آموزش بزرگسالان در هندوستان - تاریخچه -طرح عملیاتی مبارزه با بی سوادی -نظارت و ارزیابی بر طرح عملیاتی -نتایج یافته های ارزیابی های ملّی -سیاستهای آموزشی -. افزایش نرخ ثبت نام مدارس
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه15
فهرست مطالب
هنر و تمدن اسلامی در هندوستان
نگاهی به تاریخ و فرهنگ و ادب در دوره بابریان (گورکانیان)
شهرسازی و معماری بابریان با معرفی چند
بنای ارزشمند از آنها:
سرزمین هند از جمله کشورهایی است که تمدن با سابقه ای داشته و وجود ادیان بودائی و هند و ... باعث شده بود انواع معابد و پرستشگاهها ساخته شده و به دلیل قرار گرفتن این کشور در مسیر جاده ابریشم، از روزگاران قدیم مورد توجه تجار و بازرگانان باشد. در این میان ایرانیان سهم زیادی در ارتباط با هندیان به خود اختصاص داده بودند به گونه ای که مطالعه ریشه های زبانی و فرهنگی هندیان، جای پای ایرانیان را به وضوح نشان می دهد. این نکته در دوره اسلامی نمود بیشتری پیدا می کند. نفوذ زبان فارسی در زمان با بریان در هند به اوج می رسد و در این دوره، زبان فارسی، زبان اصلی دربار محسوب شده و شاعران و ادیبان پارسی گوی به تعداد زیادی افزایش می یابد. زبان اردو که لبریز از واژه ها و لغات فارسی است، در نتیجه اختلاط زبانهای فارسی و هندی بوجود آمده است.
زبان و خط فارسی در هند چنان ریشه دوانده بود که شاعری چون اقبال لاهوری هم به فارسی و هم به هندی شعر می سروده است. نیز در نتیجه این روابط سبکی به نام هندی در تقسیم بندی شعر و ادب ایران بوجود آمد و اکثریت سرایندگان اشعار هندی (سبک هندی)، در هند اقامت داشته و تحت تأثیر آنها قرار گرفته اند. اولین حکومت اسلامی در هند توسط غزنویان ایجاد شد. سلطان محمود غزنوی در قرن پنجم به هند هجوم آورد و معبد بزرگ سومنات در گجرات در نزدیک بمبئی را ویران نمود. وی به علم و هنر علاقه داشت، به همین خاطر با ورودش به هند، نویسندگان و بزرگانی چون ابوریحان را با خود همراه کرد. ابوریحان تحقیقات و بررسی هایی که درباره فرهنگ، زبان، ادبیات، اعتقادات و آداب و رسوم هندیان انجام داده بود را در کتاب خود با نام تحقیق ماللهند جمع آوری کرد و فرخی سیستانی که در آثار خود از خاطرات سفر با سلطان محمود غزنوی و فتح سومنات سخن می گوید، از جمله کسانی است که همراه سلطان غزنوی مدتی در هند اقامت داشته است.
بیشتر آثار مورد مطالعه غزنویان در افغانستان است و اطلاعات موجود بیشتر از طریق کتب و نگارشاتی است که توسط جهانگردان، شاعران، نویسندگان و محققان آن عهد مرقوم شده است.
به طور کلی دوره ا سلامی هند را می توان به دو بخش تقسیم کرد: یکی قبل از مغولها و دیگری مغولها.
در دوره اول تأث
فرقه چندرى هکینیان در هندوستان
4 صفحه
این گروه از فرقه ماه پرستان در کشور هند مى باشند و. داراى مراسم مذهبى ویژه اى هستند که به برخى از آن اشاره مى کنیم . اینان ، ماه را از فرشتگان شایسته عبادت و تعظیم و کرنش مى دانند و آئین خود را بر بتى که مظهر ماه است قرار داده اند که بر گردونه اى سوار است که آن را چهار مرغابى مى کشند، و در دست آن بت ، گوهر و جواهرى است که آن را ((جندرگیت )) گویند، و بر طبق برنامه و آئین و مذهب خود در برابرش زانو زده و آن بت را که مظهر ماه است عبادت و پرستش مى کنند، و در هر ماه 15 روز از آن را روزه مى گیرند، و تا ماه دیده نشود، افطار نکنند و حوائج و خواسته هاى خود را از ماه طلب مى کنند، در آغاز هر ماه همین که ماه در آسمان دیده شود، به بام خانه هاى خود مى روند و به ماه نظر مى اندازند و بخور در آتش مى ریزند، و شروع به خواندن دعاء مخصوصى مى کنند، آنگاه از بالاى بام به زیر مى آیند و به خوردن و نوشیدن و رقص و پایکوبى و نواختن سازد در برابر ماه و آن بت مشغول مى شوند و همه این کارها جزو مراسم مذهبى و اعمال عبادى آئین این گروه مى باشد