![نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام](../prod-images/269282.jpg)
مقاله با عنوان نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام در فرمت ورد در 8 صفحه و شامل توضیحاتی پیرامون فقر از دید اسلام بوده و روشهای ریشه کنی فقر را بیان می نماید.
نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام
مقاله با عنوان نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام در فرمت ورد در 8 صفحه و شامل توضیحاتی پیرامون فقر از دید اسلام بوده و روشهای ریشه کنی فقر را بیان می نماید.
مقاله با عنوان انسان کامل از دیدگاه اسلام در فرمت ورد در 32 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
* راههای شناخت انسان کامل از نظر اسلام
* فرق کمال و تمام
* تعبیر انسان کامل
* عیبهای جسمی وروانی
* آفات روح انسان
* انسان مسخ شده
* علت تفاوت کمال در انسان با سایر موجودات
* لزوم هماهنگی در رشد ارزشها
* نمونه هایی از افراط در رشد یک ارزش خاص
* اوصاف حضرت علی (ع)
* درد انسان ازدیدگاه های مختلف
* درد و فوائد آن
* درد انسان
* درد انسان درکلام امیر المومنین
* درد انسان نسبت به خلق خدا
* درد مطلوب
* درد خداجوئی در انسان
* انسان طالب کمال مطلق
* سیر انسان کامل از نظر عرفا
* لزوم همراه بودن گرایشهای برونی ودرونی
* نظریات مکاتب مختلف درباره انسان کامل
* مکتب عقل
* مکتب عشق
* مکتب قدرت
* مکتب ضعف
* مکتب محبت ( مکتب معرفت )
* دو مکتب دیگر
* مکتب برخورداری
* انسان کامل از دیدگاه اسلام
نمونه سوالات رشته ی علوم اقتصاد , نظام اقتصادی صدر اسلام
جهت ارائه خدمات کامل به دانشجویان دانشگاه پیام نور رشته ی علوم اقتصاد ، نمونه سوالات دانشگاه پیام نور را برای هر نیمسال تحصیلی
در اختیار شما دانشجویان قرار خواهیم داد.
دانلود 240 نمونه سوالات نظام اقتصادی صدر اسلام همراه با پاسخ نامه + علوم اقتصاد
از نیمسال 90 – 89
نیمسال 91 – 90
نیمسال 92 – 91
نیمسال 93 – 92
نیمسال 94 – 93
در هر آزمون نیمسال حداقل هفت تا هشت نمره از نمونه سوالات ترم های قبلی داده می شود امیدواریم دانشجویان عزیز با مطالعه این نمونه سوالات نمره قبولی را خیلی راحتر از سایر دانشجویان کسب کنن و باعث پیشرفت تحصیلیشان شود.
مقاله با عنوان بررسی تطبیقی حمایت از حقوق بشر در اسلام و حقوق بین الملل معاصر در فرمت ورد در 33 صفحه و شامل توضیحات جامعی پیرامون این موضوع می باشد.
نگاهی به معماری جهان اسلام
واژه " بنا نهادن" به معنای بن بخشیدن ، پی نهادن و آفرینش دوباره بر اساس طرح واندیشه از قبل تعیین شده است. واژه آرشه تخنائومه یونانی که لاتینی شده آن آرشیتکت است خود ترکیب جالب توجهی از دو واژه " آرشه" ، به معنای بُن و منشا (وهمچنین پی افکندن بر اساس مبنا و اصلی مشخص و معلوم) و کلمه " تخنه " به معنی هنر می باشد.
تخنه ، ریشه ای هند و اروپایی دارد و از فعل " تیکتو" و" تخنائومه " به معنی آفرینش ِساختمند و ماهرانه است. هرچه بیشتر به وارسی واژه آرشی تکتونیکی یا آرشیتکت بپردازیم بیشتر به جامعیت معماری و پیوند های عمیق و نا گسستنی آن با هنر پی خواهیم برد: معماری با معنای آفریدن (وطبعا هنر) ، ساختن و پروردن خویشاونداست.
مارتین هیدگر[1]با تکیه بر همین معنای کهن هلنی ِ" پوئزی " poesy، واژه هنر را از جنس آفریدن ، فراآوردن ، فرآوردن ، فروردن و پروردن دانسته و گفته است که معماری از سنخ هنرهایی است که استعداد پروردن (نیروی آفرینشگری) انسان در آن به اوج جامعیت خود می رسد[2]. براین اساس می توان گفت که معماری ، بیشتر از هر هنری با فرهنگ انسانی مرتبط بوده و خواهدبود.
درتمدن اسلامی ما نیز واژه " بیت "علاوه بر اینکه به معنای شعراست به معنای برجهای فلکی نیز می باشد؛این همه مبین این حقیقت است که معماری از جامع ترین استعدادهای انسان در حسن ترکیب بخشی است.