مقاله زندگی نامه ناصر خسرو

اختصاصی از فی توو مقاله زندگی نامه ناصر خسرو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:12

ناصر خسرو شاعر قرن پنجم هجری به سال 394 ه.ق در قبادیان از نواحی بلخ زاده شد وی دوران جوانی را به خوش و کامرانی گذراند و در دربار محمود و مسعود غزنوی و مدتی بعد در دربار چغزی بیگ سلجوقی دیوانی کرد در حدود چهل سالگی تحولی در اندیشه ی او روی داد و به تعبیر فرد او از خواب چهل ساله بیدار شد. در جستجوی موفقیت از شهری به شهری دیگر رفت و با صاحبان مذاهب گوناگون به گفت و گو پرداخت و سرانجام به قاهره رسید و با تبلیغ « موید فی الدین» مقرب خاص خلیفه فاطمی مستنصر به مذهب اسماعیلی گروید و از سوی خلیفه لقب « حجت خراسان » یافت. و مأمور تبلیغ مذهب اسماعیلی در شهر خراسان گردید و پیش از این او پیرو مذهب حنفی بود. آن گاه به بلخ بازگشت و به تبلیغ پرداخت اما نقیهان اهل سنت با او به مخالفت پرداختند و سرانجام به یمگان پناهنده شد و سال ها در آن دره محصور بود تا آن که به سال 481 یا 471 ه.ق در گذشت.

زندگی نامه

دو گوهر

مشیمه

مصور

دایه ی قدس

روح قدس

نشیمن سفلی

آشیانه ی علوی

15 مشرف

دیدگاه های فلسفی و کلامی ناصر خسرو

اقتباس ناصر خسرو از قرآن کریم

مقاله سپهری شاعر یا نقاش

اختصاصی از فی توو مقاله سپهری شاعر یا نقاش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله سپهری شاعر یا نقاش

این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد

قالب: Word

تعداد صفحات: 15

توضیحات:

سپهری شاعر یا نقاش

این حقیر با مطالعه­ ی آثار سپهری و زندگی نامه ایشان متوجه شدم که ایشان علاوه بر شعر در نقاشی نیز در حد بالایی از مهارت و مشهوریت در زمان خودشان بودند و در نمایشگاه‌های زیادی شرکت داشتند، به همین دلیل تصمیم گرفتم هر دو بعد شاعری و نقاشی ایشان را مورد بررسی قرار دهم.

در هر قسمت سعی شده است مقداری از آن مقوله صحبت شود و نمونه‌هایی نیز بیان شود. در مقوله­ ی نقاشی برای نمونه؛ نمایشگاه‌ها و … معرفی شده‌اند.

سهراب سپهری یکی از شعر او نقاشان معاصر است که هم در آثار ادبی­ اش شیوه ­ی خاص خود را داشت و هم در آثار نقاشی‌اش رویکرد نوینی ارائه داد. بی‌شک بین نقاشی‌های او و شعرهایش ارتباطی است.

چهار کتاب نخستین او صدای پای آب (1344)، مسافر(1345)، حجم سبز (1346)، ما هیچ، ما نگاه (1356). را بیشتر باید نشان دهنده ­ی کارنامه ­ی شاعری او دانست.

سهراب از معدود شاعرانی است که جهان بینی خاص خود را دارد و برای فهمیدن آثارش باید از جهان‌بینی او آگاه بود.

پایان نامه بررسی سروده های زنان شاعر اندلس

اختصاصی از فی توو پایان نامه بررسی سروده های زنان شاعر اندلس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: word

تعداد صفحه:165

چکیده :

اندیشه تألیف این موضوع زمانی در فکرم شکل گرفت که احساس نمودم بررسی حرکت و جنبش ادبی زنان اندلس نیاز بیشتری به تحقیق و پژوهش دارد. بنابراین این موضوع یعنی «سروده­هایزنان شاعر اندلس» را برای رساله خودانتخاب کردم.

این رسالة شامل بخش­های زیر است:

– بخش اول شامل شرایط جغرافیایی و تاریخی این سرزمین است.

– بخش دوم شامل شعر اندلسی، ویژگی­ها وتفاوت­های آن با شعر شرقی، فنون شعری از قبیل (وصف، غزل، فخر، مجون، حکمت، موشح و زجل و…) است.

– بخش سوم به پنج گفتار اختصاص دارد. در این بخش سعی شد تا جایگاه اجتماعی و فرهنگی زن در اندلس، زن و علوم گوناگون، نقش زن در ادبیات اندلس، زن و هنر و نقش زنان اندلس در سیاست رامعرفی کنم.

-بخش چهارم که مهمترین بخش این تحقیق را دربر می­گیرد به «بررسی سروده­های زنان شاعر اندلس» اختصاص دارد. در این بخش سعی کردم تعداد سی تن از زنان شاعر را که آزاد و یا کنیز بوده­اند معرفی ­کنم و این شاعران را برحسب قرونی که در آن می­زیسته­اند، دسته­بندی نمایم.

در بخش نتیجه­گیری هم به اغراض مختلف شعری از قبیل غزل، مدح، رثا، هجا، فخر، موشح و … پرداختم.

از مجموعه شعر زنان اندلس به دست می­آید که بیشتر اشعارشان در زمینه غزل بوده است، که گاهی این غزل­ها عفیف و گاهی غیرعفیف بوده­اند.

فهرست مطالب

مقدمه

بخش اول :

موقعیت جغرافیایی و تاریخی سرزمین اندلس

۱-۱ واژه‌ی اندلس …………………………………………………………………………………….. ۵-۴

۲-۱ جغرافیای اندلس ……………………………………………………………………………………. ۵

۳-۱ نگرشی کوتاه به تاریخ اندلس ………………………………………………………………… ۸-۷

۴-۱ فتح اندلس به دست مسلمین …………………………………………………………………….. ۸

بخش دوم

۱-۲ شعراندلس ………………………………………………………………………………………….. ۱۲

۲-۲ مراحل شعر اندلس ……………………………………………………………………………….. ۱۳

۳-۲ ویژگی‌های شعر اندلسی…………………………………………………………………………. ۱۷

۴-۲ مضامین شعری در اندلس ………………………………………………………………………. ۲۰

۵-۲ موشح و زجل ……………………………………………………………………………………… ۲۶

۶-۲ زجل در ادب اندلسی…………………………………………………………………………….. ۲۹

بخش سوم

۱-۳ جایگاه اجتماعی و فرهنگی زن در اندلس …………………………………………………… ۳۱

۲-۳ زن و علوم گوناگون ……………………………………………………………………………… ۳۲

۳-۳ نقش زنان در ادبیات اندلس ……………………………………………………………………. ۳۸

۴-۳ زن و هنر …………………………………………………………………………………………… ۴۱

۵-۳ نقش زنان اندلس در سیاست …………………………………………………………………… ۴۵

بخش چهارم :

مشهورترین زنان شاعر اندلس

۱-۴ شاعر قرن دوم

حسانه التمیمیه …………………………………………………………………………………………… ۴۹

۲-۴ شاعران قرن‌های سوم و چهارم ………………………………………………………………… ۵۵

قمر …………………………………………………………………………………………………………. ۵۶

عائشه بنت احمد القرطبیه ……………………………………………………………………………… ۵۸

حفصه بنت حمدون الحجاریه ………………………………………………………………………… ۶۱

أنس القلوب ……………………………………………………………………………………………… ۶۳

مریم بنت یعقوب الأنصاریه …………………………………………………………………………… ۶۷

۳-۴ شاعران قرن پنجم ………………………………………………………………………………… ۷۰

الغسانیه البجانیه ………………………………………………………………………………………….. ۷۱

زینت المریه ………………………………………………………………………………………………. ۷۴

اعتماد الرمیکیه …………………………………………………………………………………………… ۷۵

بشینه بنت المعتمد ………………………………………………………………………………………. ۷۸

العبادیه …………………………………………………………………………………………………….. ۸۴

غایه المنی ………………………………………………………………………………………………… ۸۶

ام الکرام بنت المعتصم بن صمادح ………………………………………………………………….. ۸۸

أمه العزیز…………………………………………………………………………………………………… ۹۰

صفیه بنت عبدالله الرّیی…………………………………………………………………………………. ۹۲

ام العلا بنت یوسف …………………………………………………………………………………….. ۹۳

ولاده بنت المستکفی…………………………………………………………………………………….. ۹۶

مهجه بنت التیانی القرطبیه ……………………………………………………………………………. ۱۰۴

عتبه ………………………………………………………………………………………………………. ۱۰۵

۴-۴ شاعران قرن ششم و هفتم …………………………………………………………………….. ۱۰۶

حفصه بنت الحاج الرکونیه …………………………………………………………………………… ۱۰۷

حمده بنت زیاد بن بقی العوفی …………………………………………………………………….. ۱۱۸

نزهون بنت القلاعی غرناطیه ………………………………………………………………………… ۱۲۲

شلبیه الأندلسیه …………………………………………………………………………………………. ۱۲۹

هندکنیز أبی محمد عبدالله بن مسلمه الشاطبی …………………………………………………… ۱۳۲

أسماء العامریه ………………………………………………………………………………………….. ۱۳۳

أم الهناء بنت القاضی …………………………………………………………………………………. ۱۳۴

قسمونه بنت اسماعیل الیهودی ……………………………………………………………………… ۱۳۵

ام السعد بنت عصام الحمیری ………………………………………………………………………. ۱۳۷

سلمی بنت القراطیسی ………………………………………………………………………………… ۱۳۸

کلید تمرکز زنان شاعر اندلس ………………………………………………………………………. ۱۴۰

نتیجه گیری………………………………………………………………………………………………. ۱۴۲

فهرست منابع و مآخذ ………………………………………………………………………………… ۱۴۸

چکیده عربی ……………………………………………………………………………………………. ۱۵۶

چکیده انگلیسی…………………………………………………………………………………………. ۱۵۷

فهرست منابع و مآخذ

–              کریم

–      ابن أبار ،ابی عبدالله محمدبن عبدالله ابی بکر ، التکلمه لکتاب الصله ، تحقیق : د . عبدالسلام هراش ، ۱۴۱۵ هـ /۱۹۹۵ م ، بیروت ـ لبنان .

–             ابن أبار، ابی عبدالله محمدبن عبدالله ابی بکر ، الحله السیراء ، تحقیق : حسین مؤنس ، ۱۹۸۵ م ، ط : ۲ ، دارالمعارف .

–      ابن أبار، ابی عبدالله محمدبن عبدالله ابی بکر ، المقتضب من کتاب تحفه القادم ، تحقیق: ابراهیم أبیاری  ، ۱۴۱۰ هـ /۱۹۸۹ م ، ط : ۳ ، قاهره ـ بیروت .

–             ابن أثیر ، عزالدین ابی الحسن علی بن ابی الکرام  ، الکامل فی التاریخ  ، تحقیق : مکتب التراث ، ۱۴۱۴ هـ / ۱۹۹۴ م ، ط : ۱ ، بیروت ـ لبنان .

–      ابن بسام ، ابی الحسن علی ، الذخیره فی محاسن اهل الجزیره ، تحقیق : د . احسان عباس ، ۱۴۱۷ هـ / ۱۹۹۷ م ، بیروت ـ لبنان .

–             ابن بشکوال  ، الصله ، تحقیق : ابراهیم أبیاری ، بیتا  ، قاهره ـ بیروت .

–      ابن جلجل ، سلیمان بن حسان  ، طبقات الأطباء والحکماء  ، ۱۳۴۹ ش ، ترجمه : محمد کاظم امام  ، تهران : دانشگاه تهران .

–             ابن حزم اندلسی ، طوق الحمامه فی الألفه و الألاّف  ، تحقیق : د . احسان عباس ، ۱۹۹۳  م ، ط : ۱  .

دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان امیر شاهی سبزواری شاعر قرن نهم هجری

اختصاصی از فی توو دانلود نسخه خطی کمیاب دیوان امیر شاهی سبزواری شاعر قرن نهم هجری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امیر شاهی سبزواری فرزند جمال‌الدین فیروزکوهی سبزواری است. او در آغاز زندگی در هرات، به بایسنقرمیرزا خدمت می‌کرد. امیرشاهی از خاندان امرای سربداری سبزوار بود. آغاز جوانی را در هرات به آموختن دانش و هنر گذراند. سپس به دربار شاهزاده مشهور تیموری، بایسنقر میرزا پیوست. امیر را مردی آراسته به هنرهای گوناگون چون شاعری، نقاشی، موسیقی دانی، خوش نویسی و جز آن دانسته اند. توانایی او در شعر و لطافت سروده هایش مورد ستایش معاصرین و نویسندگان و شعرای پس از وی قرار گرفته است.

در اینجا می توانید نسخه خطی و کمیاب دیولن شاهی را دانلود کنید. کتابت شده با خط نستعلیق 90 صفحه.

شاعر و پهلوان در شاهنامه

اختصاصی از فی توو شاعر و پهلوان در شاهنامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات36

این اثر مقدمه مترجم، پیشگفتار و مقدمه مولف و نه فصل را شامل می‌گردد. در مقدمة مترجم، او پس از توضیحی کوتاه پیرامون فردوسی و شاهنامه به شیوه‌ی پژوهش پروفسور دیویدسن اشاره می‌کند و بیان می‌دارد که او معتقدست اتکا به منابع مکتوب به تنهایی نمی‌تواند ما را به شاهنامه‌ی فردوسی رهنمون گردد. به اعتقاد او، بر اساس شواهد خود شاهنامه و شواهد بیرونی، فردوسی بخش مهمی از شاهنامه‌اش را از منابع شفاهی گرفته و خود روایات را حین اجرای نقالی دیده و شنیده است.

در پیشگفتار، اینگونه بیان می‌کند که موضوع اساسی کتاب این است: که «چگونه می‌توان یک شکل از ادبیات کلاسیک را تداوم یک سنت شفاهی پیشین دانست؟» دیویدسن معتقدست که شاعر در این کتاب در حقیقت به مفهوم پادشاهی اعتبار می‌بخشد بدینصورت که شاعر پا پروردن و اعتبار بخشیدن به پهلوان از او پاسبانی برای تخت شاهی و شاهنشاه می‌سازد پس شاعر قوام بخش و اعتبار دهنده به مفهوم شاهنشاهی است در مقدمه شاعر (که خود فردوسی ست) و پهلوان (رستم، کسیکه در ذهن ما شخصیت‌های حماسی و اساطیری را تداعی می‌نماید) را محور اصلی کتاب حاضر بر می‌شمرد.

نویسنده معتقدست که منظور اصلی این کتاب نه زندگی نامه‌ی شخصی فردوسی است و نه «تاریخی» که می‌توان از خلال شاهنامه نگاشت. بلکه منظور شعری‌ست که زندگی شاعر نمونه‌ی آن است و داستانی‌ست که شاعر روایت می‌نماید آن هم شعری که آمیز‌ه‌ای است از تاریخ و اسطوره.

در مورد رستم با شخصیتی روبرو هستیم که مخلوق شاعرانه‌ای از نوع اساطیر به نظر می‌آید، نه یک واقعیت تاریخی.

همچنین نویسنده اذعان می‌دارد که در این تحقیق نظری مخالف نظر نولدکه و سایر متخصصان ایران شناسی - که روایات رستم را خارجی و یا داخل شده در سنت پادشاهان می‌دانند – مطرح می‌گردد.

در ادامه‌ی مقدمه با نگاهی اجمالی به نکات برجسته‌ی چهار سلسله‌ی امپراتوری ایران قبل از اسلام یعنی پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان و ساسانی بیان می‌کند که دو سلسله‌ی اول، بخصوص اول، ریشه در اساطیر دارند و دودمان بعدی، تاریخی‌اند.

در فصل یک، پیرامون اعتبار فردوسی که خالق تنها حماسه ملی معتبر ایران است به بحث می‌پردازد و به سخن ژول مول در این باره اشاره می‌نماید که ماهیت شاعر و پهلوان را نشان می‌دهد. ژول مول می‌نویسد: فردوسی چنان تجلیلی از زندگی رستم کرده است که دیگر هیچ نویسنده ایرانی نمی‌تواند پس از او اینگونه در این باره قلم بزند.

«فصل دوم درباره‌ی « اعتبار شاهنامه فردوسی» است. و در اثبات اعتبار شاهنامه به بقای آن استدلال می‌نماید و معتقدست که برای مشخص شدن برتری فردوسی بر سایر سرایندگان حماسه ملی نیازی نیست ضوابط امروزی شعری خود را به کار گیریم بقای شاهنامه‌ی فردوسی نشانه‌ای روشن بر برتری فردوسی و شاهنامه‌اش بر سایر شاهنامه‌هاست و بقای آن باعث شد، تا هیچ کس برای بازگویی روایت شاهنامه طبع آزمایی نکند.

«میراث شعر شفاهی» فردوسی فصل سوم را تشکیل می‌دهد. در این فصل مولف بیان می‌کند که شاهنامه‌ی فردوسی ادامه‌ی سنت شفاهی در کسوت مکتوب است اما مستقل، و نشانه‌ی بسیار مهم مستقل بودن نقالان از شاهنامه‌ی فردوسی را در مطالب زیادی می‌داند که در سنت روایات شفاهی هست در حالی که در هیچ یک از ادبیات حماسی شناخته شده وجود ندارد.