فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره محمد جمال الدین اصفهانی

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره محمد جمال الدین اصفهانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره محمد جمال الدین اصفهانی


تحقیق درباره محمد جمال الدین اصفهانی

دسته بندی : کتاب ، جزوه  _ مشاهیر ، بیوگرافی ، تحقیق

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

دیوان محمد جمال الدین اصفهانی شرح حال جمال الدین اصفهانی: لقب وی جمال الدین و نامش محمد و اسم پدر او عبدالرزاق است و در کتب تذکره نام و نسب او بهمین صورت آمده و گاهی نیز لقب او را بنام پدر اصافه کرده و جمال الدین عبدالرزاق گفته اند.بعضی از تذکره نویسان از این نکته غافل گردیده و لفظ جمال الدین را لقب و عبدالرزاق را نام وی پنداشته اند وآن غلط است.خاندان جمال الدین از طبقه فضلا و شعرا نبوده اند و جنانکه از اشعار وی و اشارات بعضی از تذکره نویسان مستفاد است او یا خاندانش به شغل زرگری می پرداخته اند.و او به گفته کمال الدین پسرش از دکان رخت زی مدرسه آورد.جمال الدین از بزرگان شعرای اراک و سخن سرایان نامور قرن ششم است.و اشعارش حاوی عمده فنون نظم از غزل و مدح وحکمت و وعظ می باشدو غالبا لطیف و دلکش است و گاهی نیز مضامین دلپسند دارد.وبا آنکه نتایج طبعش آب روانرا ماند وآثار تکلف در آنها کمتر محسوس است از تاثیر قواعد بلاغت و صناعت سازی فکر هم عاطل نیست.وبا آن همه دقائق به سهولت عبارت و سادگی ترکیب ممتاز است او در فن قصیده سبک خاص ندارد و بیشتر قصائد وی به تقلید سنایی و در طریقه ای شبیه برویه انوری یا مسعود سعد سروده شده و به پایه قصائد آنان نرسیده است.وبخصوص چند قصیده که در جواب و به تقلید پاره ای از قصیده های سنایی نظم کرده با همه رنج خاطر و تعب روان چه از نظر فکر و اساس مضامین و از چه حیث اسلوب از سنایی بدور افتاده اگر چه این هر دو استاد در انتقاد زندگانی و دنیا پرستان هم اندیشه و هم آوازند.و در آن قسمت که به پیروی انوری سروده است ملاحات و ظرافات بسیار بکار برده و در روانی لفظ و صراحت فکر از انوری برتر است. غزلهای وی در ردیف اول از غزلیات آن عصر است معانی لطیف و الفاظ نرم و دلاویز در بر دارد.ولی چون وی در اواسط تحول غزل اتفاق افتاده همه غزلهای او بیکدستی غزلهای سعدی نخواهد بود.جمال الدین بر حسب معمول آن عصر در آداب عربی و به احتمال اقوی در مبادی علوم و نیز در علوم شرعی رنج برده ودر اشعار خود به دانستن آنها می نازد و تاثیر اشعارعربی و فنون دینی در فکر او محسوس و روشن است. اخلاق جمال الدین اصفهانی اخلاق او:جمال الدین در زهد وترک دنیا بسیار می گوید و خلق را به نعیم اخروی می خواند و زندگانی مادی را بس حقیر و مختصر می شمارد و از تتبع دیوان و برابر داشتن افکارش این نتیجه بدست می آید.لیکن اشعار او می رساند که گوینده همه عمر را به زهد نگذرانیده و قسمت عمده زندگی را به مدح گویی و تقاضای صلت به سر برده است ودر اینجا به ضرورت یکی از این دو فرض را باید مسلم داشت یکی آنکه زندگانی جمال الدین تحول یافته و در آخر عمر پیر و ذهاد گردیده و پشت پا به نعیم دنیوی زده و در آرزوی خرمی ابدی عالم فانی بیمقدار شمرده و دست از مدح سرایی برداشته و با دسترنج خود اسباب معیشت فراهم می آورده است. دیگر آنکه جمال الدین این افکار را به تصنع در شعر خود آورده و اصلا

تعداد صفحات : 4 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره محمد جمال الدین اصفهانی

دانلود پاورپوینت مسجد سفید شریف الدین 16 اسلاید

اختصاصی از فی توو دانلود پاورپوینت مسجد سفید شریف الدین 16 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت مسجد سفید شریف الدین 16 اسلاید


دانلود پاورپوینت مسجد سفید شریف الدین 16 اسلاید

دانلود پروژه درس آشنایی با معماری اسلامی با موضوع مسجد سفید شریف الدین 16 اسلاید 

 

 

 

جایزه معماری اغاخان هر سه سال یکبار به بهترین آثار معماری در کشور های اسلامی اهدا می گردد. اولین جایزه از سال 1980 شروع گردیده است . هیأت داوران در هر دوره کارهایی را اعم ازطرحهای معماری ،کارهای دستی ، مرمت بنا و استفاده مجدد از بناهای تاریخی را انتخاب نموده ، و جوایزی به آنها داده و به چاپ می رساند.

در سال 1983 هیأت داوران 10 اثر را به عنوان بهترین از کشورهای مختلف اسلامی انتخاب نموده اند.

در بین هیأت داوران معماران معروفی همچون جیمز استرلینگ از انگلستان ، رونالد سیمونه از فرانسه اسماعیل سراجدین از مصر و چارلز مور از آمریکا شرکت داشته اند.

 

*نشان جایزه از تکرار نام مقدس الله و گرفته شده از خط کوفی و طراحی کارل اشلامینگر میباشد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت مسجد سفید شریف الدین 16 اسلاید

هزار تقلب دیگر از «شجاع الدین شفا در تولدی دیگر»

اختصاصی از فی توو هزار تقلب دیگر از «شجاع الدین شفا در تولدی دیگر» دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هزار تقلب دیگر از «شجاع الدین شفا در تولدی دیگر»


هزار تقلب دیگر از «شجاع الدین شفا در تولدی دیگر» هزار تقلب دیگر از «شجاع الدین شفا در تولدی دیگر»
Pdf-143صفحه-شجاع الدین شفا نویسنده ایست که در یکی از کتابهای خود تا جایی که توانسته بود درباره دین، ماهیت دین، ایین اسلام ، پیامبر وقران مجید و بسیاری مسایل دیگر فقهی ایراداتی اورده بود. که در این کتاب به کوشش قلم توانمند مهدی چهل تنی پرده از دروغهای بیحد او برداشته شده است. او در این کتاب یک به یک دروغها را با سند و دلیل قاطعانه محکوم مینماید. علاوه بر این ، اکاذیب دیگری در موضوعات مختلف مثل اجداد مردم ایران، دین ایرانی، زرتشت و... اوره است.این کتاب برای دانشجویان و استادان فقه و فلسفه ومنطق ومعارف اسلامی و کسانی که حتی نام کتاب تولدی دیگر را شنیده اند توصیه میشود، تا بدانند چه دروغهای پنهانی در آنجا نهفته است.

دانلود با لینک مستقیم


هزار تقلب دیگر از «شجاع الدین شفا در تولدی دیگر»

شرح حال سید جمال الدین اسدآبادی

اختصاصی از فی توو شرح حال سید جمال الدین اسدآبادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شرح حال سید جمال الدین اسدآبادی


شرح حال سید جمال الدین اسدآبادی

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات36

 

پیش گفتار
حکما گفته اند که ابزار حق شناسی و تکریم دربارة بزرگان نشانة نجابت و بزرگی است. این مسئله نه تنها در روابط افراد با یکدیگر بلکه در زندگی اجتماعی ملت ها نیز حقیقت و اهمیت دارد و بقدر حفظ آثار عتیقه و صنایع ظریفه جالب دقت است.
اظهار قدردانی و حرمت در حق مردان نامور و صاحبان فضل و هنر در میان یک ملت از یک طرف نام و نشان و عظمت مدنی آن ملت را از محو شدن نگه می دارد و او را در نظر تاریخ و اهل تحقیق بزرگ می نماید و از طرف دیگر برای افراد نسل حاصل و نژاد آینده مایة تشویق و سربلندی و وسیلة پرورش دادن حس غرور و قوة اراده
می گردد.
چون در هریک از اعمال بشر یک سایق و محرک مادی یا معنوی موجود است یعنی هر یک از کارهای ما تکیه به یک امید نفع مادی و یا معنوی می کند پس در مساعی
و فداکاری های بزرگ نیز امیدها و سایق های بزرگ لازم است و آن جزء تشویق و تکریم و تبجیل چیز دیگری نیست. از این رو هر قدر نام بزرگان یک قوم به حرمت یاد و خدمات آنان بسط و شرح و تقدیس کرده شود، به همان درجه حس سعی و فداکاری و خدمت گذاری در نهاد افراد پرورش و قوت می یابد. حس تقدیر، یک نوع مکافات اجتماعی است و این حس نه تنها در باره زندگان بلکه در حق مردگان نیز باید به عمل بیاید تا به مشاهدة آن، زندگان نیز قوت قلب در یابند . و به زحمات سترگ تن در داده خود را به مقام بلند برسانند.
در کفیت تقدیر خدمات یک شخص نیز دو نکته را که اغلب ایرانیان در فهم و محاکمه آن به خطا می روند در نظر باید گرفت. یکی این است که درجه خدمت یک شخص را به یک هیئت جامعه به نسبت اثراتیکه در اوضاع زمان حیات خود بخشیده تقدیر باید کرد نه از نقطه نظر اهمیت آن خدمت در عصر کنونی یا در یک عصر دیگر، مثلاً وقتی که می خواهیم بگوئیم که فلان پادشاه و یا فلان فیلسوف و عالم و یا فلان ادیب و شاعر چه خدمت ها به جامعه خود کرده اولاً باید اوضاع زمانی را که او در آن زندگی کرده، تدفیق کنیم و ثانیاً اثراتی را که اعمال و افکار او در زمینه فعالیت مخصوص خود تولید کرده پیش نظر بیاوریم تا بزرگی و اهمیت خدمت او معلوم شود و اگر بر عکس، اعمال او را با مقتضیات زمان خودمان مقایسه و محاکمه نماییم، بسیاری از متجددین ایران از اهمیت راه به خطا میروند و اغلب بزرگان و ادبا و متفکرین و علمای ایران را عاری از هر گونه مزیت و فضیلت می شمارند.


دانلود با لینک مستقیم


شرح حال سید جمال الدین اسدآبادی