکند اعمال طبی همچون حجامت و فصدو.... و هرگونه عمل تهاجمی انجام داد .

 

 

بروج فلکی براساس طبع به 4 مثلث تقسیم میشود :

مثلث آتشیحمل ، اسد ، قوسخاکیثور ، سنبله ، جدیهواییجوزا ، میزان ، دلوآبیسرطان ، عقرب ، حوت                    

این تقسیم بندی در اختیارات نجومی کاربرد دارد و.... به عنوان مثال برای ستردن موهای زاید بهتر است که قمر در بروج آبی باشد و...

 

بروج فلکی براساس ثبات یا عدم ثبات به 3 حالت  تقسیم میشود :

حالتبروجمنقلبحمل ، سرطان ، میزان ، جدیثابتثور ، اسد ، عقرب ، دلوذوجسدینجوزا ، سنبله ، قوس ، حوت                                       

این تقسیم بندی در اختیارات نجومی کاربرد دارد و .... به عنوان مثال در هنگام عقد ازدواج بهتره قمر در بروج ثابت باشدو...

 

همچنین منجمین هر برج را به منازلی  تقسیم کرده اند که مجموعا 28 منزل میشود که عبارتند از :

حمل : 1 - شرطین - 2 - بطین - 3 - ثلث( یک سوم ) ثریا

 ثور :   ثلثان (2 سوم ) ثریا - 4 - دبران - 5 -ثلثان هقعه 

3 - جوزا : ثلث هقعه - 6 - هنعه - 7 - ذراع

سرطان : 8- نثره - 9 - طرفه - 10- ثلث جبهه

اسد :  ثلثان جبهه - 11 - زبره - 12 - ثلثان صرفه

سنبله :  ثلث صرفه - 13 - عوا - 14 - سماک

میزان : 15 - غفر - 16 -زبانا - 17 - ثلث اکلیل

عقرب :   ثلثان اکلیل - 18 - قلب - 19 -ثلثان شوله

قوس : ثلث شوله - 20 - نعایم - 21 - بلده

جدی : 22 - ذابح - 23 - بلع - 24 - ثلث سعود

دلو : ثلثان سعود - 25 - اخبیه - 26- ثلثان مقدم

حوت: ثلث مقدم - 27 - موخر - 28 - رشا

برای راحتی کار شما دوستان این فایل را برای دانلود گذاشته ام که در آن تقسیم منازل به همراه محدوده هر منزل و همچنین عمل متناسب با آن منزل ذکر گردیده است :

 

دانلود

 

شعر در سعد و نحس منازل :

منازل نحس :

از منازل که برین چرخ برین دارد جای                        آنچه نحس است همین است که گفتم خاشاک

شوله و اخبیه و صرفه و طرفه دبران                  بلده و ذابح و اکلیل و زبانی و سماک

 

منازل سعد ( سروده علامه حسن زاده آملی (حفظهم الله )) :

منزل سعدسعوداست و نعائم و رشاء                         هقعه و هنعهو غفر است و ذراع و شرطین

زبره و قلب و مقدم و موخر و عواء                              نثره و جبهه و بلع است و ثریا و بطین

 

 


 

تتمه مباحث بروج  :

 

یک اختلافی که باعث شده است که 2 نوع تقویم نجومی در بازار وجود داشته باشد :

1 - بر مبنای بروج فلکی

2 - بر مبنای صور فلکی

این است که در 133 سال قبل از میلاد شخصی به نام هیپارکوس که منجم یونانی بود 12 برج فلکی را بر طبق صورتی که در آن بروج وجود داشت نامگذاری کرد .

 

ترتیب بروج فلکی و صور فلکی در زمان هیپارکوس ( 133 سال قبل از میلاد ) :

 
 

همان طور که ملاحظه میکنید در حال حاضر صور فلکی یک برج جابجا شده اند و در برج حمل ، صورت حوت واقع شده است .

همین اختلاف باعث شده است که در حال حاضر برای اینکه بخواهیم فرمایش معصوم ( سلام الله علیه ) را بخواهیم در مورد قمر در عقرب رعایت کنیم بر طبق فرمایشات بزرگان دین باید احتیاط را رعایت کنیم و در برج و صورت عقرب از انجام امور مهمه پرهیز کنیم .

تذکر : البته صور فلکی دقیقا به اندازه یک برج جابجا نشده اند و چند درجه کمتر از یک برج جابجا شده اند ولی چون در جداول فوق کمتر از 30 درجه ( که اندازه یک برج است ) را نمیتوانستم نشان بدهم از روی مسامحه  به اندازه یک برج ، جابجایی صور فلکی را نشان داده ام .

توصیه : برای اینکه مسئله فرق بین بروج فلکی و صور فلکی را بهتر متوجه شوید میتوانید به آدرس زیر مراجعه کنید :

 فرق بروج فلکی و صور فلکی



 

جداول

برای شما دوستان جداولی قرار داده ام که در تشخیص منحوسات قمر بسیار کابردی هستند .

نکته : در این جداول هر کجا که قمر در قسمتهایی که متعلق به مریخ و زحل است قرار بگیرد قمر نحس میباشد و باید از انجام امور مهمه پرهیز شود .

 

 

جدول حدود :

در این جدول منجمین هر برج فلکی را بین 5 تا از کواکب به غیر شمس و قمر تقسیم کرده اند.

هر گاه کوکبی در حد خودش باشد نشان از قوت حال آن کوکب است .

همچنین هر گاه قمر در حدود نحوس باشد منحوس میشود و اگر در حدود سعود باشد مسعود میگردد .

تذکر : اعدادی که کنار کواکب است محدوده حد هر یک از کواکب را نشان میدهد به عنوان مثال برج حمل از 0 درجه تا 6 درجه حد مشتری است و از 6 درجه تا 12 درجه حد زهره است و از 12 تا 20 درجه حد عطارد است و از 20 تا 25 درجه حد مریخ است و از 25 تا 30 حد مریخ است  و....

 
 
 
 
جدول وجوه :

در این جدول منجمین هر برج فلکی را به 3 بخش مساوی 10 درجه ای تقسیم کرده و هر بخش را به یکی از کواکب نسبت داه اند .

هر گاه کوکبی در وجه خودش باشد نشان از قوت حال آن کوکب است .

همچنین هر گاه قمر در وجوه نحوس باشد منحوس میشود و اگر در وجوه سعود باشد مسعود میگردد .

به عنوان مثال قمر در 12 درجه برج جوزا است پس در وجه مریخ است و منحوس است .

 

 

 

 

جدول اثنا عشر :

در این جدول منجمین هر برج فلکی را به 12 بخش مساوی 2.5 درجه ای تقسیم کرده و هر بخش را به کوکبی نسبت داده اند .

هر گاه کوکبی در بخش خودش باشد نشان از قوت حال آن کوکب است .

همچنین هر گاه قمر در بخش نحوس باشد منحوس میشود و اگر در بخش سعود باشد مسعود میگردد .

 

 

جدول ساعات کواکب :  در ساعاتی که قمر در ساعت کواکب نحس بسر میبرد به انجام امور مهمه اقدام نکنید .

 

جدول ساعات روز

 

 

طریقه استفاده :

1 - ساعت طلوع آفتاب شهری که در آن هستید را بنویسید .

2 - ساعت غروب آفتاب شهری که درآن هستید را بنویسید .

3 - ساعات مابین طلوع وغروب آفتاب را بدست آورده و تبدیل به دقیقه نمایید .

4 - عدد بدست آمده را تقسیم بر 12 کنید .

5 - عدد بدست آمده محدوده ساعت هر کوکب است .

 

مثال : در روز شنبه طلوع آفتاب ساعت 7 صبح است و ساعت غروب آفتاب ساعت 20 بعد از ظهر است .

1 - ساعت طلوع :7

2 - ساعت غروب :20

3 - ساعات مابین طلوع و غروب : 20 - 7 =13   حال 13 ساعت راتبدیل به دقیقه میکنیم :13*60(دقیقه) =780 دقیقه

4 - 780 را بر 12 تقسیم میکنیم : 65 دقیقه

5 - زمان هر کوکب 65 دقیقه است .

پس در مثال مذکوردر جدول ساعات روز شنبه  از ساعت 7 تا ساعت 8:5 دقیقه متعلق به زحل است . از ساعت 8:5 دقیقه تا 9:10 متعلق یه شمس است و .....

 

 

 

جدول ساعات شب

طریقه استفاده :

1 - ساعت غروب آفتاب را مینویسید .

2 - ساعت طلوع آفتاب روز بعد را مینویسید .

3 - ساعات مابین غروب وطلوع را حساب میکنید و تبدیل به دقیقه میکنید .

4 - عدد به دست آمده را تقسیم بر 12 کنید .

5 - عدد بدست آمده محدوده ساعت هر کوکب است .

مثال : در مثال قبلی روز شنبه را حساب کردیم حالا غروب آفتاب شده است میریم که ساعات شب رو حساب کنیم .

1 - ساعت غروب آفتاب :20

2 - ساعت طلوع آفتاب روز بعد :7

3 - ساعات مابین غروب و طلوع آفتاب : چون نمیشود از 7 ، 20 را کم کنیم پس به 7 ، عدد24(یک شبانه روز ) را اضافه کرده میشود 31. اکنون 31 - 20 = 11ساعت . آن را تبدیل به دقیقه میکنیم 11*60=660

4 -660 رابر12 تقسیم میکنیم :660/12=55

5 - زمان هر کوکب 55 دقیقه است.

پس در مثال مذکور در جدول ساعات شب یکشنبه از ساعت 20تا 20:55 متعلق به مریخ  است و از 20:55 تا 21:50 متعلق به شمس است و.....

تذکر بسیار مهم : در نجوم اسلامی ابتدا شب شروع میشود و نقطه آغازش از غروب آفتاب تاطلوع آفتاب روز بعد است و سپس روز شروع میشود از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب یعنی اگر در روز شنبه هستید و میخواهید در شب امور مهمه را انجام دهید باید در جدول ساعات شب ،  ستون یکشنبه را ببینید نه ستون شنبه .

یعنی سیر عادی در نجوم به این منوال است : شب شنبه روز شنبه ،شب یکشنبه روز یکشنبه ، شب دوشنبه روز دوشنبه و......

یعنی اول شب است و سپس روز میاید .

که این نکته را خیلی از افراد توجه ندارند .

 

 

اکنون دوستان با این دروس  قادرند که به راحتی تا90درصد نحوستهای قمر را تشخیص بدهند و فقط 10 درصد شناخت نحوستهای قمر باقیمانده است که انشاءالله آنها را برایتان خواهم گفت .

 


برخی از موارد سعد و نحس بودن قمر

 

1 -  سریع السیر :زمانی است که سرعت قمر بالاتر از میانگین سرعتش باشد و میدانید که میانگین سرعت قمر در هر شبانه روز 13درجه و 11 دقیقه است . سریع السیر بودن قمر نشانه قوت حال قمر است .

2 -  بطی السیر : زمانی است که سرعت قمر پایین تر از میانگین سرعتش باشد و میدانید که میانگین سرعت قمر در هر شبانه روز 13درجه و 11 دقیقه است . بطی السیر بودن قمر نشانه ضعف حال قمر است .



3 - نیره : زمانی است که قمر مابین شرف شمس تا شرف قمر واقع شود یعنی از 19 درجه حمل تا 3 درجه ثور .  این زمان نشانه قوت حال قمر است .

4 - محترقه : زمانی است که قمر مابین هبوط شمس تا هبوط قمر واقع شود یعنی از 19 درجه میزان تا 3 درجه عقرب .  این زمان نشانه ضعف حال قمر است .

 

5 - زاید النور : زمانی است که نور قمر درحال افزایش باشد که از تربیع اول تا تربیع دوم میباشد . این زمان نشانه قوت حال قمر است .

6 - ناقص النور : زمانی است که نور قمر درحال کاهش باشد که از تربیع دوم تا تربیع اول میباشد . این زمان نشانه ضعف حال قمر است .

 

 7 - تحت الشعاع : زمانی است که قمر در مقارنه شمس باشد که این ایام قمر ضعیف الحال است :

1 - در ماههای 30 روزه قمری روزهای  28 و29 و 30

2 - در ماههای 29 روزه قمری روزهای 28 و 29

 

8 - چهارشنبه آخر هر ماه قمری : در این زمان منقول است که نباید به انجام امور مهمه اقدام کرد .

9 - بودن قمر در آخرین درجه هر برج فلکی نحس است و با توجه به میانگین سرعت قمر

 

درپایان مطالب فوق درقالب پی دی اف+تقویم نجومی

+2فایل اندرویدی و

چندنسخه خطی  ارایه میشود


دانلود با لینک مستقیم


اموزش نجوم احکامی

دانلود تحقیق اثر باستانی شهر اصفهان

اختصاصی از فی توو دانلود تحقیق اثر باستانی شهر اصفهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق اثر باستانی شهر اصفهان


دانلود تحقیق اثر باستانی شهر اصفهان

 
سی و سه پل


این پل که در نوع خود شاهکارى بى‏نظیر از آثار دوره سلطنت شاه‏ عباس اول است، به هزینه و نظارت سردار معروف او الله ‏وردى‏خان بنا شده. این پل در حدود 300 متر طول و 14 متر عرض دارد و طویل‏ ترین پل زاینده ‏رود است که در سال 1005 هجرى ساخته شده است. در دوره‌ صفویه‌،مراسم‌ جشن‌ آبریزان‌ یا آبپاشان‌ ارامنه‌ در کنار این‌ پل‌ صورت‌ می‌گرفت‌. ارامنه‌ جلفا، مراسم‌ «خاج‌ شویان‌» را نیزدر محدوده‌ همین‌ پل‌ برگزار می‌کرده‌اند. پل‌ مزبور یکی‌ از شاهکارهای‌ معماری‌ و پل‌ سازی‌ ایران‌ و جهان‌ محسوب‌ می‌شود.


 

شامل56صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق اثر باستانی شهر اصفهان

تحقیق در مورد باستانی پاریزی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد باستانی پاریزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد باستانی پاریزی


تحقیق در مورد باستانی پاریزی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه6

 

باستانی پاریزی

محمدابراهیم باستانی پاریزی، استاد تاریخ در دانشگاه تهران، و یکی از تاریخ‌دانان و نویسندگان برجسته و شاعر و موسیقی‌پژوه ایران است.

زندگی

محمد ابراهیم باستانی پاریزی در سوم دی‌ماه ۱۳۰۴ در کوهستان پاریز متولد شده است. وی تا پایان تحصیلات ششم ابتدایی در پاریز تحصیل کرد و در عین حال از محضر پدر خود مرحوم حاج آخوند پاریزی هم بهره می‌برد.

پس از پایان تحصیلات ابتدایی و دو سال ترک تحصیل اجباری، در سال 1320 تحصیلات خود را در دانشسرای مقدماتی کرمان ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال 1325 برای ادامه‌ی تحصیل به تهران آمد و در سال 1326 در دانشگاه تهران در رشته‌ی تاریخ تحصیلات خود را پی گرفت.

در ۱۳۳۰ از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد و برای انجام تعهد دبیری به کرمان بازگشت. در همین ایام با همسرش شادروان حبیبه حایری ازدواج کرد و تا سال ۱۳۳۷ خورشیدی که در آزمون دکتری تاریخ پذیرفته شد، در کرمان ماند.

باستانی پاریزی دوره‌ی دکترای تاریخ را هم در دانشگاه تهران گذراند و با ارئه‌ی پایان‌نامه‌ای در باره‌ی ابن اثیر دانشنامه‌ی دکترای خود را دریافت کرد.

وی کار خود را در دانشگاه تهران از سال 1338 با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات شروع کرد و تا اکنون که مدتهاست استاد تمام‌وقت آن دانشگاه است، رابطه‌ی تنگاتنگی با این دانشگاه داشته است.

وی یک پسر


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد باستانی پاریزی