تحقیق درباره درخت مقدس

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره درخت مقدس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:9

فهرست مطالب:

این درخت کهنسال که در قسمت شمال غربی روستا و در نزدیکی مسجد روستا قرار گرفته، از جانب روستائیان اصیل این منطقه بسیار مورد احترام می باشد. بومیان این منطقه اعتقاد دارند که این درخت شفابخش است و همانطور که در تصویر نیز دیده می شود به این درخت دخیل می بندند و از درخت به شدت مراقبت می کنند.

این اعتقاد ریشه در تاریخ بومیان گذشته روستا دارد، که احتمالاً با وقایعی نیز مصادف بوده است. متاسفانه در انتقال و توصیف صفات این درخت،از بومیان گذشته روستا به ساکنین کنونی کمی اقراغ صورت پذیرفته که پذیرش آن برای  اشخاصی که برای اولین بار این مطالب را می شنوند کمی دشوار به نظر برسد. به عنوان مثال گفته می شد که در زیر ریشه های این درخت فرد بزرگی از بومیان قدیمی روستا دفن گشته که روح او همیشه در کالبد این درخت قرار گرفته و درخت دارای جنبه های انسانیست و از روستا نگهبانی می نماید و تعدادی از قدیمی های روستا می گفتند که این درخت در گذشته های نه چندان دور تعدادی از افراد که روشن دل بوده اند را شفا داده است. در هر صورت با توجه به اینکه مسجد روستا فاقد حیاط می باشد محیط  اطراف این درخت و سایه و طبیعتی که این درخت در آن محدوده ایجاد می کند، هم به نوعی صحن مسجد محسوب می گردد و هم برای افراد رهگذر محل مناسبی برای استراحت می باشد ./

• دفتر شورای اسلامی روستا:

دفتر شورای روستای سیاهکلان(سیاهکلاهان) که در زیر نظر دهیاری بخش در داخل روستا برای حل و فصل مسائل و مشکلات روستائیان به فعالیت مشغول است، دارای نمایندگانی از بزرگان و ریش سفیدان روستا می باشد که در این محل در رابطه با تمامی معضلات، برنامه های سوگواری، جشن های روستا و دیگر مراسمات و نحوۀ برگذاری آنها با هم در شورا تصمیم گیری می نمایند ./

• دهیاری روستا:

دهیاری روستا که در راستای خیابان اصلی و کمی بالاتر از میدان شهدا که در واقع فضای اصلی پخش روستا می باشد، قرار گرفته و ارائه دهندة امکانات نوسازی ابنیة روستا و محلیست که در رابطه با راههای گسترش روستا و نوسازی بعضی از بناهای تخریب شدۀ و ساخت بناهای جدید همچنین حفاظت از بعضی بناهای قدیمی روستا، تهیه طرح هادی روستا و... ظوابط مختلفی تعیین می گردد که می بایست رعایت گردند و تمامی افراد موظف به رعایت آنها می باشند که در ادامه به مواردی از این ظوابط اشاراتی نموده ایم ./

• ظوابط ساخت
• ظوابط عمومی مصالح ساختمانی و استخوان بندیها و شکل بنا:
  1. استفاده از پوکة آجر، موزائیک و کاهگل در پوشش سقفها بلامانع است.
  2. استفاده از آسفالت در پوشش سقفها توصیه نمی گردد. 
  3. استفاده از سنگ برای پوشش نما توصیه می شود.

تحقیق در مورد بمباران 8 سال دفاع مقدس

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد بمباران 8 سال دفاع مقدس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:23

 فهرست مطالب

حملات دشمن به تمله خانه های مهم نفتی

حملات دشمن بر کارخانه‌های بهره‌برداری مناطق نفت خیز

حملات هوایی دشمن به واحدهای نمکزدایی

حملات هوایی دشمن و بمباران واحدهای نفتی

کارخانه‌ها و تاسیساتی که در زمان جنگ پس از بمباران بلافاصله بازسازی و در سرویس قرار گرفتند

سایر واحدها و تاسیساتی تخریب شده در جنگ که به طور اضطراری بازسازی شدند

جنگ تحمیلی برای صنعت نفت نه با شلیک نخستین گلوله به پالایشگاه بزرگ نفت آبادان که با فتنه های تحریک آمیز آمریکا و متحدانش و کوردلی منافقان برای انجام عملیات خرابکارانه در خطوط لوله و تاسیسات نفتی کشور ماه ها پیش از 31 شهریور 1359، در مناطق نفت خیز جنوب آغاز شد.

پیش از گلوله باران پالایشگاه بزرگ نفت آبادان و جزیره خارگ در لحظات آغازی روز 29شهریور، شروع جنگ برای صنعت نفت کشور و البته برای مناطق نفت خیز جنوب به عنوان خط مقدم این جبهه مقدس، ماه ها قبل با انجام عملیات خرابکارانه در خطوط لوله نفت ایران که با تحریک رژیم بعث حاکم بر همسایه غربی و کشورهای معاند همراه بود، آغاز شد.

از سوی دیگر عملیات حفاری شرکت ملی نفت ایران در مناطق مرزی غرب کشور ابتدا با حملات ایذایی مختل و به دنبال آن با حمله مستقیم بعثی ها متوقف شد که در نتیجه آن نیروهای دشمن برخی تجهیزات و دکل های نفت ایران را به داخل خاک عراق منتقل کردند.

این حرکت دشمن نشان می داد که تنها راه ضربه زدن به میهن اسلامی را قطع شریان حیاتی اقتصاد؛ اخلال در روند تولید و صادرات نفت قرار داده است. در این زمان تدبیر و هوشیاری امام راحل و شهامت، شجاعت و آمادگی کامل مدیران و کارکنان صنعت نفت در پاسداری و دفاع از تاسیسات موجب شد تا هرچند مراکز و واحدهای مهم صنعت نفت کشور به طور پی در پی مورد آماج حملات دشمن قرار گیرد اما هیچ گاه روند تولید و صادرات نفت در طول هشت سال جنگ تحمیلی متوقف نشود.

رژیم بعث عراق با جنگنده بمب افکن های سوپراتاندارد فرانسوی، موشک‎های اگزوسه و آرما، هواپیماهای میگ و سوخو روسی و گازهای خردل آلمانی و مین های ایتالیایی و بسیاری از سلاح های پیشرفته آن روزها پیوسته به تاسیسات و خطوط لوله نفتی حمله می کرد و کارکنان صنعت نفت را مورد اصابت موشک های خود قرار می داد.

در طول سالیان جنگ، مدیران و کارکنان صنعت نفت در مناطق نفت خیز جنوب با وجود بیش از دو هزار و 500 حمله هوایی و موشکی لحظه ای چشم بر هم ننهادند و کمر خم نکردند و با جان دل تاسیسات و واحدهای نفتی در این مناطق را ایستاده و فعال نگه داشتند تا برنامه حفظ توان و استمرار تولید به میزان متوسط 3میلیون بشکه در روز محقق بماند.

مقاله در مورد نقش زنان در 8 سال دفاع مقدس

اختصاصی از فی توو مقاله در مورد نقش زنان در 8 سال دفاع مقدس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:27

 فهرست مطالب

مقدمه

خلاصه:

برای دیدن چهره زنان ایرانی در دفاع هشت ساله، آئینه ای شفاف تر از گفتار و نوشتار خود آنان نیست. زنانی که در خطوط مختلف نبرد ایستادند تا از آنچه که دوست دارند، دفاع کنند. بسیاری از این زنان به خاک افتادند، بسیاری به اسارت دشمن درآمدند، بسیاری زخم برداشتند. بسیاری بر بالین مجروحان جنگ بیدار ماندند و آنانی که به خانه بازگشتند بسیار نیستند. برای این زنان هنوز جنگ به پایان نرسیده است. زیرا همواره رنج شچم انتظاری و زخم هایی که با آن همخانه اند، چون تابلویی از دل شان آویخته است. دیواری از امید، که هاشورهایی از روشنی بر آن تابانده است.

خلاصه:

اکنون خاطره ای از فداری و صبر و امید یکی از زنانی که در شهریور 59 در آغاز هجوم ارتش بعثی به خاک کشورمان در صحنه های نبرد حضور داشته از زبان خودش برایتان بیان می کنم. او دختری خرمشهری به نام مریم امجدی زنجانی است. به قول دیگران امجدی خدای خاطره است. اما گذشت سالها، ناراحتی میگرن و سر و کله زدن با 2 دختر و 2 پسر که ثمره زندگی مشترکش هستند، دست به دست هم داده و بسیاری از وقایع آند نفرها را که در آن حضور داشته، از یادشان برده اند. به سختی اسامی اشخاص و اماکن را به خاطر می آورد. اطمینان دارم شما هم بعد از خواندن این مجموعة خاطره، تصویر یک دختر 17 ساله خرمشهری را در حالی که یک کلن رول ور دور کمرش بسته و با یک اسلحه ژ-ث دوخشابه پا به پای مردان در برابر دشمن خط آتش می بندد، برای همیشه به ذهن می سپارد.

به یاد پدرم میرنعمت الله امجد زنجانی

حاصل ازدواج مادر و اقاجان، دخ فرزند بود: پنج پسر و پنج دختر به اسم های: فریده، علیؤ مریمؤ نرگس، محمد، افروز، خدیجه، حسن و حسین(دوقلو) و دست آخر عباس. همة ما را به غیر از حسن و حسین و عباس، مادربزرگم همه گل خواجه سیحونی که مامای محلی قابلی بود، در خانه خودمان کبه دنیا آورد. مادرم می گفت 19 تیر 1342 (همان روزی که من به دنیا آمدم) آقاجان، آقاجان تو، نهال درخت بید قشنگی را توی باغچجة کنار حوض پنج پر قشنگ کاشت. آقا اسم شناسنامه ای مرا مریم گذاشته بود، اما مادرم الهام صدا می کرد. شکل و قیافه ام شبیه مادرم بود.

روزها پشت سر هم گذشتند. من به سن مدرسه رسیدم. سالهای اول مدرسه در حال و هوای درس و بازی گذشت. روز جمعه که می شد دوست داشنم تا ظهر بخوابم، اما آقاجان صبح زود بلندمان می کرد. بعد از خواندن نماز صبح به دعای ندبه می رفتیم. تابستان ها آقام من و نرگس را با خواهر بزرگم فریده پیش خانم افشار در عصمتیه می فرستاد تا قرآن یاد بگیریم. جایی شبیه حوزه که در آن، خانم ها قرآن و رساله می خواندند و تفسیر یاد می گرفتند.

تحقیق در مورد درخت مقدس

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد درخت مقدس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه9

فهرست مطالب

• درخت مقدس:

این درخت کهنسال که در قسمت شمال غربی روستا و در نزدیکی مسجد روستا قرار گرفته، از جانب روستائیان اصیل این منطقه بسیار مورد احترام می باشد. بومیان این منطقه اعتقاد دارند که این درخت شفابخش است و همانطور که در تصویر نیز دیده می شود به این درخت دخیل می بندند و از درخت به شدت مراقبت می کنند.

این اعتقاد ریشه در تاریخ بومیان گذشته روستا دارد، که احتمالاً با وقایعی نیز مصادف بوده است. متاسفانه در انتقال و توصیف صفات این درخت،از بومیان گذشته روستا به ساکنین کنونی کمی اقراغ صورت پذیرفته که پذیرش آن برای  اشخاصی که برای اولین بار این مطالب را می شنوند کمی دشوار به نظر برسد. به عنوان مثال گفته می شد که در زیر ریشه های این درخت فرد بزرگی از بومیان قدیمی روستا دفن گشته که روح او همیشه در کالبد این درخت قرار گرفته و درخت دارای جنبه های انسانیست و از روستا نگهبانی می نماید و تعدادی از قدیمی های روستا می گفتند که این درخت در گذشته های نه چندان دور تعدادی از افراد که روشن دل بوده اند را شفا داده است. در هر صورت با توجه به اینکه مسجد روستا فاقد حیاط می باشد محیط  اطراف این درخت و سایه و طبیعتی که این درخت در آن محدوده ایجاد می کند، هم به نوعی صحن مسجد محسوب می گردد و هم برای افراد رهگذر محل مناسبی برای استراحت می باشد ./

• دفتر شورای اسلامی روستا:

دفتر شورای روستای سیاهکلان(سیاهکلاهان) که در زیر نظر دهیاری بخش در داخل روستا برای حل و فصل مسائل و مشکلات روستائیان به فعالیت مشغول است، دارای نمایندگانی از بزرگان و ریش سفیدان روستا می باشد که در این محل در رابطه با تمامی معضلات، برنامه های سوگواری، جشن های روستا و دیگر مراسمات و نحوۀ برگذاری آنها با هم در شورا تصمیم گیری می نمایند ./

• دهیاری روستا:

دهیاری روستا که در راستای خیابان اصلی و کمی بالاتر از میدان شهدا که در واقع فضای اصلی پخش روستا می باشد، قرار گرفته و ارائه دهندة امکانات نوسازی ابنیة روستا و محلیست که در رابطه با راههای گسترش روستا و نوسازی بعضی از بناهای تخریب شدۀ و ساخت بناهای جدید همچنین حفاظت از بعضی بناهای قدیمی روستا، تهیه طرح هادی روستا و... ظوابط مختلفی تعیین می گردد که می بایست رعایت گردند و تمامی افراد موظف به رعایت آنها می باشند که در ادامه به مواردی از این ظوابط اشاراتی نموده ایم ./

تحقیق در مورد اعداد مقدس در قرآن

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد اعداد مقدس در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه170

فهرست مطالب

مقدمه -------------------------------------------------------------------------------------------------- 2

اعجاز عددی قرآن------------------------------------------------------------------------------------- 4

عدد یک ---------------------------------------------------------------------------------------------- 8  

عدد دو------------------------------------------------------------------------------------------------ 23

عدد سه ----------------------------------------------------------------------------------------------- 32

عدد چهار --------------------------------------------------------------------------------------------- 48

عدد پنج ----------------------------------------------------------------------------------------------- 55

عدد شش ---------------------------------------------------------------------------------------------- 59 

عدد هفت --------------------------------------------------------------------------------------------- 77

عدد هشت -------------------------------------------------------------------------------------------- 103 

عدد نه ------------------------------------------------------------------------------------------------111

عدد ده ----------------------------------------------------------------------------------------------- 115  

عدد یازده --------------------------------------------------------------------------------------------126

عدد دوازده ------------------------------------------------------------------------------------------- 130   

عدد نوزده ------------------------------------------------------------------------------------------- 138

عدد بیست -------------------------------------------------------------------------------------------- 143 

عدد سی ---------------------------------------------------------------------------------------------- 148

عدد چهل --------------------------------------------------------------------------------------------- 150

عدد صد --------------------------------------------------------------------------------------------- 157 

     منابع ------------------------------------------------------------------------------------------------  170

مقدمه

قرآن در آیات زیادى به حرکت زمین و خورشید و زوجیت گیاهان و... اشاره دارد. به طورى که انسان را در مقابل عظمت علمى خود خاضع مى‏کند. ولى آنچه مهم است این است که روشن شود هدف قرآن از ذکر مثالهاى علمى چیست؟

در این مورد مى‏توانیم سه نظریه ارائه کنیم:

الف: ذکر مطالب و مثالهاى علمى در قرآن کریم هدف اصلى و نهایى قرآن نیست‏بلکه هدف اصلى قرآن هدایت انسان به سوى خداست اما براى مثال و شاهد آوردن از مطالب علمى واقعى استفاده مى‏کند. پس علوم تجربى و پرداختن به آنها از اهداف اصیل و اولیه قرآن محسوب نمى‏شود. این قول مطابق نظر بعضى بزرگان و کسانى است که مى‏گفتند قرآن تبیان هر چیزى است که در رابطه با هدایت دینى باشد.

ب: همان طور که بیان هدایت و معنوى انسان و معارف الهى از اهداف اولیه و اصیل قرآن کریم است، بیان مطالب علمى هم از اهداف اصیل قرآن است و لذا قرآن به علوم طبیعى و شناخت طبیعت توجه زیادى کرده است. این کلام مى‏تواند مطابق نظر کسانى باشد که مى‏گفتند در قرآن همه علوم و معارف دینى و بشرى و تجربى وجود دارد.

ج: قرآن در داستانها و مثالهاى علمى به صورت سمبلیک و طبق فرهنگ مخاطبان خود سخن مى‏گوید و هدف آن بیان مطالب علمى به صورت اصلى یا عرضى نیست و چون در بحث قبل، ما وجود همه علوم

در ظواهر قرآن را رد کردیم، پس مبناى قول دوم باطل شده است لکن براى روشن‏تر شدن مطلب کلام یکى از نویسندگان را در مورد مطالب علمى قرآن مى‏آوریم: <بعضى از بزرگان معاصر این طور فرموده‏اند در قرآن کریم بحث درباره جهان و طبیعت و انسان به طور استطرادى و تطفلى به میان آمده است و شاید هیچ آیه‏اى نیابیم که مستقلا به ذکر آفرینش جهان و کیفیت وجود آسمانها و زمین پرداخته باشد، هماره این بحثها به منظور دیگر عنوان شده است. در موارد بسیار گفتگو از آفرینش جهان و انواع آفریده‏ها براى آگاهانیدن انسان و رهنمونى اوست‏به عظمت الهى و سترگى حکمتهایى که خدا در آفرینش به کار برده است. در همه جا نیز این هدف ممکن است منظور باشد که انسان با نگرش به عالم از آن جهت که آفریده خدا و در چنبره تدبیر اوست معرفت فطرى و شناخت‏حضورى خود را شکوفایى دهد، و شدت و نیروى بیشترى بخشد (و عقربه دل او را در جهت‏خدا نگاه دارد.)

به عبارت دیگر، قرآن کتاب فیزیک، گیاه شناسى، زمین شناسى و یا کیهان شناسى نیست. قرآن کتاب انسان سازى است و نازل شده است تا آنچه را که بشر در راه تکامل حقیقى (تقرب به خداى متعال) نیاز دارد به او بیاموزد و لذا آیات مربوطه به جهان و کیهان در هیچ زمینه هیچ گاه به بحث‏هاى تفصیلى در مورد موجودات نپرداخته بلکه به همان اندازه‏اى که هدف قرآن در هدایت مردم تامین مى‏شده بسنده کرده است. به همین جهت، بر خلاف بسیارى از آیات دیگر این آیات داراى ابهامهایى است و کمتر مى‏توانیم یک نظر قطعى به قرآن نسبت دهیم  ». مثلاً انچه در مورد اعجاز ریاضی شایعه شد

آقای دکتر رشاد خلیفه بنیانگذار سلسله بحث هایی شد که بدون پشتوانه علمی تنها برای بزرگ نشان دادن قرآن طرفداران ودنباله روان زیادی پیدا کرد ولی نمی دانست که قرآن آنقدر بزرگ است که نیازی به شایعه پراکنی وتبلیغ نیست . اگر امروز مسلمانان ضیفند از قران نیست از مهجور ماندن قرآن در میان ما است .

دکـتـر مـحـمـد حـسـن هـیتو, یکى از نقادان اعجاز عددى قرآن در کتاب ((المعجزة القرانیة )) مـى گـوید: از اولین کسانى که تئورى رشاد خلیفه را نقد نمود استاد ((حسین ناجى محمد)) در کتابش موسوم به ((التسعة عشر ملکا)) مى باشد.