بررسی پیامدهای زیست محیطی گسترش و توسعه بی رویه مناطق شهری با استفاده از فناوری سنجش از دور (مطالعه موردی: شهرستان بوکان)

اختصاصی از فی توو بررسی پیامدهای زیست محیطی گسترش و توسعه بی رویه مناطق شهری با استفاده از فناوری سنجش از دور (مطالعه موردی: شهرستان بوکان) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نویسند‌گان: علی کریم پور کوچک علیا ، نعمت قاجری ، هیمن شهابی ، محمدرضا حمیدیه ، آزاد محمدپور ، هوشیار کاظمی راد

خلاصه مقاله:
رشد ناموزون شهرها و عدم برنامه ریزی بلندمدت در مورد رشد شهرها باعث پیامدهای محیطی از جمله الودگی هوا و اب، تخریب جنگلها و اراضی کشاورزی، همچنین اثرات اجتماعی و اقتصادی انهانظیر افزایش تفاوتهای اقتصادی ، جدایی گزینی اجتماعی و هزینه های زیرساختی، تحت الشعاع قرارگرفته است پیامدهای منفی چنین پدیده ای در کشور ما با محدودیت شدید اقلیمی و حساسیت بالای اکوسیستمهای طبیعی و انسانی مواجه است بسیار بالا است بویژه انکه روند مذکور بدون برنامه ریزی با برنامه ریزی ضعیف توام باشد برای بررسی و ارزیابی اثار گسترش انفجاری و کم تراکم مناطق در شهر در عرصه های کشاورزی در تحقیق حاضر تغییرات کاربری زمین شهرستان بوکان با استفاده از تصاویر ماهواره ای ETM+,T M در طی سالهای 1991 الی2002 مورد بررسی و تحلیل قرارگرفته است.
کلمات کلیدی: گسترش ناموزون شهری، تغییرات کاربری اراضی، منابع طبیعی، بحرانهای زیست محیطی ، بوکان

روش سیالاتی برای ارزیابی تاثیر حضور شمع بر گسترش جانبی ناشی از روانگرایی

اختصاصی از فی توو روش سیالاتی برای ارزیابی تاثیر حضور شمع بر گسترش جانبی ناشی از روانگرایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• مقاله با عنوان: روش سیالاتی برای ارزیابی تاثیر حضور شمع بر گسترش جانبی ناشی از روانگرایی  

• نویسندگان: صدرا روحی ، یاسر جعفریان ، عبدالحسین حداد  

• محل انتشار: نهمین کنگره ملی مهندسی عمران - دانشگاه فردوسی مشهد - 21 تا 22 اردیبهشت 95  

• فرمت فایل: PDF و شامل 8 صفحه می باشد.

چکیــــده:

تغییر شکل جانبی لایه های خاک مستعد روانگرایی نسبت به دیگر پدیده های ناشی از روانگرایی، جز پرمخاطره ترین مواردی است که خرابی های زیادی را در هنگام زلزله و بعد از روانگرا شدن خاک به بار می آورد. بر اساس مطالعات صورت گرفته بر روی خرابی مناطق مستعد روانگرایی از زلزله های گذشته، محققین گسترش جانبی ناشی از روانگرایی را عامل اصلی خرابی ها معرفی کردند. امروزه برای کنترل و کاهش میزان جابجایی افقی ناشی از گسترش جانبی راهکارهای مختلفی استفاده می شود، که یکی از این راهکارها استفاده از شمع و گروه شمع می باشد. در سال های اخیر مطالعات زیادی به منظور ارزیابی پاسخ شمع های مستقر در چنین خاک هایی صورت گرفته است، اما بدلیل ماهیت پیچیده خاک روانگرا و دشواری ارزیابی اندرکنش شمع - خاک در این شرایط، همچنان نبود یک روش کارآمد در این زمینه احساس می شود. در این تحقیق سعی شد تا با نگاهی متفاوت به پدیده روانگرایی و اثر حضور شمع در این گونه خاک ها پرداخته شود. طبق مطالعات صورت گرفته در گذشته، خاک های ماسه ای بعد از روان شدن رفتاری مشابه سیال ویسکوز دارند، در نتیجه روش هایی که بتوانند هر دو فاز (جامد و مایع) خاک در شرایط روانگرایی را مدلساز کنند نسبت به روش های دیگر ارجحیت دارند. از این رو، در تحقیق حاضر، ماسه اشباع نوادا در نرم افزار FLOW-3D به عنوان سیال ویسکوز و غیرنیوتنی مدل شده است و جابجایی افقی به دست آمده از مدل عددی بدون حضور شمع با نتایج آزمایش سانتریفیوژ مورد ارزیابی قرار گرفته است که نتایج از قابل قبول بودن مدل عددی حکایت می کنند و در نهایت اثر حضور شمع، به عنوان یکی از راهکارهای مرسوم کاهش جابجایی افقی مورد ارزیابی قرار گرفته است.

________________________________

** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **

** درخواست مقالات کنفرانس‌ها و همایش‌ها: با ارسال عنوان مقالات درخواستی خود به ایمیل [e-mail] پس از قرار گرفتن مقالات در سایت به راحتی اقدام به خرید و دریافت مقالات مورد نظر خود نمایید. **

اسلام و عوامل گسترش اسلام

اختصاصی از فی توو اسلام و عوامل گسترش اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد اسلام و عوامل گسترش اسلام و در 10 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
دین اسلام زمانی دین اصلی و مهم و حداقل دین اکثریت مردم قسمتی از جهان بود که بیش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسیا، آفریقا و اروپا را تشکیل می‌داد و از جبال پیرنه (pyrenee) و اسپانیا در اروپا تا منتهی‌الیه آسیا در خاور دور(تا چین و گینه‌نو) و از مراکش در شمال آفریقا تا دورترین نقطه جنوب آفریقا و مستعمره کاپ (cape colony) شامل دو سوم قاره آفریقا را در بر می‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و لجاجت شدید فرانک‌ها (francs) در قرن دوم هجری مانع نشده بود، دین اسلام سرتاسر اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دین رسمی 39 کشور و دین اکثریت در 42 کشور و دین اقلیت‌های وسیع و بزرگ (ده درصد بیش‌تر) در کشورهای متعدد است. پیروان اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراکنده می‌باشند و جمعیت بیش از یک میلیاردی مسلمانان جهان در حدود بیش از بیست‌ و پنج درصد جمعیت کل جهان را تشکیل می‌دهد.
انتشار اسلام در بین ملل گوناگون و در سرزمین‌های مختلف، که در مواردی ابتدا حتی با مقاومت و مخالفت شدید سایر ادیان موجود قبل از اسلام مانند مسیحیت، یهودیت، دین زرتشتی، هندو، بودایی و دیگر ادیان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرایط و خصوصیات مختلف و شاید به طور اصلی و اساسی عوامل و علل معنوی، روانی و دینی بوده است.
مردم را می‌توان به اکراه و به زور وادار کرد تا عملاً و حتماً کاری را انجام دهند، ولی نمی‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظریه، فلسفه،‌ عقیده، مکتب و دین و مذهبی را باور کنند و آن را با دل و جان بپذیرند؛ انتشار اسلام به صورت پذیرش آن به عنوان دین به وسیله مردم، همواره معلول علل و عواملی معنوی، روانی و دینی بوده است نه معلول زور و فشار؛ هر چند در مواردی عوامل غیرمعنوی و روانی و دینی نیز به انتشار آن کمک کرده و در نشر آن موثر بوده است. این در حالی است که بعضی از افراد و حتی گروه‌هایی که اسلام را پذیرفتند جواب قاطعی برای سؤال از علت و علاقه و توجه خود به آن در ابتدا ندارند و نمی‌توانند جزئیات و خصوصیات عوامل پذیرش اسلام را به عنوان دین خود تجزیه نمایند زیرا اسلام به عنوان یک دین و یک سیستم فکری و زندگی و به عنوان یک نظام هماهنگ اخلاقی و راه و رسم زندگی جامع به طور کلی نظر آنان را به خود جلب نموده است و آنان شیفته ترکیب اسلام و مجموع آن شده‌اند بدون آنکه جزئیات آن را تجزیه کرده باشند. به هر صورت شیفته شدن به مجموع ترکیبی اسلام در مورد افراد بیش‌تر صادق است و معمولاً پذیرش اسلام به وسیله افراد به صورت انفرادی به این گونه صورت گرفته است. گسترش اسلام در بین جوامع و پذیرش اسلام به‌طور دسته‌جمعی معمولاً و قاعدتاً معلول یک عامل اصلی و یا عوامل مهم می‌باشد.

گسترش مقیاس نقش جنسیت در نگرش (GRAS) در میان جوانان اسپانیایی

اختصاصی از فی توو گسترش مقیاس نقش جنسیت در نگرش (GRAS) در میان جوانان اسپانیایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی: گسترش مقیاس نقش جنسیت در نگرش (GRAS) در میان جوانان اسپانیایی

موضوع انگلیسی: Development of the Gender Role Attitudes Scale (GRAS) amongst young Spanish people

تعداد صفحه: 8

فرمت فایل: PDF

سال انتشار: 2015

زبان مقاله:‌ انگلیسی

چکیده: نقش های جنسیتی در نگرش ها و باورها در مورد آنها، که در همان زمان تسهیل شکل گیری از کلیشه است که خشونت در روابط بین فردی در زوج پرورش بستگی دارد. ابزارهای سنجش استفاده تمایل به نشان دهنده نگرش جنسیتی نسبت به زنان، بدون در نظر گرفتن که مردان نیز می توانید دریافت کنندگان همان رفتار از شریک زندگی خود می باشد. هدف از این مطالعه این است که برای مقیاس بهبود یافته برای ارزیابی نگرش نقش جنسیتی، بر اساس این نظریه برابری جنسیتی. نمونه شامل 2136 مرد اسپانیایی و زنان جوان، دانش آموزان در آموزش حرفه ای (اسپانیایی مخفف FP) و در دانشگاه در محدوده سنی 15-26 ساله است. نتایج نشان می دهد وجود یک عامل دو قطبی تنها - نگرش متعالی در مقابل نگرش جنسیتی - انجام شاخصهای مناسب روان، و ارائه مبنایی برای اصلاح نگرش با توجه به دشواری از موارد برای چنین اصلاح. این امر برای مداخله بر اساس دیدگاه پیشگیری و تغییر نگرش جنسیتی جنسی گرا.

تحقیق در مورد جایگاه کرخ در گسترش تشیع

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد جایگاه کرخ در گسترش تشیع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه74

فهرست مطالب

الف – مقدمه ...............................  3

ب – موقعیت کرخ (بغداد) ....................  6

ج – مسجد براثا ...........................  12

د- دارالعلم شاپور......................... 15

و – شیخ مفید .............................  27

هـ . سید مرتضی ...........................  34

ی . سید رضی ..............................  47

ن . شیخ طوسی .............................  50

فهرست منابع  و مأخذ ................................................................................................... 66

 
مقدمه

علوم اسلامی علی الخصوص در بغداد و ممالک شرقی خلفا تا پایان قرن چهارم و چند سالی از اوایل قرن پنجم در مدارج ترقی سیر می کرد. از این مدت قرن دوم و سوم را باید بیشتر عهد نقل و تدوین و تکوین علوم عقلی و قرن چهارم و اوایل قرن پنجم را عهد استحصال مسلمین از زحمات دو قرن پیش و قرن طلائی علوم در تمدن اسلامی دانست. مهمترین عامل در سرعت انتشار و کثرت و توجه و تدوین کتب علمی را در این مدت تشویق گروهی از خلفای عباسی و وزراء و امرای ممالک مختلف اسلامی باید دانست. تشویق خلفائی از قبیل منصور و هارون و مأمون و واثق و عده یی از جانشینان آنان و امرای شرقی خاصه سامانیان آل عراق و آل مأمون و دیائمه آل زیار و بعضی از افراد دیالمه آل بویه و گرهی از امرای مغرب مانند سیف الدوله حمدانی و بعضی خلفای اموی اندلس و امرای آن دیار و خلفای فاطمی بدون توجه به قومیت و دین علما و آزاد گذرادن آنان در عقاید خویش و پرداختن صلاحت گران در برابر آثار منقول با مؤلف باعث شد که حوزه های درس رونق یابد و علمای بزرگ در خوارزم و ماوراء النهر و خراسان و ری و بغداد و الجزیره و مصر و اندلس و جز آنها ظهور کنند و کتابهای  پیشنهادی در شعب مختلف علوم و فنون بعربی و فارسی در آوردند. در این دستگاهها علمای یهودی و نصرانی و زرتشتی و صابی و مسلمان بی آنکه مزاحم یکدیگر باشند به سر می بردند و هرکس از آنان بقدر علم و دانش خود از تقرب خلفا و امرا و وزراء و صلات آنان برخوردار بود. [1]

استا طه راوی در رساله خود درباره بغداد گوید: در دوره آل بویه، علم و ادب در بغداد به اوج اعتلای خود رسید و بزرگانی از مفسران، محدثان و فقیهان و معتکمان و مورخان و نویسندگان و شعراء و همچنین دانشمندان علوم عربی و استادان علوم کیهانی در آن محیط پرورش یافتند.

و از طرف دیگر پاره یی از پادشاهان آن سلسله در مورد آبادانی کشور و آثار نیک برجا گذاشتند و اهل فضل و دانش و ستارگان علم و ادب از خوان نعمت و کرم آنان برخوردار و متمتع بودند. [2]

دانشمندان برجسته در معیت سلاطین آل بویه به رواج و تقویت تشیع روی آوردند و در این زمان تدریس فقه جعفری و علم کلام و علوم ویژه مذهب آل محمد و علوم همه اهل اسلام در بغداد تمرکز یافت و به رجالی انگشت نما از علماء شیعه در این نقطه ظهور کرد. امثال ابن قولویه، شیخ مفید و شریف رضی و شریف مرتضی و شیخ طوسی اینان بجز کسانی هستند که در اواخر عصر ائمه و نواب اربعه می زیستند و نیز مانند ملکینی و امثال او ریاست تدریس از هریک از دانشمندان برجسته به دیگری منتقل می شد. آنان در جهت خدمت به دین و مذهب اهل بیت دارای مساعی و آثار ارزنده و در خور

1. 1. صفا ، ذیبح الله ؛ تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی، تهران : امیرکبیر، 1366 ، ج 1 ، ص 126.
2. 2. امین، حسن؛ اعیان الشیعه ، ترجمه کمال موسوی، بی جا : اسلامیه ، 1335، ج 1، ص 498.