فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی توو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پایان نامه ارشد رشته تاریخ حجاب و پوشش در عصر صفوی

اختصاصی از فی توو پایان نامه ارشد رشته تاریخ حجاب و پوشش در عصر صفوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه ارشد رشته تاریخ حجاب و پوشش در عصر صفوی


پایان نامه ارشد رشته تاریخ حجاب و پوشش در عصر صفوی

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه ارشد رشته تاریخ حجاب و پوشش در عصر صفوی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 216

مقدمه :

   انگیزه پدید آوردن پوشاک و اختراع جامه، ناشی از نیاز آدمی به دفاع تن خود در برابر عوارض طبیعی به ویژه سرما و گرما بوده است. اما همان طور که هر وسیله زندگی، هنگامی که پا از دایره رفع نیازهای ابتدایی و نخستین بیرون بگذارد، حالت تفنن به خود می گیرد و در طول زمان از شکل اولیه و صورت ساده خود بیرون می آید و وسیله هنرنمایی و ابراز سلیقه می گردد، تن پوش آدمیان نیز در سرگذشت بس شیرین خود به مقتضای اقلیم زیست و محل زندگی، میزان درجه تمدن و فرهنگ، عقاید مذهبی و آداب و رسوم، دستخوش دگرگونیهای بی شمار و شگفت انگیزی شده است که عوامل اجتماعی و اقتصادی و ارتباطی به ویژه سلیقه و ابتکار پوشندگان در تکامل و تنوع آن سهم بسزایی داشته است. بررسی تحول پوشاک نه تنها از نظر تاریخ و هنر قابل اهمیت است، بلکه از دیده جامعه شناسی و فهم روانشناسی ملتها نیز بسیار اهمیت دارد. در حماسه ملی ایرانیان، شاهنامه فردوسی توسی، استفاده از پوست و موی جانوران برای پوشانیدن تن و بر، به زمان هوشنگ پیشدادی نسبت داده شده است ولی آموختن رشتن پشم و تافتن نخ و بافتن پارچه و دوختن جامه از جمشید جم آن شهریار مبتکر دوران اساطیری است که بسیاری از اختراعهای دیگر نیز بدو نسبت داده شده است.  دگر پنجه اندیشه جامعه کرد که پوشند هنگام جنگ و نبرد ز کتان و ابریشم و موی رقز قصب کرد برمایه دیبا و خز بیاموختشان رشتن و تافتن  تبار اندرون پود را بافتن چو شد بافته، شستن و دوختن گرفتند از اویکسر آموختن چو این کرده شد ساز دیگر نهاد  زمانه بدوشاد و او نیز شاد  به طور کلی بررسی داستان تاریخی پوشاک و پوشش، جدا از بررسی تمدن و تاریخ اجتماعی و اعتقادی بشر امکان پذیر نیست، زیرا پوشاک مبین تحولات یک جامعه و در عین حال بیانگر تفاوت های است که میان اقشار آن جامعه وجود دارد.   پیش از تاریخ و تاریخ متکی به باستان شناسی است؛ باستان شناختی خود دنباله ی تاریخ طبیعی است. با کمک باستان شناسان می توان پیشرفت بشر را دوره های پیش از تاریخ و دوران تاریخی تعقیب کرد؛ باستان شناسان نیز از طریق مدارک و اسناد مکتوب (در نقاطی که خط مورد استفاده قرار گرفته است) یا از طریق آثار باقی مانده (نقاشی، مجسمه، نقش برجسته)، البته در نقاطی که خط دیرتر کاربرد پیدا کرده اطلاعاتی را در اختیار ما قرار می دهند. و از روی آنها پی می بریم که انسان در آغاز آفرینش نیازی به پوشش تن و سر نداشته زیرا بدنش پوشیده از مو بوده ولی در نتیجه ی تکامل و کم شدن موهای روی پوست بدن، که به لحاظ تاثیر اوضاع طبیعی رخ داده بود احساس نیاز به پوشاندن تن و سر برای دفاع از خود در مقابل گرما و سرما و سایر عوامل طبیعی در او قوت گرفت. همان طور که بشرمراحل اولیه ی تمدن را طی می کرد و پوشش او نیز همانند وسایل و تجهیزات زیست محیطی اش با دیگر جنبه ی تفنن و آرایش یافت و به مقتضای اوضاع طبیعی و اقلیمی، میزان درجه تمدن و فرهنگ، عوامل اجتماعی و اقتصادی و اعتقادی در طی قرون و اعصار تغییر شکل داد تا اینکه وسیله ای شد برای ابزار سلیقه و نماد اختلاف طبقاتی؛ یعنی قطع نظر از احتیاج و تغییرات جوی – محیطی، تغییرات فرام و جنس تن پوش را موجب شد، و به لحاظ میزان درجه ی تمدن و تسلط حکومت ها، کم کم تن پوش شکل معینی پیدا کرد که سبب به وجود آمدن مُد شد؛ مُد، از دیرباز تابع قدرت و تمدن ملت ها بوده است؛ و در هر دوره ای از تاریخ، بشر تابع یکی از حکومت های قدرتمند؛ مثلاً تمدن مصر و پوشاک آن که یکی از قدیمی ترین تمدن ها و مظاهر آن می باشد بوده هنگامی که ایران به دلیل قدرتمند بودن مهد تمدن مشرق زمین و حتی جهان آن روز (عهد باستان) به شمار می آمده بیش تر ملل آن روز خواه ناخواه تابع آداب و رسوم و فرهنگ و تمدن ایران زمین بوده اند کشفیات جدید باستان شناسی از نفوذ یکی از مظهرهای تمدن ایران یعنی تن پوش و مُد ایرانی در نقاط مختلف حکایت می کند.   بنابراین مطالعه و تحقیق درباره پوشش تن آدمیان از آغاز تا امروز مستلزم مطالعه و تحقیق درباره چگونگی متحول شدن بشر و محیط زیست اش و اوضاع اجتماعی و فرهنگی او به طور کلی متمدن شدن او دارد.

(فهرست مطالب)
عنوان                                     صفحه

فصل اول : کلیات                          1
چکیده                                        2
مقدمه                                        3
پرسش اصلی تحقیق                     6
بیان مساله                                  6
سوابق مربوطه                              6
فرضیه ها                                     7
اهداف تحقیق                                7
فصل دوم :معرفی منابع و ماخذ          8
بررسی و معرفی منابع و ماخذ           9
فصل سوم :اهمیت پوشش و حجاب   13
پوشاک زنان ایرانی در ادوار مختلف      14
پوشاک از دیدگاه جامعه شناسی       18
پوشاک به عنوان شناسنامه هویت ساز21
ارتباط رنگ پوشاک ، با فرهنگ جامعه و طبقات اجتماعی                26
پوشاک به مثابه نعمت الهی               31
تاثیر جغرافیای محیط زیست بر پوشاک   33
فصل چهارم : لباس زن در آئین مقدس اسلام   35    
پوشش و حجاب زن از دیدگاه اسلام      36
اهمیت حجاب در اسلام                      39
آثار حجاب و پوشش                           43
فصل پنجم : لباس ارامنه                     45
لباس ارامنه در دوره صفویه                   46
پوشاک زنان فریدن                              48
تزئینات زنان فریدن                              55
پوشاک مردان فریدنی                          57
پوشاک مردان فریدن در موقع کار            60    
پاپوش های ارامنه فریدن                      61
فصل ششم : پوشاک در ادوار مختلف      63
عنوان                                    صفحه

پوشاک ایرانیان در ادوار مختلف               64
دیدگاه پادشاهان صفوی نسبت به اروپائیان و حضور آنها در ایران                                                          73 
اروپاییهای که لباس ایرانی پوشیدند         77
فصل هفتم : بافته های ایرانیان               79
بافته های ایرانییان در عصر صفوی            80
پارچه بافی در دوره صفوی                      91
توجه شاهان صفویه به پارچه بافی            95
قلمکار در دوره صفویه                             99
منسوجات گلدوزی دوره صفوی                101
قلاب دوزی در عهد صفوی                       103
فصل هشتم : لباس زنان                        104
پوشش زنان در دوره صفویه                     105
پوشش و حجاب سر زنان در دوره صفویه    110
انواع پوشش پای زنان در دوره ی صفویه     113
ویژگی لباس زنان در دوره صفویه               115
زیورآلات زنان دوره ی صفوی                     121
پوشاک زنان در زمان شاه عباس اول صفوی 123
پوشاک زنان ارامنه جلفای اصفهان و زنان یهودی در زمان شاه عباس اول صفوی                                  125
پوشاک زنان در زمان شاه صفی صفوی       127
نوع پوشاک زنان در زمان شاه سلیمان صفو 129
پوشش و پوشاک زنان در زمان شاه سلطان حسین صفوی                                                                     132
فصل نهم : لباس مردان در دوره صفویه        133
تن پوش مردان در دوره صفویه                    134
پوشش سر مردان در دوره صفویه               143
پوشش پای مردان در دوره صفویه               148
زیورآلات مردان در دوره صفویه                    151
پوشاک نبرد مردان در دوره صفویه               153
پوشاک قورچیان در دوره صفویه (شاه عباس اول)                                                                                   156
فصل دهم : لباس و پوشش دوره صفویه از دیدگاه جهانگردان                                                                 157

عنوان                                                 صفحه

فصل دهم : لباس و پوشش مردان وزنان در دوره صفویه از دیدگاه شاردن جهانگردی اروپایی                        158    
لباس مردان و زنان ایران در دوره صفویه به نوشته تاورنیه جهانگرد اروپائی                                                168
لباس و پوشش ایرانیان در دوره صفوی به نوشته پیتردلاواله جهانگرد اروپائی                                     176
پوشش در دوره صفوی به نوشته کمپر جهانگرد اروپائی                                                                            183
فصل یازدهم : نتیجه گیری                        185
ضمائم                                                  188
منابع و ماخذ                                          214        


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه ارشد رشته تاریخ حجاب و پوشش در عصر صفوی

پایان نامه رشته جامعه شناسی سکولاریسم و کشف حجاب در ایران

اختصاصی از فی توو پایان نامه رشته جامعه شناسی سکولاریسم و کشف حجاب در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه رشته جامعه شناسی سکولاریسم و کشف حجاب در ایران


پایان نامه رشته جامعه شناسی سکولاریسم و کشف حجاب در ایران

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته جامعه شناسی سکولاریسم و کشف حجاب در ایران با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 218

چکیده 

مصطفی کمال آتاتورک در اثراقدامات تدریجی و آشکار توانسته بود به عمر امپراطوری   عثمانی پایان دهد و کشور کوچک  ترکیه را  بنیان  نهد ، برآن  شد تا کشور ترکیه را در مسیر   نوسازی قرار دهد ؛ نوسازی  که مصطفی کمال خواستار آن بود ، در واقع غربی سازی بود و   در این راستا می بایست تمام  سنتها از بین می رفت . وی  برای رسیدن به این هدف، مبارزه   گسترده با مذهب و نیروهایی  مذهبی انجام داد و اسلام رسمی  را بطور کامل از جامعه ترکیه   پاک کرد . در کنار اقدامات مصطفی کمال ؛ وابستگی روحانیون سنی  به دولت و عدم استقلال   سیاسی و مالی این زمینه را برای مصطفی کمال فراهم  آورد تا بتواند با ترکیب سیاست پنهان و   آشکار ترکیه را به یک کشور سکولار تبدیل کند .   از طرف دیگر در ایران  نیز رضاشاه به زعم خود برآن شد تا جامعه  ایران را همانند   ترکیه  بسوی  تمدن و نوسازی هدایت کند . در راستای  چنین اقدامی طبیعی  بود که از  طرف   روحانیون که به عنوان ترویج دهندگان دین در جامعه محسوب می شدند ،در مقابل  چنین اقدامی   مقاومت صورت گیرد ، استقلال سیاسی، اقتصادی به روحانیون این کمک را می کرد تا در مقابل   سیاستهای نوسازی رضاشاه که توأم با دین زدایی بود مقاومت کنند .  استقلال یکی از بزرگترین امتیازات روحانیت شیعه درمقایسه با روحانیت سنی است .چه   در دوره صفویه، چه در دوره هایی افشاریه و زندیه و قاجاریه و چه در دوره پهلوی، روحانیت  اگر چه متفاوت اندیشیدند ولی هیچ گاه زیر بار زور و دستور و ابلاغیه  و فرمان شاهی   نرفت. نتنها این وضعیت و آرمان را حفظ کرد بلکه  در شرایط مقتضی با قدرت ظالمانه مبارزه   کرد و برای ایجاد فضایی  مساعد تر برای  دینداری  و دین مداری ، با حاکمان در افتاد و نهایتاً   کوشید تا نظامی اسلامی برمبنای دین و مردم تأسیس کند . از دوره های  بسیار سخت و طاقت-   فرسا برای روحانیت ،  دوره  حکومت  بیست  ساله رضاخان  بود . در این  دوره روحانیت  با    شدیدترین برخوردها وعمیق ترین موانع مواجه شد . رضاخان که سودای ترقی و پیشرفت ایران   به مانند کشورهای اروپایی را درسر داشت ، سعی می کرد  مهمترین  موانع را  که به زعم  او   مذهب  و روحانیت  بود ، از میان  بردارد . او علاوه  بر مقابله های  خشن  و  زورمندانه  با   روحانیت ، بر آن بود تا تمام  نمادهای  مذهبی را از جامعه حذف کند . رضاشاه  برای  از بین    بردن مذهب و نیروهایی  مذهبی از تمام امکانات استفاده می کرد تا هرچه زودتر به زعم خویش  کشور را به دروازه های ترقی برساند .  در پژوهش حاضر  با مطالعه اقدامات ضد دینی در ایران و ترکیه که نهایتاً جامعه را به   سوی سکولاریسم  هدایت می کرد ، آشنا خواهیم  شد . و همچنین در این  پژوهش  سیاست های   رضاشاه و آتاتورک را در مقابل  مذهب و نیروهایی مذهبی  بصورت مقایسه ای بررسی خواهیم   کرد .                                              

کلیات

  معرفی روش و ماهیت تحقیق  که معمولاً به شکل طرح  تحقیق  یا طرح پژوهش ارائه   می شود موجب می شود  که  محقق  و خواننده  بر محتوا و شکل تحقیق  تسلط و احاطه داشته  باشند . با معرفی روش  و ماهیت تحقیق است  که ارزیابی  و قضاوت در توفیق یا عدم توفیق     نتایج  علمی تحقیق  براساس هدف و روش اعلامی میسر می شود براساس چنین ضرورتی در  بخش ابتدایی این  پژوهش  طرح مسأله  -  تاریخچه  موضوع - هدف و قلمرو تحقیق - بیان   فرضیه - روش گردآوری داده ها و تجزیه و تحلیل  آنها – سازماندهی  تحقیق  و سایر مسائل   به منظور تبین و تحدید و تدقیق و تعمیق موضوع  مورد بررسی قرارمی گیرد .   

   بیان مسأله   

تاریخ  بزرگترین منبع  شناخت ، سرشارترین ذخیره تجربه اندوزی و مؤثرترین وسیله   عبرت گیری  برای گام برداشتن در حال و روشن  نمودن  تصویر آینده است . تاریخ  بستری   است که ما را با منابع اصلی اندیشه ها و ریشه تحولات آشنا می سازد . از این رو درمراجعه   به  تاریخ  بایستی بسیار دقیق  بود و به ابعاد و زمینه های فکری  –  سیاسی  –  اقتصادی  و   فرهنگی و بین الملی حوادث و تحولات توجه نمود .   تاریخ معاصر ایران و ترکیه نیز از نظرمحتوا و مضمون سیاسی، اجتماعی و فرهنگی   و کیفیت تحولات و فراز و فرودهای  آن به خصوص در زمینه تعامل دین و دولت دربردارنده    حوادث و تجربیات مهمی است که آگاهی دقیق از آنها میتواند برای ما در پیمودن راه دشوار   در مقطع حساس کنونی مفید باشد و بی توجهی  به آن موجب ضرر و زیان خواهد شد .   جنبش ها و انقلاب های مهم در تاریخ  اسلام و بویژه در ایران و ترکیه  با رهبری  و   حمایت  روحانیون  همراه  بوده  است . تحریم  تنباکو –  انقلاب  مشروطیت  و جنبش های   مقطعی  در شهرهای مختلف  ایران عموماً  به رهبری روحانیت و تحت تأثیر مستقیم عنصر   دین  صورت  گرفته  است ؛ در تاریخ  اجتماعی ، سیاسی عثمانی  و سپس ترکیه هم دین  و   روحانیت نقش مهمی داشته اند .


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه رشته جامعه شناسی سکولاریسم و کشف حجاب در ایران