بررسی مفهوم آزادی در متون کلاسیک اسلام + doc

اختصاصی از فی توو بررسی مفهوم آزادی در متون کلاسیک اسلام + doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

مفهوم آزادی از دیرباز مورد توجه و عنایت متفکران و فیلسوفان قرار گرفته است. اما اگرچه همگان بر شاخص­های از آزادی اشتراک نظر دارند اما این مفهوم در طول تاریخ دستخوش تحولات زیادی شده است. آزادی نزد متفکران مسلمان نیز جایگاه خاصی داشته است و ما در این مقاله سعی کریم با مراجعه به متون کلاسیک اسلام شامل آیات قرآن کریم، احادیث و روایات مختلف از بزرگان دین به جستجوی مفهوم آزادی در ابعاد مختلف آن از جمله : آزادی فردی، آزادی اجتماعی- سیاسی و آزادی اقتصادی بپردازیم و آنها را در مقابل معادل­ها و برداشت های امروزی از این مفاهیم قرار دهیم و پی به تفاوت­ها و شباهت­های آنها ببریم.  نهایتا نتیجه ای که می توان گرفت این است که آزادی نزد فیلسوفان و متألهان مسلمان با آنچه در جامعه مدرن تجربه می کنیم چندان تفاوتی ندارد و در برخی موارد که تفاوتهایی دیده می شود و از آنجا که این تفاوتها فروع دین به شمار می روند قابلیت تغییر و سازگار نمودن آنها با نیازها و ضروریات امروز جامعه مدرن را دارند.

کلمات کلیدی: آزادی، آزادی اجتماعی-سیاسی ، آزادی فردی، آزادی اقتصادی

مقاله ای پیرامون آزادی در اسلام

اختصاصی از فی توو مقاله ای پیرامون آزادی در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه25

سه شنبه ۲۳ آبان ۱۳۸۵

چکیده: در اسلام، مراد از آزادی، آزادی درونی است؛ اما بدون تحقق آزادی بیرونی، رسیدن به آزادی درونی ناممکن است. اسلام صرفا پذیرای آزادی تفکر است و آزادی عقیده را نفی می‏کند. پذیرش آزادی اندیشه و آزادی بیان بر این نکته مبتنی است که باید میان دین و اندیشه دینی با آنچه «حقایق نهایی عالم هستی» نامیده می‏شود، فرق بگذاریم و معتقد باشیم که تصور خاصی از خداوند لازم نیست. اظهارنظر در باب سیاست و حکومت نیز، از آنجا که اسلام هیچ‏شکل خاصی از حکومت و نظام سیاسی را مطرح نکرده است، کاملاً آزاد است.
از لحاظ تاریخی، در جوامع اسلامی، آزادی بیشتر دارای مفهوم حقوقی است و در برابر واژه «عبد» به کار می‏رود. در سنت اندیشه سیاسی اسلام، عدالت نقطه مقابل استبداد، و بردگی نقطه مقابل آزادی است. از سوی دیگر، آزادی در اندیشه اسلامی بیشتر جنبه درونی پیدا می‏کند و به معنای رهایی از بندگی نفس است. درحال حاضر نیز بسیاری از اندیشمندان، واژه آزادی دینی را به‏کار می‏برند که در واقع، به همان معنای «آزادی درونی» است.
اما در این زمینه دو نکته قابل‏طرح است: (1) اصولاً زمانی که از آزادی سخن گفته می‏شود،