پاورپوینت سهروردی

اختصاصی از فی توو پاورپوینت سهروردی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست

زندگینامه

خصوصیات اجتماعی

فلسفه اشراق

نورالانوار

برخی جملات شیخ

 شهاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی ملقب به شهاب الدین سهروردی شیخ اشراق شیخ مقتول شیخ شهید فیلسوف  نامدار زنجانی

تحقیق در مورد زن، بحران و جنگ

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد زن، بحران و جنگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه7

فهرست مطالب

مقدمه سیمای ممنوع من

مقدمه از درون ما

مقدمه از درون ما:

مقدمه ما و آنها

رییس پژوهشکده مردم شناسی

مهدیه شکرایی

زن، بحران و جنگ

مردم شناسی جنسیت(anthropology of gender) از شاخه ها و حوزه های مهم در مطالعات مربوط به دانش مردم شناسی است. این حوزه های مهم مطالعاتی به ویژه در پژوهش آسیبهای اجتماعی و فرهنگی با شاخه ی دیگری از مطالعات  مردم شناختی با نام مردم شناسی جنگ پیوند می خورد و آلام و آسیب های وارد شده برگروه های انسانی را می پژوهد. زنان به عنوان گروهی که حافظ میراث فرهنگی و ناقل هنجارها و ارزش های انسانی به شمار می آیند و تعادل و ثبات جامعه و نظام فرهنگ پذیری و آموزشی آن با نامآنان رقم می خورد‏، بیشترین آسیب را از وقوع بحران های اجتماعی چون جنگ پذیرا می شوند. پژوهشکده مردم شناسی با توجه به اهمیت شناخت آسیب هایی که گروه زنان به عنوان حافظان و ناقدان فرهنگ وارد می آید. به حوزه ی مطالعاتی یاد شده توجه نشان می دهد. پاسخ به لزوم درک خطرات سیل نا خجسته ای که با رخنه بر بارو و

تحقیق در مورد بررسی روابط اخلاقی زن و شوهر از دیدگاه قرآن

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد بررسی روابط اخلاقی زن و شوهر از دیدگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:14

به نظر می رسد که در مقام خلقی و آفرینش پس از حکم امر الهی، زن به عنوان ماهیت برگرفته و با منشاییت مرد پدید آمده است و از نظر خلقی وابستگی تام و تمامی به مرد دارد.
آنچه درپی می آید بیان گوشه هایی از حقوق متقابل زن و شوهر از دیدگاه قرآن است. نویسنده در ابتدای مقاله با تحلیل ماهیت خلقت زن و مرد از چند حق ثابت برای مرد و زن سخن گفته است، که با هم آن را از نظر می گذرانیم.
● ماهیت وابسته خلقی و استقلالی زن
در گزارش قرآن از آفرینش انسان به این نکته اشاره شده است که زن بخشی از نفس مرد است و خداوند در آغاز، نفس یگانه ای آفرید و از همان نفس یگانه همسر و جفتش را خلق کرد، (نساء آیه۱) در آیات قرآنی از این مسئله به عناوینی چون جعل و خلق تعبیر شده است. خلق به معنای آفرینشی خاص و جعل به معنای وضع و قراردادن است ولی در اصطلاح قرآنی جعل به معنای نوعی قرارداد تکوینی است. از این رو هنگامی که خداوند سخن از انی جاعل فی الارض خلیفه می کند به معنای قرارداد تشریعی و قانونی اختیاری نیست بلکه نوعی جعل و وضع تکوینی است و این نقش و مقام برای وی ثابت است. به این معنا که جعل در برخی از آیات به معنای امری تکوینی است که ثابت و برقرار می باشد. شاید به این معنا و مفهوم باشد که مقام و منصب در عالم امر الهی به شکل تکوین و جعل خاص می باشد. از این رو پس از جعل حضرت آدم(ع) به عنوان خلیفه، همگان از فرشتگان و دیگران، مأمور به اطاعت و پیروی از خلیفه شدند و بر این اطاعت به سجده رفتند. حتی ابلیس که به استکبار و غرور خویش از این اطاعت به ظاهر و در مقام تشریع سرباز زد در عمل مطیع آدم است و از نظر تکوینی می بایست تحت خلافت انسان کامل باشد. براین اساس ابلیس را برانسان های کامل قدرت و حکومتی نیست و انسان های صالح بر او حکومت می کنند و پیامبر(ص) نیز می فرماید: اسلم شیطانی بیدی؛ شیطانم به دست من تسلیم شد و اسلام آورد.
● حوا، بخشی از نفس آدم
به نظر می رسد که در مقام خلقی و آفرینش پس از حکم امر الهی، زن به عنوان ماهیت برگرفته و با منشاییت مرد پدید آمده است و از نظر خلقی وابستگی تام و تمامی به مرد دارد. از این رو در آیات دیگر سخن از حوا و خلقت وی به شکل جعل به میان آمده است تا بیان کند مقام وی در عالم آفرینش به عنوان جفت و همسر آدم بوده است. بر اساس این تحلیل قرآنی است که در آیات آفرینش آدم و خلافت الهی او که در سوره بقره آمده است سخن از حوا به معنای جفت و زوج است نه آن که خداوند نخست خلقی به عنوان زن داشته و سپس وی را به عنوان همسر برای او قرار داده است؛ بلکه وجود حوا و زن به عنوان همسر و جفت آدم تعبیر و بیان می شود.
براساس این تحلیل که از آیات قرآنی ارائه شد می توان گفت که در بینش و نگرش قرآنی، حوا بخشی از وجود حضرت آدم(ع) است که در مقام آفرینش و جعل وجودی به عنوان همسر و جفت وی خلق شده است. از این رو سخن از ماهیت مستقل برای حوا نیست و وی از همان آغاز به عنوان بخشی از وجود و نفس حضرت آدم مطرح می شود و بر این اساس سخن از ازدواج وی با آدم امری بیهوده است.

زن،از الهه اسمان تا برده خانگی

اختصاصی از فی توو زن،از الهه اسمان تا برده خانگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاریخ پیدایش انسان و زندگی اجتماعی اش به قریب یک میلیون سال قبل باز می گردد.ازین مدت ،به جز شش هزار سال اخر ان نظام مادر تباری برقرار بوده است که در ان زن و مرد در روابط میان خود از ازادی و برابری کامل برخوردار بوده اند و تنها شش هزار سال اخیر است که با برقراری نظام پدر سالاری این روابط دچار محدودیت و زن به برده مرد تبدیل شده است.در نظام مادر تباری انسان نه تنها در مسائل جنسی ،بلکه در همه موارد دیگر نیز از ازادی کامل برخوردار بوده است.دیکتاتوری،شکنجه،سرکوب،اعتیاد،فحشا،دزدی،زندان همین طور تبعیض و تجاوز جنسی به زن،از فراورده های عصر تمدن یعنی همین شش هزار سال اخیر بوده اند.

اه...

ای الهه عشق

مادر زمین

خالق هستی

بنگر چه رفت بر تو

چگونه قلب تو و طپش های گرم ان

پامال قدرت و حرص داشتن شد.

چگونه گنجینه های لطیف  عشق تو

اسیر حرص مالکیت مرد شد

اکنون چو برده ایی صبور 

بر حال زار خود بگری

و با اشک هایت

دریایی از خشم را

برغاصبان شوکت گذشته ات

روانه کن

فصل یک

1. شوهرم باید خرج من را بدهد
2. شغل و ثروت برای مردان زیبایی برای زنان
3. چرا زنان برعکس مردان براحتی حاضر به.....
4. ازدواج با پول
5. آموزش فروش......
6. بازهم یک امار دیگر

....................

عنوان

زن ازالهه اسمان تا برده خانگی

قالب بندی

Pdf

تعداد صفحه

546

حجم فایل

2.5 mb

قیمت

4000تومان

حقوق اجتماعی زنان

اختصاصی از فی توو حقوق اجتماعی زنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پرداخت مهریه ازسنت های کهن است که پیشینه ای چند هزار ساله در تاریخ بشری دارد.

مهریه در قرآن وسنت

زن می تواند بخشی از هدیه خودرا به شوهر ببخشد ، در این صورت آن مال برای شوهر حلال است.

سفارش خداوند به زنان به عدم

بخشش همه مهریه .