تحقیق در مورد تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی 12 ص

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی 12 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی (ره)

مرتضی غضنفری

چکیده :

چنانچه تربیت اسلامی در بین ملت ما محقق بشود و همه قشرها اسلامی بشوند ، آسیب دیگری در این ملت محقق پیدا نخواهد کرد . امام خمینی ( ره )

در تعلیم و تربیت اسلامی نقطه آغاز تعلیم و تربیت ، انسان است . و هدف نهایی تربیت، شکوفایی استعدادها و کیفیات نظری به منظور تقرب به کمال مطلوب خداست که بایستی محور همه برنامه ها و اقدامات تربیتی قرار گیرد . بنابراین ما پرورش یافتگان وارث انبیاء هستیم و سابقه درخشان فرهنگی داریم ، جاده زندگی مان از کمربندی اسلام گذشته و ترمینال آن غنی از فرهنگ و تمدن و تربیت است ، خط سیر ما مرز جغرافیایی ندارد ، فرهنگ ما قله های قلمرو اندیشه ی نظم و انضباط را فتح نموده است ، زیرا شکوفایی استعدادها باید با برنامه مدبرانه و ... دین مدارانه ... زیر سایه درخت اسلام و با راهنمایی وارثان انبیاء صورت گیرد و در این مقاله سعی شده به تعلیم و تربیت از نگاه معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران پرداخته و اصول و روش هایی که در تعلیم و تربیت باید به آن اشاره نمود و طبق آنها پیش رفت تا در تربیت آیندگان انحرافی ایجاد نشود ، اشاره شده است . چرا که تعلیم و تربیت در یک کشور یک امر حساس به شمار می رود که اگردر کنار یکدیگر باشد و به صورت صحیح عملی گردد شاهد ترقی های همه بعدی و همه جانبه آن کشور خواهیم بود و در سایه تعلیم و تربیت درست هیچ گونه بزهکاری و تبه کاری را در جامعه مشاهده نخواهیم کرد و در این صورت عدالت ، عطوفت ، برادری ، حلم ، تواضع و صداقت فعالیت و خلاقیت ، آزادی قرآنی ، حفظ شخصیت افراد ، روحیه تعادل ، جایگزین اخلاق و علوم رذیله خواهد شد .

-    کودک آدمی به سر حد کمال می رسد . که حکومت و تسلط کامل بر خویش داشته باشد ، یگانه مقصود و منظور تربیت اخلاقی و دینی آن است که انسان مالک و مختار نفس خویش گردد . و به جای آنکه اسیر و تابع هواهای نفسانی خود باشد ، هر میل و هوس او را به طرفی بکشاند همیشه زمام امیال خود را در کف خویش داشته باشد . بنابراین باید به کودکان خود یاد بدهیم که چگونه آزادگی خود را در اسیر کردن هواهای نفسانی بجویند و برای همین است که عده ایی تربیت را فتح مداوم قیدو بندهای نفسانی تعریف کرده اند و معتقدند آدمی هنگامی که تربیت می شود که از محدودیتهای حیوانی آزاد شود .

-    کودکی به اندازه کافی محبت نبیند نمی تواند به دیگری و دیگران محبت کند و اگر اساس تعلق به دیگری نداشته باشد نمی تواند خود را دوست داشته باشد و اگر خود را دوست نداشته باشد نمی تواند کس دیگری را دوست بدارد .

تعلیم و تربیت در کلام امام خمینی ( ره )

تحقیق در مورد قلمرو اختیارات ولی فقیه از دیدگاه فقهای شیعه (از دیدگاه آیت الله مصباح نبردی)

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد قلمرو اختیارات ولی فقیه از دیدگاه فقهای شیعه (از دیدگاه آیت الله مصباح نبردی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 70

موضوع :

قلمرو اختیارات ولی فقیه از دیدگاه فقهای شیعه

اختیارات ولی فقیه از دیدگاه آیت الله مصباح یزدی

فهرست مطالب

مقدمه

بخش اول: ولایت مطلقه فقیه

فصل اول: نظریه اسلام در باب حکومت: انتصاب یا انتخاب؟

گفتاراول:‌ نصب خاص و نص عام در حاکم

گفتار دوم: چگونه می توان فقیه جامع الشرایط و مبسوط الید را از میان فقها تشخیص داد؟

فصل دوم:‌ ضرورت ولایت مطلقه فقیه

گفتار اول: معانی ولایت (تکوینی،تشریعی، مطلقه)

گفتار دوم: حدود اختیارات ولی فقیه

گفتارسوم: تشکیک در ولایت مطلقه از سوی بداندیشان

الف: آیا کاربرد صحیح حجر در امور عمومی صحیح است؟

ب : آیا لازمه محجوریت، ناتوانی از تصدی است؟‌

ج: مردم در نظام ولایت فقیه ، ناتوان و محجور فرض نمی شوند.

د: آیا ولی فقیه بر فقها نیز ولایت دارد؟‌

بخش دوم: اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزها

فصل اول: مسائل مطروحه

فصل دوم:‌ پاسخ به سؤالات مطروحه

دانلود مقاله ظهور حضرت مهدى(عج) از دیدگاه جامعه اسلامى

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله ظهور حضرت مهدى(عج) از دیدگاه جامعه اسلامى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بر پژوهشگران، صاحب نظران و ارباب دانش پوشیده نیست که مسأله مهدویّت و اندیشه ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در آخر الزمان، یکى از مسایل بسیار حیاتى اسلام، و از اعتقادات قطعى عموم مسلمانان است، که شیعه و سنّى در طى قرون و اعصار متمادى همه بر این عقیده اتّفاق نظر داشته و آن را جزء عقاید قطعى خود مى دانند.

گرچه وجود این عقیده در اسلام به خصوص در میان شیعیان، از مسایل بسیار حایز اهمیّت، و از اعتقادات بنیادى محسوب مى شود، و از این رهگذر در میان همه مذاهب اسلامى، شیعیان بیش از همه با این عقیده شناخته شده اند، لذا برخى از افراد نا آگاه و بى اطّلاع، یا لجوج و معاند پیوسته کوشیده و مى کوشند تا این عقیده را در مذهب شیعه محصور کنند، ولى هرگز عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در اسلام اختصاص به شیعه ندارد. بلکه عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) مورد اتّفاق و اجماع همه مسلمین بوده، و کلیّه فِرَق اسلامى در این عقیده باهم اتّفاق نظر دارند، و حتّى فرقه ساخته شده «وهّابیت» نیز آن را جزء عقاید قطعى و مسلّم خود مى دانند و به طور جدّى از آن دفاع مى نمایند، و معتقدند که: اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) بر هر مسلمانى واجب است، و جز افراد نادان و بى اطّلاع و بدعت گزار، منکر آن نخواهند بود.( )

به طور خلاصه، آنچه از مجموع منابع معتبر حدیثى و تاریخى شیعه و سنّى استفاده مى شود این است که: مسأله مهدویّت و عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)یکى از ضروریات دین مقدّس اسلام است که منکر آن از آیین اسلام بیرون است. از این رو، کلیّه مسلمانان از شیعه و سنّى ـ و به طور کلّى عموم اُمّت اسلامى ـ عقیده دارند، که بر اساس روایات وارده، ناچار باید در آخر الزمان (و تاریک ترین دوران تاریخ بشر) مردى از خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) به نام حضرت مهدى(علیه السلام) ظهور کرده، بر همه کشورها مسلّط شود، و دین را تأیید بخشد، و سراسر روى زمین را پر از عدل و داد کند، و او از دودمان پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم)و از نسل حضرت فاطمه(علیها السلام) است.

از نظر مسلمانان، مسأله «مهدویّت» و عقیده به ظهور مهدى موعود(علیه السلام)یک اعتقاد عمیق دینى و مذهبى، و یکى از مهمترین و حسّاس ترین فرازهاى عقیدتى اسلامى است.

این عقیده در اسلام و به خصوص در میان شیعیان، از اعتقادات بنیادى و تردید ناپذیرى است که هیچ گونه شک و تردید در آن وجود ندارد.

عموم مسلمانان و به ویژه شیعیان عقیده دارند که اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)از ضروریات مذهب است، و اخبار و روایات مربوط به آن حضرت، از طریق شیعه و سنّى به حد «تواتر» رسیده است.(

عموم مسلمانان عقیده دارند که ظهور مبارک مهدى موعود(علیه السلام)که در روایات متواتر اسلامى با اوصاف: «قُرشى، هاشمى، فاطمى، علوى، حسنى، و حسینى» معرّفى گردیده، و نویدهاى ظهور مبارک آن حضرت سالها پیش از ولادت با سعادتش از زبان مبارک پیامبر عظیم الشأن اسلام(صلى الله علیه وآله وسلم) و خاندان پاکش(علیهم السلام) براى اُمّت اسلامى بازگو شده، یک امر قطعى و مسلّم است.

عموم مسلمانان عقیده دارند که ظهور مبارک حضرت مهدى(علیه السلام) در آخر الزمان، وعده قطعى خداوند است، و نویدهاى ظهور آن موعود جهانى در قرآن کریم و روایات اسلامى به صورتى گسترده در نهایت وضوح و روشنى بیان شده است.

عموم مسلمانان عقیده دارند که طبق وعده هاى قرآن کریم و روایات اسلامى، در آینده تاریخ و در آخر الزمان، مردى از اهل بیت به نام حضرت مهدى(علیه السلام) ظهور خواهد کرد که دین را تأیید، و عدل و داد را آشکار خواهد نمود، و دشمنان دین و انسانیّت چه بخواهند و چه نخواهند، سرانجام او ظاهر مى شود، و بر همه کشورها و ممالک اسلامى مسلّط مى گردد.

در زمان او اسلام جهانگیر مى شود، سراسر روى زمین پر از عدل و داد مى شود، پرچم توحید و یکتاپرستى در همه جهان به اهتزاز در مى آید، دینى جز دین مبین اسلام باقى نمى ماند، نظام جهانى بر اساس ایمان به خدا و احکام اسلام استوار مى گردد، بر تمام جهان دین واحد، قانون واحد، نظام واحد، و رهبر واحد حکومت مى کند، و در همه جا صلح و صفا ایجاد مى شود، و حقّ و عدالت پیروز، و ظلم و ستم یکسره از بین مى رود.

عموم مسلمانان عقیده دارند که با جهانى شدن ظلم و ستم، فساد و تبهکارى و وجود حکومت هاى ظالمانه با معیارهاى غیر عادلانه در سطح جهان، از نقطه نظر رحمت الهى، ظهور مهدى موعود(علیه السلام) یک ضرورت اجتناب ناپذیر است که طبق وعده هاى صریح اسلامى آنچنان که در قرآن کریم واخبار اهل بیت(علیهم السلام) آمده است، سرانجام باید ظاهر شود; کاخهاى ستمگران را برسرشان فرو ریزد، پرچم حقّ و عدالت را بر فراز گیتى به اهتزاز درآورد، ریشه ظلم و بیداد را از بیخ و بن برکند، و بر ویرانه هاى کاخ جبّاران و ستمکاران، جهانى آباد و آزاد بنیان نهد، و انسانها را از زیر یوغ استعباد، استثمار و استعمار رهایى بخشد.

آرى خواننده گرامى! عموم مسلمانان و به ویژه شیعیان، عقیده دارند که ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) یک امر محتوم و مسلّم است که بدون تردید واقع خواهد شد، و کفر کافران، لجاجت منکران و سرسختى معاندان، در تحقّق اراده و مشیّت الهى، و ظهور منجى آسمانى، کمترین اثرى نخواهد داشت، و از این رو همه منتظر و چشم به راهند، و همه انتظار روزى را مى کشند که نداى نوید ظهور «منجى موعود» در سرتاسر جهان طنین انداز شده، همه ساکنان روى زمین، طنین آن نداى آسمانى را با گوش خود بشنوند، و از جان و دل اجابت کنند، و سر از پا نشناخته شتابان به سویش روان گردند.

اینک براى این که مهدى موعود اسلام را بشناسیم، و بدانیم که اسلام در زمینه ظهور آن یکتا بازمانده حجج الهى چه نویدهایى را به مسلمانان و مردم جهان داده است، فشرده مطالبى را که در دریاى ژرف و ناپیدا کرانه متون اصیل اسلامى آمده است در اینجا مى آوریم.

آنچه در مقام معرّفى مهدى موعود(علیه السلام)، در منابع معتبر شیعه و سنّى آمده، بدین قرار است:

«او، حجّت خدا، خاتم اوصیا، رهایى بخش اُمّت، مهدى، منتظر، قائم آل محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)، صاحب الأمر، صاحب الزمان، عدالت گستر، بقیّة اللّه، صاحب شمشیر، ظاهر کننده دین، خلف صالح، باعث، وارث، صاحب، خالص، صاحب الدار ( صاحب خانه ) مأمول، مؤمَّل، ( امید آینده ) نایب، برهان، باسط (گسترنده)، ثائر (انقلابى)، منتقم، سیّد، جابر (ترمیم کننده دین)، خازن (خزینه دار علوم الهى)، امیر امیران، قاتل تبهکاران، آقاى دو جهان، و امام منتظر براى تأسیس حکومت عدل الهى است».( )

پدرش گنج دانش ایزدى، امام حسن عسکرى(علیه السلام)، و مادر بزرگوارش نرجس خاتون بانوى کنیزان جهان از بیتى رفیع و خاندانى جلیل است که از امام حسن عسکرى(علیه السلام)فرزندى جز آن آخرین حجّت خدا از این بانوى بزرگوار نمانده است.( )

در سال 255 هجرى قمرى، در سپیده دم پانزدهم ماه شعبان در شهر «سامرّا» پایتخت عبّاسیان چشم به جهان گشود.( ) نامش، نام پیامبر ـ محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم) ـ و کنیه اش کنیه پیامبر ـ ابوالقاسم ـ است.

«ولادت با سعادتش از دشمنان پنهان ماند، و نام و نشانش از بدخواهان در نهان; زیرا حکومت خون آشام وقت و دستگاه ستمگر خلافت، سخت در پى او و مشتاق یافتن و نابود ساختنش بود، و تمام نیروى خود را در اطراف خانه امام حسن عسکرى(علیه السلام)متمرکز کرده و دهها جاسوس به کار گرفته بود، و بر هر جاسوسى، جاسوسى دیگر گمارده بود تا از ولادت ولىّ خدا حضرت بقیّة اللّه(علیه السلام)آگاه شده، نور خدا را خاموش کند، ولى مشیّت خداوند بر آن تعلّق گرفته بود که حجّت خود را از گزند دشمنان حفظ کند».( )

با شهادت پدر بزرگوارش امام حسن عسکرى(علیه السلام) در شب هشتم ربیع الاول سال 260 هجرى قمرى، بار دشوار و توان فرساى امامت بر دوش او نهاده شد، و به فرمان حکمت آمیز پروردگار، از مردم «غیبت» اختیار فرمود.( )

دوران غیبت آن حضرت دو بخش متمایز دارد:

1 ـ غیبت صغرى یا کوتاه مدّت ـ سال 255 تا 329 هجرى ـ که در این دوره شیعیان مى توانستند توسط سفیران چهارگانه اش با آن حضرت تماس بگیرند و با وى ارتباط برقرار کنند.

...

105 صفحه فایل Word

پروژه بررسی جایگاه معلمان از دیدگاه دانش آموزان. doc

اختصاصی از فی توو پروژه بررسی جایگاه معلمان از دیدگاه دانش آموزان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 120 صفحه

مقدمه:

نقش معلم امروزه در آموزش و پرورش با نقش او در گذشته تفاوت چشمگیری دارد این تفاوت به خاطر آن است که هدف های آموزشی امروزه با گذشته متفاوت است. امروزه هدف آموزش تنها ازبر کردن مطالب و بازگو کردن آنها نیست بلکه تمام جنبه های شخصیت دانش آموز مورد نظر است. در هر نظام آموزشی از میان همه عناصر آن معلمان نقش مهم تری را ایفا می کنند چرا که آنان مهمترین عامل اثر بخشی نظام آموزشی و پرورش هستند. معلمان می توانند با بکار گیری شیوه ها و الگو های مناسب تدریس برخوردهای مناسب و برقراری رابطه صحیح انسان با فراگیران زمینه رشد فکری، اجتماعی، عاطفی، اخلاقی و خلاقیت آنها را فراهم نمایند. از سوی دیگر در کلاس درس موقعیت ها و مسائلی برای معلمان پیش می آید که اگر معلمان تبحر و مدیریت لازم را نداشته باشند با اتخاذ تصمیمات غلط مواجه شده و مشکلات و نتایج نامطلوبی را بوجود می آورند.

امروزه در آموزش و پرورش به دانش آموزان توجه خاصی مبذول می گردد. معلمان بعنوان بهترین عامل اثر بخشی نظام آموزش و پرورش درصددند تا یادگیری دانش آموزان را بهبود بخشند برای این کار معلمان باید به فنون مدیریت کلاس و مهارتهای معلمی مجهز باشند. آنها باید برای کلاس خود به خوبی برنامه ریزی نمایند و برای رسیدن به تمامی اهداف، کلاس خود را بطور مطلوب اداره کنند. روی تمام مسائل کلاس دقت و نظارت داشته باشند و به تمام جنبه های روانی و اجتماعی فراگیران توجه نموده و به شخصیت آنها احترام بگذارند. معلمان با نوشتن طرح درس مناسب برای تمام ساعات کلاس خود برنامه دارند و در شیوه تدریس خود از الگوهای فعال یا شیوه های تلفیقی بهره می گیرند.

با بهره گیری از وسایل و رسانه های آموزشی به جذابیت تدریس خود می افزایند معلمان موفق به ظرافت های تدریس و اداره کلاس توجه می نمایند و سعی می کنند در هنگام ورود به کلاس درس ارتباط مناسبی با فراگیران برقرار کنند. آنها در مواجه با مشکلات فراگیران علت رفتارهای نامطلوب را شناسایی و آنگاه به درمان آن می پردازند و هیچگاه به وسیله تنبیه در صدد انهدام رفتار ناخواسته دانش آموزان بر نمی آیند البته آنها سیاست انضباطی خود را اعمال می کنند و در این مورد همواره ثابت قدم هستند.

یکی از فنون مدیریت کلاس، سازماندهی محیط کلاس توسط معلم است لذا معلمان باید افراد، مواد آموزشی، وقت، فعالیتها و دروس را سازماندهی و برنامه ریزی کنند.

غنی سازی به محروم سازی توسعه دادن، محروم کردن، تنظیم دوباره و ساده سازی از فنون پیشنهادی «توماس گوردون» هستند. که در سازماندهی کلاس مورد استفاده قرار می گیرند.

نظارت دقیق معلمان بر رفتار و نحوۀ ی فعالیت های دانش آموزان به ایجاد نظم بیشتر در کلاس کمک می کند. استفاده از روش های غیر کلامی مانند: نگاه اجمالی معلم یا ضیره شدن از فنون مؤثر در متوقف کردن رفتار خلاف دانش آموزان به حساب می آید.

ارزشیابی مستمر از فعالیت های دانش آموز در کلاس درس علاوه بر بهبود و اصلاح روش های تدریس معلم و سنجش میزان یادگیری دانش آموزان موجب ایجاد نظم در کلاس درس و تعدیل رفتار دانش آموزان می شود.

معلمان خلاق و توانا برای اداره کلاس خود برنامه مناسبی را طرح ریزی می کنند. به شخصیت دانش آموزان خود احترام می گذارند و با عدالت با آنها رفتار می کنند. با دقت به حرفهای دانش آموزان خود گوش می دهند و به کمک دانش آموزان قوانین مناسبی را برای کلاس تدوین می کنند و ضمن توجه به تفاوتهای فردی فراگیران از تشویق بهره وافر را می برند آنها با استفاده از وسایل آموزشی کمک و آموزشی شیوه استفاده فراگیران از رایانه را آموزش می دهند و با گروه بندی کردن دانش آموزان انگیزه فعالیتهای گروهی و مشارکت را در آنها تقویت می کنند.

فهرست مطالب:

فصل اول:

کلیات تحقیق

مقدمه

ضرورت و اهمیت مسئله

بیان مسئله

از جمله مواردی که مورد نقد و بررسی تخصصی در پایان نامه می توان اشاره کرد

فصل دوم:

کلیات تحقیق

مقدمه فصل دوم

عدم سازگاری معلمان با دانش آموزان

فنون ایجاد انگیزه در دانش آموزان

 تعاریف

انگیزه

انگیزش

تأثیر انگیزش بر یادگیری

ویژگیهای یک معلم خوب در نقش مدیر یادگیری چیست؟

ایجاد فضای یادگیری

اجرا و اداره آموزش

ارزیابی و ابلاغ نتایج یادگیری

تعمّق بر آموزش و وارزیابی

همکاری با همکاران و والدین

آگاهی از دانش محتوایی

استفاده از فنون و تکنولوژی

دستورالعملهایی برای اثر بخشی معلمان در فرآیند تدریس

ایجاد فرصت برای یادگیری

تکلیف درسی

محیط و فضای کلاس

محیط فیزیکی، تدریس و یادگیری

محیط روانی، تدریس و یادگیری

دستورالعملهایی برای افزایش اثر بخشی معلمان در محیط و فضای کلاس

سازماندهی و مدیریت کلاس درس

دستورالعملهایی برای اثر بخش تدریس معلمان

سازماندهی کلاس درس

ساختار دروس

فعالیتها

دستورالعملهایی برای اثر بخش معلم

دستورالعملهایی برای افزایش اثر بخشی معلمان در مشارکت و موفقیت دانش آموزان

رهنمودهایی برای برقراری انضباط در کلاس و رفع مشکلات رفتاری دانش آموز

عوامل بنیادی مؤثر بر انگیزه

فرهنگ

خانواده

2 (معلم

الگودهی معلم

علاقه مندی معلم

گرمی و هم حسی

(3) انتظارات معلم

(4) مشکل کمبود انگیزش یادگیری دانش آموزان،

(5) یادگیرنده

ویژگی دانش آموزان با انگیزه

مدیریت رفتار با دانش آموز درکلاس درس ، معلم مهربان یا خشن؟!

با رعایت نکات زیر می توانید روابط تان را با دانش آموزان تقویت کنید:

معلمان کارآمد:

تنبیه:

پاداش

جای دانش آموزان در کلاس

جای معلم در کلاس

شروع و پایان خوبی داشته باشید

فضایی از رفتار خوب و پسندیده ایجاد کنید:

سرمایه گذاری کنید تا سود ببرید

اصول مدیریت رفتار با دانش آموز

به تفاوت چشمگیر بین این دو جمله توجه کنید:

برای رسیدن به این هدف از شیوه های بسیاری می توانید استفاده کنید

برنامه انضباطی ده مرحله ای

ملاحظات مربوط به اخراج دانش آموز از کلاس

خلاصه مطلب

ده روش برای ایجاد انگیزش در دانش آموزان

1) بیان دقیق انتظارات در آغاز درس وبا توجه به هدف های آموزشی

2)استفاده از تشویق های کلامی در شرایط لازم

3)بهره گیری از آزمون نمره

4)استفاده از خاصیت برانگیختگی مطالب

5) ارائه ی مطالب از ساده به دشوار

6) کاربرد مثال های آشنا هنگام آموزش مطالب تازه و استفاده از موقعیت های تازه هنگام کاربرد مطالب آموخته شده

7) بهره بردن از روش های متنوع آموزشی

8)کاستن از پیامد های منفی مشارکت یادگیرندگان در فعالیت های یادگیری.

9) دادن تکلیف هایی که نه خیلی ساده اند و نه خیلی دشوار .

10) ارائه ی مطالب تا حد ممکن به صورت معنی دار و در ارتباط با موقعیت های واقعی زندگی

افت تحصیلی و روشهای ایجاد انگیزه درسی در دانش آموزان

علل فشار روانی معلمان

تحلیل قوای روانی معلم سه عامل اساسی دارد

ـ فرسودگی نگرشی

ـ ‌فرسودگی جسمی

ـ‌ فرسودگی هیجانی

شخصیت تیپ آ

شخصیت‌هایی که عوامل بیرونی بر آنها کنترل دارند

شخصیت نوروتیک

کارهایی که مدارس می‌توانند برای به حداقل رساندن استرس انجام دهند

طرح

عملی

NUT به

1- محیط کار

2- حل مسئله و محیط اجتماعی

3- محیط رشد

اطلاعات مورد نیاز کارمندان جدید

نگرانی‌های عملکردی کارکنان جدید

افزایش روحیه کارکنان

تبلیغ خوب موجب افزایش روحیه معلمان می‌شود

استقرار جو حمایتی

فصل سوم:

روش تحقیق

مقدمه

روش تحقیق

ابزار و روش گرد آوری داده ها

جامعه آماری

نمونه آماری و روش نمونه گیری

تعریف نظری و عملی متغیرهای تحقیق

متغییر های تحقیق:

روایی وپایایی

فصل چهارم

تجزیه و تحلیل داده ها و آزمون فرضیات

مقدمه

آمار توصیفی:

نتایج توصیفی و یک متغیره پژوهش

فرضیه‎های پژوهشی از دیدگاه دبیران:

جدول2 ضریب همبستگی خی دو بین میزان سوق دادن دانش آموزان به سمت یادگیری و توانایی معلمان

جدول3 ضریب همبستگی خی دو بین میزان پاسخگویی درس دانش آموزان و توانایی معلمان

فصل پنجم:

نتیجه‎گیری و پیشنهادات

5-1 نتیجه گیری تجربی و تئوریک:

آمار توصیفی:

آمار استنباطی:

فرضیه‎های پژوهشی از دیدگاه دانش آموزان و معلمان

5-2 ارائه ی پیشنهادات و راهکارها :

پیشنهادهایی برای برانگیختن وحفظ توجه وعلاقه به یادگیری دردانش آموزان

فهرست جداول:

جدول شماره 1: توصیف فراوانی پوشیدن لباس شیک یک معلم در کلاس در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 2: توصیف فراوانی یک معلم خوب در کلاس که ظاهر آراسته و منظم داشته باشد در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 3: توصیف فراوانی یک معلم خوب که از نظر جسمانی سالم باشد در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 4: توصیف فراوانی یک معلم خوب که در مقابل اشتباه دانش آموزان عصبانی شود، در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 5: توصیف فراوانی یک معلم خوب در کلاس که خوش اخلاق و خوش رو باشد. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 6: توصیف فراوانی یک معلم در درسی که تدریس می کند تبحر و مهارت کافی داشته باشد. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 7: توصیف فراوانی معلمی که درسی را تدریس میکند که مربوط به رشته تحصیلی او است. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 8: توصیف فراوانی معلم خوب که بیشتر درس را بصورت توضیحی و سخنرانی تدریس کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 9: توصیف فراوانی یک معلم خوب که در تدریس از کارهای عملی که بیشتر دانش آموزان انجام بدهند استفاده کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 10: توصیف فراوانی معلمان خوبی که در تدریس دانش آموزان شنونده باشند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 11: توصیف فراوانی یک معلم خوب در تدریس از وسایل کمک آموزشی و فیلم و اسلاید و ... استفاده کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 12: توصیف فراوانی یک معلم در هنگام تدریس پرسشهایی راجع به درس جدید بپرسد و دانش آموزان را فعال کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 13: توصیف فراوانی یک معلم با دانش آموزان رابطه دوستانه داشته باشد و سعی کند در غم و شادی آنها شریک و همدرد باشد. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 14: توصیف فراوانی یک معلم از تنبیه بدنی در برابر اشتباهات دانش آموزان استفاده کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 16: توصیف فراوانی یک معلم خوب کلاس را به خوبی اداره کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 17: توصیف فراوانی یک معلم خوب با دانش آموزان با ادب و احترام رفتار کند و به شخصیت آنها احترام بگذارد. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 18: توصیف فراوانی یک معلم خوب سعی کند اطلاعاتی درباره وضعیت خانوادگی و ویژگی های شخصی دانش آموزان داشته باشد. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 19: توصیف فراوانی یک معلم خوب با دانش آموزان زرنگ و ضعیف با عدالت رفتار کند و بین آنها تبعیض قائل نشود. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

جدول شماره 20: توصیف فراوانی یک معلم خوب در برابر اشتباهات دانش آموزان گاهی از تنبیه مناسب (بجز تنبیه بدنی) استفاده کند. در پایه های اول و دوم و سوم راهنمایی

آمار استنباطی

فهرست نمودار:

نمودار شماره 13: توزیع درصدی یک معلم با دانش آموزان رابطه دوستانه داشته باشد و سعی کند در غم و شادی آنها

شریک و همدرد باشد.

نمودار شماره 14: توزیع درصدی یک معلم از تنبیه بدنی در برابر اشتباهات دانش آموزان استفاده کند.

نمودار شماره 15: توزیع درصدی یک معلم خوب برای پیشرفت دانش آموزان از تشویق استفاده کند.

نمودار شماره 16: توزیع درصدی یک معلم خوب کلاس را به خوبی اداره کند.

نمودار شماره 17: توزیع درصدی یک معلم خوب با دانش آموزان با ادب و احترام رفتار کند و به شخصیت آنها احترام

نمودار شماره 18: توزیع درصدی یک معلم خوب سعی کند اطلاعاتی درباره وضعیت خانوادگی و ویژگی های شخصی

دانش آموزان داشته باشد.

نمودار شماره 19: توزیع درصدی یک معلم خوب با دانش آموزان زرنگ و ضعیف با عدالت رفتار کند و بین آنها

تبعیض قائل نشود.

نمودار شماره 20: توزیع درصدی یک معلم خوب در برابر اشتباهات دانش آموزان گاهی از تنبیه مناسب (بجز تنبیه

بدنی) استفاده کند.بگذارد.

منابع ومأخذ:

1)سیف،علی اکبر- روانشناسی پرورشی ،  انتشارات آگاه ، چاپ اول 1376

2)ریتاویکس،نلسون-الن سی،ایزرائل،ترجمه محمدتقی منشی-انتشارات آستان قدس 1375

3)راس ، آلتمایر " استرس شغلی " ترجمه : غلامرضا خواجه پور (1377) تهران ، سازمان مدیریت صنعتی

4)روت لین میز " شیوه های آموزش به دانش آموزان خشمگین ..... " ترجمه :مهدی قرچه داغی (1383) تهران ، انتشارات پیک بهار

5)کریا کو ، کریس، " آموزگار و فشارهای روانی " ترجمه مهدی قرچه داغی (1382) تهران ، انتشارات پیک بهار

6)ترجمه حسن قاسم زاده، تهران، بی تا 1371 نقل شده از کتاب راهنمای عملی روش های مشارکت فعال/ منوچهر فضلی خانی ) صفحه 77 مراحل روش بارش مغزی

7)اصول یادگیری وآموزش زبان/ نویسنده: اچ.داگلاس براون مترجم: دکترمنصور فهمیم، چاپ چهارم، تهران 1381.

8)معلم خوب من، آیت اله مظاهری، 1370

9)ویژگی ها و قابلیت های مورد انتظار از معلمان، غلامعلی افروز، دانشگاه تهران، 1382

10)استانداردهای آموزش فضای قرن 21، حسین حنیفه 1382

11)تدوین استانداردهای کیفیت معلمان، اعظم ملایی نژاد، 1382

12)قاسم زاده حسن (مترجم)، 1375، استعدادها و مهارتهای خلاقیت و راههای آزمون و پرورش آن، نوشته ئی پال تورنس. تهران: دنیای نو.

13)سلیمانی افشین، 1381، تمرینات و روش عملی پرورش خلاقیت برای معلمان و مربیان، تهران: انتشارات انجمن اولیاء و مربیان

14)شیخ الاسلامی، بهنوش (مترجم)، 1376، راهنمای اجرای ایده های معلم، نوشته لئونارد جی باسیل، آن اس سرناک، تهران: انتشارات مدرسه

15)جوادیان، مجتبی (مترجم)، (1372)، آموزش رفتار خلاق و استعدادهای درخشان در دانش آموزان، نوشته شل کراس، مشهد: آستان قدس رضوی

16)والفی، مهدی (مترجم)، 1375، پرورش استعداد همگانی ابداع و خلاقیت، نوشته الکس اس اسبورن. تهران: نیلوفر حسینی، افضل السادات (1378)،

17)ماهیت خلاقیت و شیوه های پرورش آن، مشهد: آستان قدس رضوی

18)آموزش و پرورش و توسعه، تدوین و تلفیق حسین دهقان و مسلم پرتو، پژوهشکده تعلیم و تربیت ، زمستان 1381

19)اقتصاد و برنامه‌ریزی توسعه آموزش و پرورش و آموزشهای فنی و حرفه‌ای ، با اهتمام منیره رضایی، پژوهشکده تعلیم و تربیت ،1383

20)ظهور اقتصاد دانش و ضرورت تحول در آموزش و پرورش ایران، یعقوب انتظاری،‌1383

21)براهنی ، محمد نقی و گروه مترجمان : زمینه روانشناسی ( جلد دوم ) ، تالیف ریتال اتکینسون و ارنست هیلگارد ، انتشارات رشد ، تهران ، چاپ چهاردهم ، 1379.

22)گنجی ، حمزه : ارزشیابی شخصیت ، انتشارات ساوالان ، تهران ، 1381

23)کاربرد روانشناسی در آموزشگاه تالیف:دکتر مقدم

24)زمینه تربیت اثر: دکتر علی قاسمی

25)ولادکوفسکی، شوق یادگیری، ترجمه ی محمد پناهی

26)یوسف کریمی، روان شناسی تربیتی.

27)نشریه اسلام و پژوهشهای تربیتی شماره 1

تحقیق درباره مفهوم عشق از دیدگاه سقراط وافلاطون وابن عربی ومولوی

اختصاصی از فی توو تحقیق درباره مفهوم عشق از دیدگاه سقراط وافلاطون وابن عربی ومولوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 21 صفحه

چکیده

در این مقااله مفهوم عشق از دیدگاه سقراط وافلاطون وابن عربی ومولوی تعریف شده صفات وویژگهای

آن مورد بررسی قرارگرفته است .

کوشش اصلی نگارنده براین بوده است که دیدگاه مولوی دراین زمینه کاویده شود و مشخص گردد که مولوی عشق تحاازب ارواح می داند وهدف نهایی وی در نگارش داستان شاه و کنیزک این بوده است که

روشن بدارد که : هرعشقی که در عالم زیرین حاصل گردد اگر بر مبنای شناخت و معرفت این جهانی باشد از بین رفتنی و باعث ننگ است و نام عشق بر آن نمی زیبد و عشقی که علت این جهانی نداشته و بی اختیار حاصل گشته باشد بی تردید علتی آن جهانی دارد و عاقبت عاشق رابدان سر رهبر خواهد شد .

نگارنده این نکته راهمان چیزی می داندکه شاعر عارف آن را عشق شناخته ودرپیمانه حکایت شاه و کنیزک نهاده است وبر این باوراست که مرد خود این دانه رااز آن پیمانه برخواهدگرفت .

این مقاله با بیان دیدگاه های اندیشمندانی چون سنایی وعین القضات وعطاروحافظ به فرجام آمده است .