دانلود مقاله برخی از نکات تربیتی در سوره حمد

اختصاصی از فی توو دانلود مقاله برخی از نکات تربیتی در سوره حمد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

1-سوره حمد از نظر لحن و آهنگ با سورهای دیگر قرآن متفاوت است.

2-خداوند طرز سخن گفتن و مناجات با او را به بندگانش آموزش می‌دهد.

3- آغازش با حمد و ستایش پروردگار ادامه‌اش با ابراز ایمان به مبدأ و معاد و پایانش با تقاضاها و نیازهای بندگان است.

ب:

سوره حمد اساس و زیربنای قرآن است. پیامبر گرامی اسلام فرمود:

 الحمد ام القرآن

پیامبر به جابربن عبداله انصاری فرمود: «آیا برتین سوره‌ای را که خدا در کتابش نازل کرده به تو تعلیم کنم».جابر عرض کرد آری پدر و مادرم بفدایت باد، به من تعلیم کن، پیامبر سوره حمد را به او آموخت.

سپس اضافه فرمود: «این سوره شفای هر دردی است مگر مرگ»

ابن عباس مفسر قرآن می‌گوید: هر چیزی اساس و شالوده‌ای دارد…. و اساس و زیربنای قرآن سوره حمد ا ست. «تفسیر نمونه ج 1، ص 22»

ج:

1-سوره حمد بعنوان موهبت الهی به پیامبر است در سوره حجرات آیه 87 می‌فرماید:

«ما به تو سوره حمد که هفت آیه است و دوبار نازل شده،‌دادیم و همچنین قرآن بزرگ بخشیدیم.»

در فضیلت سوره حمد

از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل شده: «هر مسلمانی سوره حمد را بخواند پاداش او به اندازه کسی است که دو‌سوم قرآن را خوانده (و طبق نقل دیگری تمام قرآن را خوانده باشد.) و گویی به هر فردی از مردان و زنان مؤمن هدیه‌ای فرستاده‌است «تفسیر المیزان، جلد اول صفحه 37»

در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده‌است که فرمود: شیطان چهار بار فریاد کشید و ناله سرداد 1- هنگامی که از درگاه خداوند رانده‌شد. 2) هنگامیکه از بهشت به زمین تنزل کرد 3) هنگام بعثت حضرت محمد (ص) 4) آخرین بار زمانی که سوره حمد نازل شد.«تفسیر مجمع البیان، ج1 ص 31»

نامهای سوره حمد:

1) فاتحه الکتاب

فاتحه‌الکتاب به معنی آغازگر کتاب (قرآن) است و از روایات چنین استفادههه می‌شود که این سوره که در زمان پیامبر اسلام (ص) به همین نام شناخته می‌شده‌است. و این مسأله مهم قابل ذکر است بر خلاف آنچه در میان گروهی مشهور است.که قرآن در عصر پیامبر پراکنده بود و بعد در زمان ابوبکر یا عمر یا عثمان جمع آوری شده، مدارک متعددی در دست است.که قرآن به صورت مجموعه‌ای که در دست ماست در عصر پیامبر (ص) و به فرمان او جمع آوری شده و سرآغازش همین سوره حمد بوده‌است.

علی ابن ابراهیم از امام صادق (ع) نقل کرده که رسول خدا (ص) به علی (ع) فرمود: قران در قطعات حریر و کاغذ امثال آن پراکنده است آن را جمع آوری کنید. علی (ع) از آن مجلس برخاست و آنرا در پارچه زرد رنگی جمع آوری نمود سپس بر آن مهر زد.

در حدیث ثقلین که پیامبر اسلام (ص) اشاره به کتاب خدا و خاندانش بعنوان دوچیز گرانبها یاد می‌کند نشان می‌دهد که قرآن بصورت یک کتاب جمع آوری شده‌بود. «تفسیر نمونه، ج 1، ص 24، 25»

2) ام الکتاب:

چون بر سایر سوره‌ها مقدم است و اصل قرآن (همه قرآن) و مطالبی که در مجموع سوره‌هاست مانند اثبات وجود خدا و وجوب بندگی که هدفهای عالی قرآنند و در این سوره بیان شده‌است.

3) اسبع:

چون سوره حمد به اتفاق همه دارای هفت آیه است.

4) المثانی:

به دو دلیل به این نام خوانده می‌شود: اول در هر نماز واجب یا مستحب دوبار خوانده می‌شود.دوم – دوبار نازل شده‌است.

5) وافیه:

چون تمام آن باید در نماز خوانده شود.

شامل 28 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد سوره المائده آیه 6

اختصاصی از فی توو تحقیق در مورد سوره المائده آیه 6 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:12

  ترجمه :

فلسفه غسل

تفسیر :

پاک سازى جسم و جان

آیه 6

سوره المائده

آیه 6

یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصلَوةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلى الْمَرَافِقِ وَ امْسحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَ أَرْجُلَکمْ إِلى الْکَعْبَینِ وَ إِن کُنتُمْ جُنُباً فَاطهَّرُوا وَ إِن کُنتُم مَّرْضى أَوْ عَلى سفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنکُم مِّنَ الْغَائطِ أَوْ لَمَستُمُ النِّساءَ فَلَمْ تجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صعِیداً طیِّباً فَامْسحُوا بِوُجُوهِکمْ وَ أَیْدِیکُم مِّنْهُ مَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکم مِّنْ حَرَجٍ وَ لَکِن یُرِیدُ لِیُطهِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکمْ تَشکُرُونَ(6)

  ترجمه :

6 - اى کسانى که ایمان آورده اید هنگامى که براى نماز بپاخاستید صورت و دستها را تا آرنج بشوئید و سر و پاها را تا مفصل (یا برآمدگى پشت پا) مسح کنید و اگر جنب باشید خود را بشوئید (غسل کنید) و اگر بیمار یا مسافر باشید یا یکى از شما از محل پستى آمده (قضاى حاجت کرده ) یا با زنان تماس گرفته باشید (آمیزش جنسى کرده اید) و آب (براى غسل یا وضو) نیابید با خاک پاکى تیمم کنید و از آن بر صورت (پیشانى ) و دستها بکشید، خداوند نمى خواهد مشکلى براى شما ایجاد کند بلکه مى خواهد شما را پاک سازد و نعمتش را بر شما تمام نماید شاید شکر او را بجا آورید.

تفسیر :

پاک سازى جسم و جان

در آیات سابق ، بحثهاى گوناگونى درباره ((طیبات جسمى و مواهب مادى )) مطرح شد، در این آیه به ((طیبات روح )) و آنچه باعث پاکیزگى جان انسان مى گردد، اشاره شده است و قسمت قابل ملاحظهاى از احکام وضو و غسل و تیمم که موجب صفاى روح است ، تشریح گردیده ، نخست خطاب به افراد با ایمان کرده ، احکام وضو را به این ترتیب بیان مى کند:

((اى کسانى که ایمان آورده اید هنگامى که براى نماز بپاخاستید صورت و دستهاى خود را تا آرنج بشوئید و قسمتى از سر و همچنین پا را تا مفصل (یا برآمدگى پشت پا) مسح کنید.

(یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الى المرافق و امسحوا برؤ وسکم و ارجلکم الى الکعبین ).

در آیه حدود صورت ، که باید در وضو شسته شود توضیح داده نشده ولى در روایات ائمه اهلبیت (علیهمالسلام ) که وضوى پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) را مشروحا بیان کرده اند.

1 - حد صورت از طرف طول از رستانگاه مو تا چانه و از طرف عرض ‍آنچه در میان انگشت وسط و ابهام (انگشت شست ) قرار مى گیرد، ذکر شده و این در حقیقت توضیح همان معنائى است که از کلمه ((وجه )) در عرف فهمیده مى شود، زیرا وجه همان قسمتى است که انسان به هنگام برخورد بر دیگرى با آن مواجه مى شود.

2 - حد دست که باید در وضو شسته شود، تا آرنج ذکر شده ، زیرا مرافق جمع ((مرفق )) به معنى ((آرنج )) است ، و چون هنگامى گفته شود دست را بشوئید ممکن است به ذهن چنین برسد که دستها را تا مچ بشوئید، زیرا غالبا این مقدار شسته میشود، براى رفع این توهم مى فرماید: تا آرنج بشوئید