فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد چند آیة ‌قرآن با ترجمة‌ انگلیسی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد چند آیة ‌قرآن با ترجمة‌ انگلیسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد چند آیة ‌قرآن با ترجمة‌ انگلیسی


تحقیق در مورد چند آیة ‌قرآن با ترجمة‌ انگلیسی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:8

 فهرست مطالب

 

Translations of the Quran,Chapter 112:

 

AL-IKHLAS

 

(SINCERITY)

Total Verses:4

Revealed At:MAKKA

 

Maududi`s Introduction

 

 

 

In the name of Allah,the compassionate,the Marciful.

 

 

 

  1. 001

 

Say:He is Allah,the one and only.

 

  1. 002

 

Allah,the Eternal,Absolute.

 

  1. 003

 

He begetteth not,nor is He begotten.

 

  1. 004

 

And there is none like unto Him.

 

 

 

ترجمه قرآن به فارسی سوره 112:

 

تعداد آیات :4

 

محل نزول:مکه

 

شماره جزء:30

 

شماره حزب:60

 

 

 

 


اخلاص به معنای پاک و خالص کردن است.

 

 

 

 

 

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

بگو او خدای یکتاست.(1)

 

آن خدایی که از همه عالم بی نیاز و همه عالم به او نیازمند است.(2)

 

نه کسی فرزند اوست و نه او فرزند کسی است.(3)

 

و نه هیچ کس مثل و مانند و همتای اوست.(4)

 

 

ترجمه قرآن به عربی سوره 112:

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

قل هو الله احد(1)

 

الله الصمد(2)

 

لم یلد و لم یولد(3)

 

و لم یکن له کفوا احد(4)

 

 

 

 

Translations of the Quran,Chapter 114:

 

 

 

AN-NAS

 

 (MANKIND)

 

Total Verses:6

 

Revealed At:MAKKA

 

Maududi`s introduction

 

 

 

 

 

In the name of Allah,the compassionate,the Marciful.

 

 

 

  1. 001

 

Say:I seek refuge with the Lord and Cherisher of Mankind.

 

  1. 002

 

The king (or Ruler) of Mankind.

 

  1. 003

 

The god (or judge) of Mankind.

 

  1. 004

 

From the mischief of the Whispere (of Evil) who withdraws (after his whisper).

 

  1. 005

 

(The same) who whispers into the hearts of  mankind.

 

  1. 006

 

Among Jinns and among men.

 

ترجمه قرآن به فارسی سوره 114:

 

تعداد آیات :6

 

محل نزول:مکه

 

شماره جزء:30

 

شماره حزب:60

 

ناس به معنای مردم است.

 

 

 

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

 

 

بگو من پناه می جویم به پروردگار آدمیان.(1)

 

پادشاه آدمیان.(2)

 

اله یکتا معبود آدمیان(3)

 

از شر وسوسه شیطان(4)

 

آن شیطان که وسوسه و اندیشه بد افکند در دل مردمان.(5)

 

چه آن شیطان از جنس جن باشد و یا از نوع انسان.(6)

 

 

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد چند آیة ‌قرآن با ترجمة‌ انگلیسی

تفسیر آیه 1 تا 14 سوره قیامت

اختصاصی از فی توو تفسیر آیه 1 تا 14 سوره قیامت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تفسیر آیه 1 تا 14 سوره قیامت


تفسیر آیه 1 تا 14 سوره قیامت

دانلود تفسیر آیه 1 تا 14 سوره قیامت 17 ص با فرمت WORD 

 

 

 

 

 

«سوره قیامت»

از سوره های مکی قران است و در سال دوم سیزده سوره بر پیامبر(ص) نازل شد که نازل شد که شامل:

از سوره قیامت در جزء 29 تا الاعلی در جزء 30 قرآن قرار دارد. این سوره دارای 40 آیه می باشد. محتوای سوره ب محور مسائل مربوط به معاد و روز قیامت دور می زند، جزء بر چند آیه درباره قرآن مجید و مکذبین به آن سخن می گوید به چند بخش تقسیم می شود:

1-مسائل مربوط به اشراط الساعه (حوادث عجیب و بسیار هول انگیزی که در پایان این جهان و آغاز قیامت روی می دهد.

2-مسائل مربوط به وضع و حال نیکوکاران و بدکاران در آن روز.

3-آیات مربوط به لحظات پر اضطراب مرگ و انتقال از این جهان به جهان دیگر.

4-بحثهای مربوط به هدف آفرینش انسان و رابطه آن با مسئله معاد. نام دیگر این سوره داراست به نام «اقسم بیوم القیمه» که آیه اول این سوره است.


دانلود با لینک مستقیم


تفسیر آیه 1 تا 14 سوره قیامت

تحقیق درمورد تفسیر آیه الناس

اختصاصی از فی توو تحقیق درمورد تفسیر آیه الناس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درمورد تفسیر آیه الناس


تحقیق درمورد تفسیر آیه الناس

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:15

فهرست مطالب:

سورة آل عمران

بَین یَدَیْ السُّورَة فضلها التسمیة

سورة المائدة

سوره ناس

محتوا و فضیلت سوره 

منبع

این سوره در ((مکه )) نازل شده و داراى 6 آیه است .

محتوا و فضیلت سوره :

انسان همیشه در معرض وسوسه هاى شیطانى است , و شیاطین جن و انس کوشش دارند در قلب و روح او نـفـوذ کـنـند, هرقدر مقام انسان در علم بالاتر رود وموقعیت او در اجتماع بیشتر گردد, وسوسه هاى شیاطین شدیدتر مى شود, تا او را ازراه حق منحرف سازند و با فساد عالمى عالمى رابر باد دهند.ایـن سوره به پیغمبراکرم (ص) به عنوان یک سرمشق و پیشوا و رهبر دستورمى دهد که از شر همه وسوسه گران به خدا پناه برد.

محتواى این سوره از جهتى شبیه سوره ((فلق )) است , هر دو ناظر به پناه بردن به خداوند بزرگ از شـرور و آفات مى باشد, با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده , ولى در این سوره فقط روى شر وسوسه گران ناپیدا(وسواس خناس ) تکیه شده است .

در فـضیلت تلاوت این سوره روایات متعددى وارد شده از جمله این که درحدیثى مى خوانیم که : ((پـیـغـمـبـراکـرم (ص) شدیدا بیمار شد, جبرئیل و میکائیل (دوفرشته بزرگ خدا) نزد او آمدند, جبرئیل نزد سر پیامبر نشست و میکائیل نزد پاى او, جبرئیل سوره ((فلق )) را تلاوت کرد, و پیغمبر را با آن در پناه خدا قرار داد, ومیکائیل سوره (قل اعوذ برب الناس ) را)).


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد تفسیر آیه الناس

تحقیق در مورد راحه الصدور و آیه السرور راوندی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد راحه الصدور و آیه السرور راوندی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد راحه الصدور و آیه السرور راوندی


تحقیق در مورد راحه الصدور و آیه السرور راوندی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه46

فهرست مطالب

مقدمه

 

فصل اول : وضعیت منطقه کردستان در اواخر جنگ جهانی دوم

 

       الف – ورود روسها به منطقه

 

       ب – تکاپوهای کردها

 

فصل دوم : کومله ژ . ک (ژیانده نه وی کردستان)

 

       الف – شکل گیری کومله ژ . ک

 

       ب – ورود قاضی محمد به کومله

 

       ج – واقعه شهربانی مهاباد

 

       د – معرفی قاضی محمد

 

       ذ – فعالیتهای شوروی در منطقه و ارتباط آن با کومله

 

فصل سوم : حزی دمکرات

 

       الف – فرآیند شکل گیری حزب  دمکرات

 

       ب – تأسیس حزب و اهداف آن

 

       ج – ورود بارزانیها به ایران و اعلام جمهوری

 

فصل چهارم : یکسال حکومت کردستان

 

       الف – اقدامات و فعالیتهای جمهوری کردستان در منطقه

 

       ب – مناسبات و روابط فرقه دمکرات کردستان و آذربایجان

 

فصل پنجم : الف – علل و عوامل فروپاشی جمهوری کردستان   

 

  • عوامل داخلی
  • عوامل خارجی

 

ب – ورود نیروهای دولت مرکزی به منطقه و تسلیم شدن قاضی محمد

 

ج- محاکمه قاضی محمد

 

د – اتهامات قاضی محمد

 

ذ – دفاعیات قاضی محمد

 

نتیجه گیری

 

منابع و مآخذ

 

فصل اول : وضعیت منطقه کردستان در اواخر جنگ جهانی دوم :

 

الف ورود روسها به منطقه

 

در جریان جنگ جهانی دوم، سپتامبر 1941، نیروهای شوروی و انگلیس به سمت ایران حمله آوردند با اشغال ایران به وسیله این نیروها حکومت استبدادی رضاخان برافتاد و سربازان ارتش او پراکنده شدند در این شرایط سراسر مناطق ایران به اشغال متفقین درآمد و از جمله منطقه غربی کشور و به ویژه دو استان آذربایجان و کردستان به دلیل همسایه بودن با شوروی تحت سلطه نیروهای شوروی درآمد.

 

در چنین شرایطی که از اقتدار حکومت مرکزی در منطقه کاسته شده بود مردمان منطقه به فکر دادخواهی در برابر ستم‌های چندین ساله رژیم پهلوی افتادند و روحیة ناسیونالیستی مردم منطقه به منصة ظهور رسید و قبایل کردی که در کوهستانهای مرز عراق و ترکیه یعنی در شمال از ماکو، در سایة آرارات، تا قصر شیرین واقع بر شاهراه کرمانشاه بغداد می‌زیستند. در صدد برآمدند از این فرصت استفاده نمایند.

 

روسها به رؤسای این عشایر اجازه دادند امور خود را با استقلال اداره کنند و از آنها جز این نمی‌خواستند که امنیت منطقه را حفظ کنند و غلةمورد نیاز ارتش سرخ را تأمین کنند.

 

ب – تکاپوی کردها

در حاشیة جنوبی کردستان، نزدیک شاهراه کرمانشاه –


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد راحه الصدور و آیه السرور راوندی

تحقیق در مورد تفسیر آیه و236و237وسوره بقره

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد تفسیر آیه و236و237وسوره بقره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تفسیر آیه و236و237وسوره بقره


تحقیق در مورد تفسیر آیه  و236و237وسوره بقره

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه42

فهرست مطالب

تبدیل سیئات به حسنات

 

شرایط طلاق و جدائى

 

- انگیزه طلاق

 

فلسفه نگه داشتن عده

 

یا سازش یا جدائى خداپسندانه

 

روح توکل

 

236 سوره مبارکه بقره:
آیه و ترجمه
لا جُنَاحَ عَلَیْکمْ إِن طلَّقْتُمُ النِّساءَ مَا لَمْ تَمَسوهُنَّ أَوْ تَفْرِضوا لَهُنَّ فَرِیضةً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلى المُْوسِع قَدَرُهُ وَ عَلى الْمُقْترِ قَدَرُهُ مَتَعَا بِالْمَعْرُوفِ حَقاًّ عَلى المُْحْسِنِینَ(236)
وَ إِن طلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضتُمْ لَهُنَّ فَرِیضةً فَنِصف مَا فَرَضتُمْ إِلا أَن یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِى بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاح وَ أَن تَعْفُوا أَقْرَب لِلتَّقْوَى وَ لا تَنسوُا الْفَضلَ بَیْنَکُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ(237)

 

  ترجمه :

 

236 - اگر زنان را قبل از آمیزش جنسى یا تعیین مهر، (به عللى ) طلاق دهید، گناهى بر شما نیست . (و در این موقع ،) آنها را (با هدیه اى مناسب ،) بهرهمند سازید! آن کس که توانایى دارد، به اندازه تواناییاش ، و آن کس ‍ که تنگدست است ، به اندازه خودش ، هدیه اى شایسته (که مناسب حال دهنده و گیرنده باشد ) بدهد! و این بر نیکوکاران ، الزامى است .
237 -
و اگر زنان را، پیش از آنکه با آنها تماس بگیرید و (آمیزش جنسى کنید) طلاق دهید، در حالى که مهرى براى آنها تعیین کردهاید، (لازم است ) نصف آنچه را تعیین کردهاید (به آنها بدهید) مگر اینکه آنها (حق خود را) ببخشند، یا (در صورتى که صغیر و سفیه باشند، ولى آنها، یعنى ) آن کس که گره ازدواج به دست اوست ، آن را ببخشد. و گذشت کردن شما (و بخشیدن تمام مهر به آنها) بپرهیزکارى نزدیکتر است . و گذشت و نیکوکارى را در میان خود فراموش نکنید، که خداوند به آنچه انجام مى دهید، بیناست !

 

 تفسیر:

 

چگونگى اداى مهر
باز در ادامه احکام طلاق در این دو آیه احکام دیگرى بیان شدنخست مى فرماید: ((گناهى بر شما نیست اگر زنان را قبل از اینکه با آنها تماس پیدا کنید (و آمیزش جنسى انجام دهید) و تعیین مهر نمائید، طلاق دهید)) (لا جناح علیکم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فریضة ).
البته این در صورتى است که مرد یا زن و مرد بعد از عقد ازدواج و پیش از عمل زناشویى ، متوجه شوند که به جهاتى نمیتوانند با هم زندگى کنند، چه بهتر که در این موقع با طلاق از هم جدا شوند، زیرا در مراحل بعد کار مشکلتر مى شود. و به هر حال این تعبیر، پاسخى است براى آنها که تصور مى کردند طلاق قبل از عمل زناشویى یا قبل از تعیین مهر، صحیح نیست ، قرآن مى گوید: چنین طلاقى گناهى ندارد و صحیح است (و اى بسا جلو مفاسد بیشترى را بگیرد).
بعضى نیز ((جناح )) را در اینجا به معنى ((مهر)) گرفتهاند که بر دوش شوهر سنگینى مى کند یعنى به هنگام طلاق قبل از عمل زناشویى و تعیین مهر هیچ گونه مهرى بر عهده شما نیست . گر چه بعضى از مفسران شرح زیادى درباره این تفسیر گفته اند، ولى به کار بردن کلمه جناح ، به معنى مهر مانوس نیست .
بعضى نیز احتمال داده اند که معنى جمله بالا این است : که طلاق زنها قبل از آمیزش در همه حال جایز است (خواه در حال عادت ماهیانه باشند یا نه ) در حالى که بعد از آمیزش حتما باید در حال پاکى خالى از آمیزش ‍ باشد این تفسیر بسیار بعید به نظر مى رسد، زیرا با جمله ((او تفرضوا لهن فریضة )) سازگار نیست .
سپس به بیان حکم دیگرى در این رابطه میپردازد و مى فرماید: در چنین حالى باید آنها را (با هدیه مناسبى ) بهرهمند سازید)) (و متعوهن ).
بنابراین اگر نه مهرى تعیین شده و نه آمیزشى حاصل گشته ، شوهر بایدهدیه اى که مناسب با شئون زن باشد، بعد از طلاق به او بپردازد ولى در پرداخت این هدیه ، قدرت توانائى شوهر نیز باید در نظر گرفته شود، و لذا در دنباله آیه مى گوید: بر آن کس که توانائى دارد به اندازه توانائیش ، و بر آن کس که تنگدست است به اندازه خودش هدیه شایسته اى لازم است ، و این حقى است بر نیکوکاران (على الموسع قدره و على المقتر قدره

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تفسیر آیه و236و237وسوره بقره