فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد صلح امام حسن(ع) در ادبیات و شعر شاعران عربی

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد صلح امام حسن(ع) در ادبیات و شعر شاعران عربی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد صلح امام حسن(ع) در ادبیات و شعر شاعران عربی


تحقیق در مورد صلح امام حسن(ع) در ادبیات و شعر شاعران عربی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:144

 فهرست مطالب

چکیده...........................................

 

مقدمه...........................................

 

فصل اول: کلیات

 

1-1. طرح مساله(موضوع تحقیق)......................

 

1-2. سوالات تحقیق.................................

 

1-3. فرضیه پژوهش................................

 

1-4. هدف از تحقیق................................

 

1-5. روش تحقیق...................................

 

1-6. محدودیت های تحقیق............................

 

1-7. پیشینه تحقیق................................

 

فصل دوم: دوران کودکی و نوجوانی امام حسن مجتبی(ع)

 

2-1. تاریخ ولادت و حسب و نسب.....................

 

2-2. در زمان پیغمبر اکرم(ص)......................

 

2-3. در زمان علی(ع).............................

 

2-4. نسب شریف امام حسن مجتبی(ع)...................

 

2-5-1. والدین پاک سرشت امام حسن مجتبی(ع)..........

 

2-5-2. پدر ارجمند امام حسن مجتبی(ع)................

 

2-5-3. مادر گرامی امام حسن مجتبی(ع)...............

 

فصل سوم: مکارم اخلاقی امام حسن(ع) و شهادتش

 

3-1. صبر و حلم...................................

 

3-2. سخاوت و احسان..............................

 

3-3. فصاحت و بلاغت...............................

 

3-4. هیبت و شکوه................................

 

3-5. پارسایی و عبادت............................

 

3-6. شهامت و شجاعت..............................

 

3-7. دانش امام حسن(ع)...........................

 

3-8-1. امام حسن(ع) در قرآن کریم..................

 

3-8-2. آیه تطهیر.................................

 

3-8-3. آیه مودت.................................

 

3-8-4. آیه مباهله...............................

 

3-8-5. سوره هل اتی..............................

 

3-9. کنیه و لقب های امام حسن(ع).................

 

3-10. اولاد امام حسن(ع)..........................

 

3-11. زوجات آنحضرت...............................

 

3-12. اصحاب و روات..............................

 

3-13-1. شهادت امام حسن(ع).......................

 

3-13-2. معاویه و چالش های فرارویی...............

 

3-13-3. جنایتی هولناک............................

 

3-13-4. واپسین روزها.............................

 

3-14. گلچینی از معجزات امام حسن مجتبی(ع)...........

 

فصل چهارم: شناخت معاویه و همکارانش و اوضاع سیاسی زمان امام حسن(ع)

 

4-1. معاویه کیست؟...............................

 

4-2. عمربن عاص..................................

 

4-3. زیاد بن عبید...............................

 

4-4. مغیره بن شعبه...............................

 

4-5. مروان بن حکم...............................

 

4-6. موقعیت سیاسی...............................

 

4-7. پیش از بیعت................................

 

4-8. بیعت با امام حسن مجتبی(ع)....................

 

4-9. مقابله با تهاجم اطلاعاتی معاویه..............

 

4-10. دریافت نامه عبدالله بن عباس.................

 

4-11. مکاتبه با معاویه..........................

 

4-12. انتظار عمومی..............................

 

4-13. پیامد نامه ها.............................

 

4-14. رودرویی دو سپاه...........................

 

4-15-1. چند دستگی سپاه عراق.....................

 

4-15-2. آزمندان.................................

 

4-15-3. تردید زدگان.............................

 

4-15-4. وابستگان به طوایف و قبایل...............

 

4-15-5. شیعیان و محبان اهل بیت(علیهم السلام)......

 

4-16. نصب فرماندهی..............................

 

4-17. رویدادهای مسکن............................

 

4-17-1. ارسال جاسوس و شایع پراکنی................

 

4-17-2. تطمیع فرماندهان.........................

 

4-17-3. ضدباختگی فرمانده سپاه عراق..............

 

4-17-4. فرمانده قیس بن سعد......................

 

4-17-5. برخورد نظامی شامیان با لشکریان قیسی بن سعد 

 

4-18. رویدادهای مسکن............................

 

فصل پنجم: صلح امام حسن مجتبی

 

5-1. پیغمبر اکرم و صلح...........................

 

5-2. علی(ع) و صلح...............................

 

5-3. صلح در فقه شیعه............................

 

5-4. موارد جهاد در فقه شیعه.....................

 

5-5. صلح حدیبه..................................

 

5-6. تفاوت های زمان امام حسن(ع) و شرایط زمان امام حسین(ع)

 

5-7. عوامل دخیل در قیام امام حسین(ع) و مقایسه آن با شرایط زمان امام حسن(ع)..........................................

 

5-8. انگیزه های صلح از نظر دو جبهه..............

 

5-9. انگیزه های معاویه..........................

 

5-10-1. اهداف و انگیزه های امام حسن(ع) از پذیرش صلح

 

5-10-2. خطر تهاجمی خارجی..........................

 

5-10-3. رعایت مصلحت عمومی.......................

 

5-10-4. حفظ جایگاه امامت........................

 

5-10-5. سکوت تا بلوغ سیاسی......................

 

5-11. مفاد صلح..................................

 

5-12. مکان صلح..................................

 

5-13. زمان صلح..................................

 

5-14-1. پیامدهای صلح............................

 

5-14-2. بیداری عافیت طلبان......................

 

5-14-2. شناخت جایگاه امام(ع)....................

 

5-15. بررسی فرازهایی از مواد صلح نامه...........

 

5-16-1. بررسی صلح...............................

 

5-16-2. صفدی....................................

 

5-16-3. دکتر فیلیپ حتی............................

 

5-16-4. علائلی...................................

 

5-16-5. لامنس....................................

 

5-17. چرا امام حسن(ع) صلح کرد؟..................

 

5-18. مخالفان پیمان صلح..........................

 

فصل ششم: انعکاس صلح امام حسن(ع) در ادبیات و شعر شاعران عربی

 

6-1. شرایط فعالیت های فرهنگی جامعه..............

 

6-1-1. اوضاع نابسامان فرهنگی جامعه..............

 

6-1-2. آشفتگی فرهنگی............................

 

6-1-3. جعل حدیث.................................

 

6-1-4. دشنام گویی امیرالمؤمنان علی(ع).............

 

6-1-5. عالمان درباری و تحریف واقعیت ها............

 

6-1-6. بدعت گزاری ها............................

 

6-1-6-1. مناظره امام با حکمیت طاغوتی معاویه.....

 

6-1-6-2. ترویج ارزش های ناب اسلامی...............

 

6-1-6-3. تربیت شاگردان و نیروهای ارزشی...........

 

6-2-6-4. پاسخگویی به پرسش های اندیشمندان اسلامی..

 

6-2. فعالیت های اقتصادی.........................

 

6-3. اشعار امام حسن(ع)..........................

 

6-4. تقابل ادبی امام حسن(ع) با معاویه قبل از بیعت  

 

6-5. شناخت معاویه و همدستانش در قالب ادبی........

 

6-6. صلح در قالب ادبی...........................

 

6-7. عوامل صلح..................................

 

6-8. شرایط صلح..................................

 

6-9. حکمت صلح امام حسن(ع).......................

 

6-10. خطبه امام حسن(ع) بعد از صلح در بیان ادبی..

 

6-11. دلایل و حجت های که امام حسن(ع) برای معاویه آورد در بیان ادبی

 

6-12. دلیل و حجت امام حسن(ع) با استناد به حدیث غدیر

 

6-13. دلیل و حجت امام حسن(ع) به معاویه در امامت.

 

6-14-1. انعکاس صلح امام حسن(ع) در اشعار شاعران عربی

 

6-14-2. کمیت بن زید الأسری.......................

 

6-14-3. راعی الابل النمری........................

 

6-14-4. العلامه السید بحرالعلوم...................

 

6-14-5. ابوالأسود الدوئلی........................

 

6-14-6. شاعر کیس محمد مجذوب سوری..................

 

6-14-7. کثیر بن سهمی.............................

 

نتیجه گیری.......................................

 

 

چکیده

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

امام حسن(ع) نخستین پیشوای درست کرداری است که از خاندان نبوت برای رهنمونی خلق، برخاسته است، میلاد این امام همام در شب نیمه ماه مبارک رمضان سال سوم هجری وقوع یافت، که بر پیامبر و خاندان او مبارک باد. امام حسن(ع) دارای صورتی زیبا(شبیه پیامبر بود) و ویژگی های اخلاقی والایی بود، که کمتر کسی از آنها برخوردار بود او حلیم بود، صبور و، شکیبا و دانشمند بود. با قرآن انس داشت، و در مقابل همه سختی ها استوار بود.

 

امام(ع) در بسیاری از جنگ های زمان حضرت علی(ع) مانند جنگ جمل و صفین شرکت داشت، و در شجاعت و استقامت بی بدیل بود، و الگوی همگان قرار گرفته بود. امام حسن(ع) بعد از شهادت پدرش علی(ع)، به خلافت مسلمین رسید، ولی دوران خلافت ایشان بسیار کوتاه بود، چه بسا معاویه و همدستانش برای رسیدن به خلافت از هیچ ظلم و ستمی دریغ نمی کردند. امام در برابر آنها قرار گرفت با سپاهی گران، و به مبارزه با آنها پرداخت. ولی معاویه وقتی که دید نمی تواند در برابر امام(ع) و سپاهیان عراق دوام بیاورد، به نیرنگ و فریب فرماندهان سپاهیان پرداخت، آنها را با رشوه های کلانی و وعده های حکومت شهرها و ازدواج بنی امیه به طرف خود کشانید و جاسوسهای زیادی را بین یاران امام فرستاد.

 

معاویه در نقشه خود موفق شد و نامه ای نوشت برای امام حسن(ع) برای قبول صلح و بیعت امام(ع) با دیدن این شرایط که هم اهل بیت را در خطر نابودی می دید و هم مسلمانات را، صلح با معاویه را پذیرفت و این تصمیم مصلحت مسلمانان بود بعد از اینکه معاویه به خلافت رسید، به تمام شرایط عهدنامه پشت پا زد، و مسلمانان را مورد آزار و اذیت خود قرارداد. تا جایی که برخی از شاعران عرب، ظلم و ستم آنان را به تصویر کشیدند. و صلح، شرایط صلح، حکمت صلح، و برخورد با معاویه را به صورت ادبی بیان کردند.

 

از لحاظ فرهنگی هم زمان حضرت امام حسن(ع)، زمان سختی بود. معاویه و همدستان به جعل احادیث پرداختند و به ائمه و پیغمبر نسبت دادند، به دشنام گویی علی(ع) در قنوت نمازها پرداختند و اهل بیت را مورد آزارد اذیت قرار دادند.

 

و شهادت آن حضرت در 28 ماه صفر سال پنجاهم هجری در سن 47 سالگی بوده است.

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه

 

( بسم الله الرحمن الرحیم )

 

«رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرکاتُهُ عَلیْکُمْ أهْلَ البَیْتِ، إنَّهُ حَمیدٌ مَجید»

 

منت خدای را عزّ و جلّ که چراغ را فرا راه این بنده ناچیز گردانید و این اسیر بیغوله های جهل را به مدد الطافش از قعر حضیض رهانید. و درود بی پایان بر رحمت عالمیان و صفوت آدمیان حضرت ختمی مرتبت محّمد مصطفی(ص) و اهل بیت طاهرین او(علیهما السلام) باد، آنانکه باب مدینه علم نبوی و بزرگ راهنمایان طریق سعادت دنیوی و اخروی اند؛ علی الخصوص درود و سلام به پیشگاه آن عصاره عصمت و بازمانده عترت، سرحلقه کریمان و تتمه دور زمان، حضرت بقیة الله الأعظم(أرواحُ العالمینَ لِتُراب مَقدمِه الْفِدَاء).

 

«یا أیُّهَا العزیزُ مَسَّنَا وَ أهْلَنَا الضُرُّ وجئنا بِبَضَاعَهٍ مُزْجَاهٍ فأوْفِ لَنا الکیلَ و تَصدَّقْ عَلَیْنا، إنَّ اللهَ یَجْزی المُتَصَدِّقینَ»(یوسف/ 88)

 

«ای عزیز، ما و اهل ما را رنجوری در رسیده، و سرمایه ای ناچیز آورده ایم، پس پیمانه ما را تمام بده و بر ما تصدق کن که خداوند صدقه دهندگان را پاداش می دهد.»

 

این رساله ای که پیش رویی دارید، مشتمل بر زندگانی امام حسن(ع) و صلح ایشان که در شش فصل تنظیم شده، که این فصل ها عبارتند از: فصل اول شامل کلیات بحت رساله است. فصل دوم، دوران کودکی و نوجوانی امام حسن(ع) است، که به تاریخ ولادت و حسب و نسب و والدین پاک سرشت امام(ع) پرداخته می شود. فصل سوم، مکارم اخلاقی امام حسن(ع) است، که ویژگی های اخلاقی ایشان مورد بررسی قرار می گیرد، و در انتهای این فصل به شهادت امام حسن(ع) می پردازیم. فصل چهارم، اوضاع سیاسی است که در ابتدای این فصل به زندگی معاویه و همدستانش توجه شده و بعد به مسئله بیعت امام حسن(ع) با معاویه می پردازیم. و فصل پنجم، فصل صلح امام حسن(ع) است که در ابتدای این فصل به مسئله صلح در نظر پیغمبر اکرم و حضرت علی(ع) و بعد به انگیزه های صلح امام حسن(ع) و معاویه می پردازیم. و در فصل ششم به مسئله صلح در ادبیات عرب، و در اشعار برخی از شعرا می پردازیم، که آیا صلح امام در اشعار شاعران آمده یا نه؟ چرا امام حسن(ع) صلح با معاویه را پذیرفت و...

 

امام صادق(ع) در مورد حضرت امام حسن(ع) می فرماید: حسن بن علی پس از آنکه به جانش سوء قصد شد و پیرامونش از در ناسازگاری با وی درآمدند، کار را به معاویه واگذاشت. آنگاه شیعیانش به آن حضرت چنین سلام کردند: «سلام بر تو ای خوار کننده مومنان». حضرت فرمود من خوار کننده مومنان نیستم، بلکه عزت بخش مومنانم. وقتی دیدم شما در برابر دشمن قدرتی ندارید، کار را به او واگذاشتم تا من و شما در میان آنان باشیم: همچنانکه آن فرزانه(خضر) کشتی را سوراخ کرد تا برای صاحبانش باقی بماند، و اینچنین(است حکایت) من و شما تا در میان آنها باقی بمانیم»[1]

 

چهارچوب کلی این رساله در کل همه اجزای آن یک ارتباط خاصی دارند، صلح امام حسن(ع) در حقیقت با زندگی ایشان و مسائل سیاسی ارتباط تنگاتنگی دارند، که برای آگاهی از مسئله صلح و اهمیت موضوع باید از آغاز زندگانی و رشد بلوغ فکری امام(ع) به آن پرداخت.

 

از لحاظ ادبی هم شاعران به مسئله صلح به شکل عمیقی نگاه کردند، و به آن پرداخته اند، و می توان گفت که این شاعران، بنی امیه و معاویه و همدستانش را به نحوی در تاریخ بشریت محکوم کردند، که صلح امام حسن(ع) بر حق بوده و برایشان تحمیل شده. اما نمودار کلی که شاعران در شعرهای خود به آن پرداخته اند، بیشتر ظلم و جور ستم معاویه و بنی امیه را به تصویر کشیده اند.

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد صلح امام حسن(ع) در ادبیات و شعر شاعران عربی

تحقیق در مورد خلافت امام حسن(ع)

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد خلافت امام حسن(ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد خلافت امام حسن(ع)


تحقیق در مورد خلافت امام حسن(ع)

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

 

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه : 4

 

 

پرسش و پاسخ

 

سئوال : اگر امیرالمؤمنین بجاى امام حسن مى بود آیا صلح مى کرد یا نه ؟ حضرت على مى فرمود من حاضر نیستم یک روز حکومت معاویه را تحمل کنم , چگونه امام حسن راضى به حکومت معاویه شد ؟
جواب : این سئوال را که اگر حضرت امیر در جاى حضرت امام حسن بود صلح مى کرد یا نه , به این شکل نمى شود جواب داد , بله , اگر شرایط حضرت على مثل شرایط حضرت امام حسن مى بود صلح مى کرد , اگر بیم کشته شدنش در مسند خلافت مى رفت . ولى مى دانیم که شرایط حضرت امیر با شرایط امام حسن خیلى متفاوت بود , یعنى این نابسامانیها در اواخر دوره حضرت امیر پیدا شد , ولهذا جنگ صفین هم جنگى بود که در حال پیشرفت بود و اگر خوارج از داخل انشعاب نمى کردند مسلم امیرالمؤمنین پیروز شده بود . در این جهت بحثى نیست . و اما اینکه شما فرمودید چرا امیرالمؤمنین حاضر نیست یک روز حکومت معاویه را قبول کند ولى امام حسن حاضر مى شود ؟ شما این دو را با همدیگر مخلوط مى کنید . حضرت امیر حاضر نیستیک روز , معاویه به عنوان نایب او و به عنوان منسوب از قبل او حکومت کند , ولى امام حسن که نمى خواهد معاویه را نایب و جانشین خود قرار دهد , بلکه مى خواهد خود کنار برود . صلح امام حسن کنار رفتن است نه متعهد بودن . در متن این قرار داد هیچ اسمى از خلافت برده نشده , اسمى از امیرالمؤمنین برده نشده , اسمى از جانشین پیغمبر برده نشده , سخن این است که ما کنار مى رویم , کار به عهده او , ولى به شرط آنکه این که شخصا صلاحیت ندارد , کار را درست انجام دهد , و متعهد شده که درست عمل کند . پس این دو خیلى تفاوت دارد . امیرالمؤمنین گفت من حاضر نیستم یک روز کسى مثل معاویه از طرف من و نایب من در جایى باشد . امام حسن هم حاضر به چنین چیزى نبود , و شرایط صلح نیز شامل چنین چیزى نیست .
سئوال : آیا امیرالمؤمنین راجع به چگونگى برخورد با معاویه , وصیتى به امام حسن کرده بودند ؟
جواب : یادم نمىآید که تا به حال برخورد کرده باشم در وصیتهاى حضرت امیر که چیزى راجع به این جهت گفته باشند , ولى ظاهرا وضع روشن بوده , اگر در متن تاریخ هم نمانده باشد وضع روشن بوده است . امیرالمؤمنین خودش تا آخر طرفدار جنگ با معاویه بود و حتى همان اواخر هم که وضع امیرالمؤمنین نابسامان بود باز چیزى که امیرالمؤمنین را ناراحت مى داشت وضع معاویه بود و معتقد بود که باید با معاویه جنگید تا او را از میان برد

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد خلافت امام حسن(ع)

تحقیق در مورد زندگی امام حسن(ع)

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد زندگی امام حسن(ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد زندگی امام حسن(ع)


تحقیق در مورد زندگی امام حسن(ع)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:26

 

 

 

 

 

  1. 1. تولد و کودکی
  2. کمالات انسانی
  3. بیعت مردم با حسن بن علی (ع )
  4. همسران و فرزندان امام حسن (ع )

 

 

 


تولد و کودکی

امام حسن (ع ) فرزند امیر مؤمنان علی بن ابیطالب و مادرش مهتر زنان فاطمه زهرا دختر پیامبر خدا (ص ) است .

امام حسن (ع ) در شب نیمه ماه رمضان سال سوم هجرت در مدینه تولد یافت . وی نخستین پسری بود که خداوند متعال به خانواده علی و فاطمه عنایت کرد.

رسول اکرم (ص ) بلا فاصله پس از ولادتش ، او را گرفت و در گوش چپش اقامه گفت . سپس برای او بار گوسفندی  قربانی کرد، سرش را تراشید و هموزن موی سرش که یک درم و چیزی افزون بود - نقره به مستمندان داد. پیامبر (ص ) دستور داد تا سرش را عطر آگین کنند و از آن هنگام آیین عقیقه و صدقه دادن به هموزن موی سر نوزاد سنت شد. این نوزاد را " حسن " نام داد و این نام در جاهلیت سابقه نداشت .

کنیه او را ابومحمد نهاد و این تنها کنیه اوست .

لقب های او سبط، سید، زکی ، مجتبی است که از همه معروفتر "مجتبی " می باشد. پیامبر اکرم (ص ) به حسن و برادرش حسین علاقه خاصی داشت و بارها می فرمود که حسن و حسین فرزندان منند و به پاس همین سخن علی به سایر فرزندان خود می فرمود : " شما فرزندان من هستید و حسن و حسین فرزندان پیغمبر خدایند ".

امام حسن هفت سال و خرده ای زمان جد بزرگوارش را درک نمود و در آغوش مهر آن حضرت بسر برد و پس از رحلت پیامبر (ص ) که با رحلت حضرت فاطمه دو ماه یا سه ماه بیشتر فاصله نداشت ، تحت تربیت پدر بزرگوار خود قرار گرفت .

امام حسن (ع ) پس از شهادت پدر بزرگوار خود به امر خدا و طبق وصیت آن حضرت ، به امامت رسید و مقام خلافت ظاهری را نیز اشغال کرد، و نزدیک به شش ماه به اداره امور مسلمین پرداخت . در این مدت ، معاویه که دشمن سرسخت علی (ع ) و خاندان او بود و سالها به طمع خلافت ( در آغاز به بهانه خونخواهی عثمان و در آخر آشکارا به طلب خلافت ) جنگیده بود، به عراق که مقر خلافت امام حسن (ع ) بود لشکر کشید و جنگ آغاز کرد. ما دراین باره کمی بعد تر سخن خواهیم گفت .

امام حسن (ع ) از جهت منظر و اخلاق و پیکر و بزرگواری به رسول اکرم (ص ) بسیار مانند بود. وصف کنندگان آن حضرت او را چنین توصیف کرده اند:

" دارای رخساری سفید آمیخته به اندکی سرخی ، چشمانی سیاه ، گونه ای هموار، محاسنی انبوه ، گیسوانی مجعد و پر، گردنی سیمگون ، اندامی متناسب ، شانه یی عریض ، استخوانی درشت ، میانی  باریک ، قدی میانه ، نه چندان بلند و نه چندان کوتاه .

سیمایی نمکین و چهره ای در شمار زیباترین و جذاب ترین چهره ها ".

ابن سعد گفته است که " حسن و حسین به ریگ سیاه ، خضاب می کردند "

کمالات انسانی

امام حسن (ع ) در کمالات انسانی یادگار پدر و نمونه کامل جد بزرگوار خودبود. تا پیغمبر (ص ) زنده بود، او و برادرش حسین در کنار آن حضرت جای داشتند، گاهی  آنان را بر دوش خود سوار می کرد و می بوسید و می بویید.

از پیغمبر اکرم (ص ) روایت کرده اند که درباره امام حسن و امام حسین (ع ) می فرمود: این دو فرزند من ، امام هستند خواه برخیزند و خواه بنشینند ( کنایه از این که در هر حال امام و پیشوایند ).

امام حسن (ع ) بیست و پنج بار حج کرد، پیاده ، درحالی که اسبها نجیب را با او یدک می کشیدند. هرگاه از مرگ یاد می کرد می گریست و هر گاه از قبر یاد می کرد می گریست ، هر گاه به یاد ایستادن به پای حساب می افتاد آن چنان نعره می زد که بیهوش می شد و چون به یاد بهشت و دوزخ می افتاد، همچون مار گزیده به خود می پیچید.

از خدا طلب بهشت می کرد و به او از آتش جهنم پناه می برد. چون وضو می ساخت و به نماز می ایستاد، بدنش به لرزه می افتاد و رنگش زرد می شد. سه نوبت دارائیش را با خدا تقسیم کرد و دو نوبت از تمام مال خود برای خدا گذشت . گفته اندک : "اما حسن (ع ) در زمان خودش عابد ترین و بی اعتنا ترین مردم به زیور دنیا بود".

در سرشت و طینت امام حسن (ع ) برترین نشانه های انسانیت وجود داشت . هر که او را می دید به دیده اش بزرگ می آمد و هر که با او آمیزش داشت بدو محبت می ورزید و هر دوست یا دشمنی  که سخن یا خطبه او را می شنید، به آسانی درنگ می کرد تا او سخن خود را تمام کند و خطبه اش را به پایان برد. محمد بن اسحاق گفت : پس از رسول خدا (ص ) هیچکس از حیث آبرو و بلندی قدر به حسن بن علی نرسید. بر در خانه فرش می گستردند و چون از خانه بیرون می آمد و آنجا می نشست راه بسته می شد و به احترام او کسی از برابرش عبور نمی کرد و او چون می فهمید، برمی خاست و به خانه می رفت و آن گاه مردم رفت و آمد می کردند". در راه مکه از مرکبش فرود آمد و پیاده به راه رفتن ادامه داد. در کاروان همه از او پیروی کردند حتی سعد بن ابی  وقاص پیاده شد و در کنار آن حضر ت راه افتاد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد زندگی امام حسن(ع)